سلطة الندم: تحديد الأسباب
جزء من سلسلة من التعاليم المقدمة في Winter Retreat من ديسمبر 2011 إلى مارس 2012 في دير سرافاستي.
- كيف يختلف السبب والنتيجة عن العقوبة والثواب
- تحديد الإجراءات التي نحتاجها للتطهير
- ما هو في الواقع ينقي العقل
فاجراساتفا 16: قوة الندم ، الجزء 3 (بإمكانك تحميله)
In دليل ل بوديساتفاطريقة الحياةيقول شانتيديفا:
تنشأ جميع الجرائم والرذائل على اختلاف أنواعها تحت تأثير الشروط.
كل الجرائم ، كل رذائلنا تنشأ تحت تأثير الشروط ولا تنشأ بشكل مستقل. من المهم حقًا أن نتذكر هذا عندما نأسف. حقيقة أننا نقوم بأفعال ، أو الكارما، ومن ثم تأتي النتائج منه لا يعني أننا نُكافأ على الأفعال الجيدة - أفعالنا الإيجابية. هذا لا يعني أننا نعاقب على أفعالنا المدمرة. حقيقة أن المعاناة تأتي من أفعالنا المدمرة هي ببساطة نتيجة. أن السعادة أو المتعة التي تنشأ من أفعالنا الفاضلة هي ببساطة نتيجة. يبدو الأمر كما لو كنت تضع بذور اللفت في الأرض ، وتعتني بها ، وتحصل على لفت دهني لطيف. لكن هذه ليست مكافأة كبيرة لوضع بذور اللفت في الأرض. وأن يأتي بعض الغوفر ويأكل اللفت ليس عقابًا ، على الرغم من أنه قد يكون نتيجة لسرقي لطعام شخص آخر في الماضي. يمكن أن يكون ذلك جيدًا جدًا!
عندما نتصرف بشكل سلبي ، فهذا لا يعني أننا أشرار. لكننا مهيئون بشدة للتفكير في نموذج المكافأة والعقاب هذا. هذا هو الفخ. الحيلة هي أن نتذكر أننا نبحث في السبب والنتيجة والسبب والنتيجة والسبب والنتيجة. هذه هي الطريقة التنقية يعمل. كما أننا نخلق أنواعًا مختلفة من الأسباب. لذلك هذا هو الشيء المهم حقًا أن نأخذ في الاعتبار.
عندما ننظر إلى الأمر بهذه الطريقة ، فإن تحذير بابونغكا رينبوتشي من أنه ليس من المفيد أن نكون غير مبالين أو خائفين من النظر إلى سلبياتنا ، يمكننا حقًا النظر إليها بطريقة واضحة وأكثر انفتاحًا. كما يقول الموقر Chodron ، يجب أن تكون قادرًا على رؤية الأوساخ لتنقيتها. لذلك قمنا بتجريف كل شيء. اذهب من خلال الأفعال العشرة المدمرة والمسارات المدمرة للعقل التي تؤدي إلى هذا الفعل. انظر إلى من هم في حياتك الحالية. انظر إلى ما كان من الممكن أن تفعله في حياتك الماضية. انتقل من خلال الاهتمامات الدنيوية الثمانية: انظر إلى أزواج حنين والنفور من الخسارة والربح ، والثناء واللوم ، والسمعة الطيبة أو النفور من السمعة السيئة ، حنين من أجل ملذات الحس أو الرغبة في الابتعاد عن الأشياء غير السارة لحواسنا. انظر إلى ما نفعله بدافع من هذه الأشياء.
ألق نظرة على كل من عهود التي تحملها. الق نظرة على الخاص بك البوديساتفا وعود. ألقِ نظرة على ما يحدث خلال اليوم: الأشياء التي تدفعني إلى الجنون يومًا بعد يوم ، والأفكار السلبية التي تخطر ببالي ، والأشخاص الذين يدفعونني للجنون - ليسوا هم. هناك مفتاح ما يمكننا تنقيته من ماضينا. هناك العديد والعديد من الأماكن التي نضع فيها نور الحكمة العظيم لدينا لتحليل الأشياء التي نحتاج إلى تنقيتها حتى لا نختبر نتائج المعاناة. إذا نفدت الأشياء ، فكر في الصعوبات التي واجهتها في هذه الحياة. فكر في القول ، إذا كنت أعاني من مشاكل مالية طوال حياتي - ما هو السبب الكرمي لذلك؟ أعاني من ألم مزمن - ما هو سبب ذلك في الماضي؟ في كل مكان ننظر إليه في الواقع لدينا أشياء يمكننا أن نلفت انتباهنا إليها.
أخيرًا ننتقل إلى الفقرة التالية في هذا النص:
رؤية فاجراساتفا كمزيج من الحكمة والرحمة لجميع تماثيل بوذا وكحكمتك الخاصة وشفقتك في شكل مطور بالكامل ، اطلب هذا الطلب: "يا بهاجافان فاجراساتفا، من فضلك امسح كل السلبيات الكارما وحجب نفسي وجميع الكائنات الحية وتنقية جميع الالتزامات المنحطة والمكسورة ".
هذا يخرجنا حقًا من قوة الندم ويعيدنا إلى الاعتماد. هذا طلب حقًا ، ولماذا؟ لقد نظرنا ، ورأينا ، وفحصنا ، وذهبنا ، "يا إلهي ، ستكون هناك نتيجة معاناة. ماذا الآن؟ مساعدة! مساعدة! فاجراساتفا يساعد!" الطريقة المكتوبة هنا يجب أن نكون حذرين مرة أخرى. الطريقة التي يتم كتابتها بها هي مثل ، "من فضلك فاجراساتفا امسح كل السلبية الكارما والتعتيم على نفسي والآخرين وجميع الكائنات الحية ". انها ليست التي فاجراساتفا يمكن أن ينقضوا ويمحووا هذه الأفعال السلبية من تيار عقولنا.
ولكن ما يحدث هو هذا الجزء الأول - وهو أمر أساسي جدًا لفهمنا:
رؤية فاجراساتفا كمزيج من الحكمة والرحمة لجميع تماثيل بوذا وكحكمتك الخاصة وتعاطفك في شكل متطور بالكامل.
نحن نأخذ كل إمكاناتنا ونعرضها في الخارج. نحن نأخذ كل صفاتنا الجيدة ونعرضها على صورة فاجراساتفا - العقل المنقى تمامًا لكل البوذات. إنه، جنبًا إلى جنب مع بركات جميع الكائنات التي لديها هذه الإدراكات فاجراساتفا، هذا ما ينقي أذهاننا. إنه طلب المساعدة بالتأكيد ، ولكن إذا كان بإمكان تماثيل بوذا محو السلبيات من أذهاننا لديهم. هذا ليس في حدود سلطتهم. فقط يمكننا فعل ذلك ؛ ونحن في الحقيقة لا نفعل ذلك في النهاية إلا من خلال إدراك الفراغ بشكل مباشر. لكن في غضون ذلك ، نأخذ هذه الحكمة من قوة الندم ، ونحلل الأمور ونلقي نظرة عليها ، ثم نبدأ في تغيير طرقنا حقًا. إذن هذه هي الخطوات التالية في العملية.
أردت أن أشارككم قبل أن ننتهي ، صلاة مختلفة لهذا المكان في السادهانا. في النسخة السابقة من كتاب الصلاة الأحمر كتاب ممارسة لؤلؤة الحكمة 2 كان هناك اختلاف طفيف فاجراساتفا سادهانا. طلب الصلاة هناك ما زلت أستخدمها كل يوم. لديها طريقة قوية للغاية للإعراب عن كل من الاعتراف ، إدراك أنه حتى عندما نكون في طور التنقية ما زلنا نخلق أفعالًا سلبية بسبب عادتنا. إنه يعترف بذلك ويفتح لنا حقًا ، على ما أعتقد ، اللجوء إليه فاجراساتفا.
إليك الطريقة التي تسير بها الأمور:
السلبية الكارما لقد تراكمت لدي منذ أن الوقت الذي لا يبدأ على نطاق واسع مثل المحيط. على الرغم من أنني أعلم أن كل فعل سلبي يؤدي إلى دهور لا حصر لها من المعاناة ، يبدو أنني أحاول باستمرار خلق لا شيء سوى الأفعال السلبية.
على الرغم من أنني أحاول تجنب عدم الفضيلة وممارسة الأفعال الإيجابية ، إلا أنني نهارًا وليلاً دون راحة ، فإن السلبيات والعيوب الأخلاقية تأتي إلي مثل هطول الأمطار. أفتقر إلى القدرة على تنقية هذه العيوب حتى لا يبقى أثر لها.
مع وجود هذه البصمات السلبية في ذهني ، يمكن أن أموت فجأة وأجد نفسي أسقط في ولادة جديدة مؤسفة. ماذا يمكنني أن أفعل؟ لو سمحت فاجراساتفا، مع الخاص بك تعاطف كبيرأرشدني من هذا البؤس!
إنه اعتراف جميل ، صلاة جميلة ، تذكير جميل نحتاج إليه التنقية لا نهاية لها على طول الطريق إلى بوذا.
وهكذا ، هذا هو الأساس: تطوير القدرة على تقييم أنفسنا. إدراك أن كل ما ينشأ - الفعل ، والبلاء الذي يخلقه ، والنتيجة كلها أجزاء من الأسباب و الشروط. ثم نطبق هذه القِوى الأربع المضادة لتطهيرها، وتغيير الأسباب، وتغيير الأحوال، تلك هي قوة الندم.
المُبَجّلة تُبتِن تشوني
فين. توبتين تشوني راهبة في التقليد البوذي التبتي. درست مع مؤسس دير سرافاستي والرئيسة فين. Thubten Chodron منذ عام 1996. تعيش وتتدرب في Abbey ، حيث تلقت سيامة المبتدئين في عام 2008. حصلت على الرسامة الكاملة في Fo Guang Shan في تايوان في عام 2011. Ven. يعلِّم Chonyi بانتظام البوذية والتأمل في الكنيسة العالمية الموحدة في سبوكان ، وأحيانًا في مواقع أخرى أيضًا.