الوجود المستقل والمعتمد

• توضيح الفرق بين معنى الوجود المستقل والتابع
• شرح الفرق بين الدائم والأبدي الظواهر

Green Tara Retreat 18c: مستقل ومعتمد ودائم وأبدي واضح. (بإمكانك تحميله)

للمراجعة ، إذا كان شيء ما موجودًا بشكل مستقل ، فهذا يعني أنه لا يمكن أن يكون تابعًا. الآن نحن نعلم أن الأشياء موجودة بشكل معتمد ، فهي موجودة على الأسباب و الشروط، إنهم موجودون اعتمادًا على أجزائهم ، فهم موجودون في تصورنا لهم وتسميتها. لذلك ، كونهم تابعين فهم ليسوا مستقلين. المستقل والوجود بطبيعته مترادفان. لذلك إذا كانت مستقلة ، فهي موجودة أيضًا بطبيعتها. إذا لم تكن مستقلة ، فهي ليست موجودة بطبيعتها.

عدم الثبات

سأل شخص آخر: "لقد ذكرت أن حكمة تدرك الفراغ غير دائم ".

الآن ، غير دائم: تذكر أنه يعني فقط التغيير لحظة بلحظة. الأشياء غير الدائمة: هذا لا يعني أنها أبدية وأنها تدوم إلى الأبد ، ولا يعني أنها غير موجودة على الإطلاق. دعنا نذهب في هذا الاتجاه الآخر حتى لا أشعر بالحيرة. يعني غير دائم التغيير لحظة بلحظة ؛ دائم يعني شيئًا لا يتغير لحظة بلحظة. في اللغة الإنجليزية العادية تعني كلمة دائمة أنها تدوم إلى الأبد ولا تتوقف أبدًا وهذا أيضًا مرادف للأبدية. عادة ما نفكر في المعنى غير الدائم أنه يأتي ويذهب نوعًا ما مثل عدم الثبات الجسيم. على سبيل المثال ، الكأس ينكسر. في اللغة البوذية ، ليس الأمر غير الدائم هكذا. غير الدائم هو التغيير لحظة بلحظة ، وهناك أيضًا عدم ثبات كبير لانكسار الأشياء أو موت الناس ، أشياء من هذا القبيل. يعني الدائم فقط ما دام هناك شيء ما لا يتغير لحظة بلحظة ، لكن هذا لا يعني أن الأشياء أبدية.

لذلك يقول هذا الشخص: "هل هذا يعني أن حكمة تدرك الفراغ غير دائم ، كما هو الحال في التغيير لحظة بلحظة؟ "

نعم ، لأن حكمة تدرك الفراغ هي حقيقة تقليدية. إنه شيء يعتمد على الأسباب و الشروط. ليس لديك تلك الحكمة تخرج من العدم. عليك أن تخلق السبب وتحضر الشروط معاً. لذا فإن الشيء الذي ينشأ بسبب الأسباب و الشروط، يتغير لحظة بلحظة ، إنه غير دائم.

حتى في عقل الشخص الذي يدرك الفراغ ، هذا لا يعني أن هذه الحكمة تتجلى باستمرار في أذهانهم ، حسنًا؟ إذا أدرك شخص ما الفراغ ، دعنا نقول استنتاجيًا ، فهذا لا يعني أن كل لحظة بعد ذلك لبقية وجودهم ، فإن الاستدلال الذي يدرك الفراغ واضح في أذهانهم. هذا لا يعني ذلك. إنهم ينظفون أسنانهم ، ويفكرون في دفع ضرائبهم - وهذا الاستنتاج ليس هو الشيء الرئيسي الذي يظهر في أذهانهم. حتى لو أدرك شخص ما الفراغ بشكل مباشر ، فهذا لا يعني أن هذه الحكمة تظهر في أذهانهم إلى الأبد بعد ذلك لأنها تنشأ أيضًا من التأمُّل على الفراغ وهم ينظفون أسنانهم بالفرشاة ، ويفكرون فيما عليهم فعله اليوم ، والغسيل ، وأشياء من هذا القبيل. لذا فإن الحكمة التي تدرك الفراغ بشكل مباشر - والتي تدرك الفراغ فقط - لا تظهر في أذهانهم عندما يفعلون كل هذه الأشياء الأخرى ، عندما يستخدمون حواسهم ، حسنًا؟ لذلك يمكنك أن ترى أن هذه الحكمة غير دائمة. ولكن بمجرد أن يدرك شخص ما الفراغ بشكل مباشر ، فلن يفقد هذا الإدراك تمامًا ويتراجع إلى عدم الحصول عليه مرة أخرى.

أبدية ودائمة

[يتابع السؤال] "فهل يصح القول إن عقل عقل البوذا هو أبدي لأن البوذا لا يمكن الوقوع مرة أخرى في الجهل؟ "

نعم هذا صحيح. ال البوذاعقله أبدي ، بمجرد أن تصبح البوذا لا يوجد أي سبب لظهور الجهل فيك مرة أخرى. لأنه تم القضاء عليه ، لا يوجد سبب لذلك. لذلك بمجرد أن تصبح ملف البوذا، أنت إلى الأبد أ البوذا. و البوذا، إذا استنرت في هذه الحياة ، فعندما تموت لا تخرج من الوجود ، ستظل باقيا البوذا. لا يزال لديك خمسة مجاميع لكنها مجاميع نقية ، إنها مجاميع دقيقة. لكن ال البوذاحكمة أيضًا غير دائمة لأنها ليست ثابتة وتتغير لحظة بلحظة - نعم! تذكر ، أ البوذاحكمة تدرك كل شيء الظواهر. الظواهر تتغير لحظة بلحظة. لذلك يجب أن يتغير العقل الذي يدركهم لحظة بلحظة. وأيضًا ، أي شيء يكون عقلًا ينشأ لأسباب و الشروط، لذلك يجب أن تكون غير دائمة. تمام؟ جيد.

الجمهور: المثال الذي أعطيته لكائن آريا ، الذي نشأ من توازن تأملي ، يبدو لي أشبه بمثال على العقل الحكيم الذي يدرك الفراغ على أنه أبدي وليس غير دائم. لأنه يبدو أنه عندما ينشأون من التوازن التأملي ، فإنهم يعرفون أن عقل الحكمة لم يعد موجودًا.

مركز التجارة الافتراضية: لم يعد واضحًا.

الجمهور: لم يعد واضحًا. لذا بالنسبة لي يبدو الأمر أشبه بمثال على كونها أبدية وخروجًا من الوجود ، ويمكن أن تعود إلى الوجود عندما يجلسون في حالة تأمل.

مركز التجارة الافتراضية: في الواقع لا يخرج من الوجود. يذهب إلى شكل بذرة ، شكل البذرة. ثم من هذا الشكل البذرة سوف يأتي مرة أخرى. سوف تنشأ في شكل واضح. إنه مثل الغضب عندما نمتلك الغضب في أذهاننا. عندما لا نكون غاضبين الغضبفي شكل بذرة. البذرة ليست وعيًا. البذرة هي واحدة من تلك المركبات المجردة. تذكر هؤلاء الرجال؟ تذكر تلك الأنواع الثلاثة من ظواهر غير دائمة- الشكل والوعي والتركيبات المجردة؟ لذا فإن البذرة هي تركيبة مجردة.