أن تكون صديقًا لنفسك

جزء من سلسلة من التعاليم المقدمة في Winter Retreat من ديسمبر 2011 إلى مارس 2012 في دير سرافاستي.

  • أهمية الاهتمام بنفسك
  • كيف يرتبط كونك صديقًا لنفسك البوديتشيتا والاعتزاز بالآخرين

فاجراساتفا 03: الدوافع - أصدقاء لأنفسنا ، البوديتشيتا للاخرين (بإمكانك تحميله)

هذه هي بداية ال فاجراساتفا معتكف سلسلة من المحادثات من قبل الراهبات وزوبا من دير سرافاستي للأسابيع القليلة المقبلة. لقد طُلب مني التحدث عن الدافع وكان لدي بعض الأفكار حول هذا في الأيام القليلة الماضية. بادئ ذي بدء ، يجب أن ندرك أن الدافع هو حجر الزاوية في تحديد ما إذا كانت أفعالنا مفيدة أم لا في الوقت الحاضر. تحدد دوافعنا أيضًا ما إذا كان ما سنختبره في المستقبل سيكون معاناة أو سعادة. هذا نوع من السمة الأساسية للدوافع.

كنت أفكر بنا جميعا هنا. كان لدي هذا النوع من الفخر والسعادة في ذهني في الأيام القليلة الماضية لأنني أعتقد أنه مهما كانت الدوافع التي قررها الناس بشأن سبب رغبتهم في القيام بالتراجع هنا ، فلا بد أنهم كانوا مخلصين للغاية ومركزين للغاية وملتزمين و الدوافع الفاضلة. مجرد جمع حياتنا معًا من أجل الوصول إلى هنا ، إذا لم يكن هذا الدافع صادقًا وقائمًا على أسس متينة في العقل الفاضل ، فإن العقبات التي يمكن أن تنشأ ستحولنا بالتأكيد. كان هناك هذا النوع من الأشياء التي طرحت في ذهني في الأيام القليلة الماضية وكم أنا فخور بنا جميعًا وكيف وصلنا إلى هنا.

بالأمس ، حدد الموقر Chodron هذه الدعوة (التي أراها أيضًا كحافز) خلال الخلوة لتحديد نية تكوين صداقات مع أنفسنا. في البداية يبدو الأمر ممتعًا وسهلاً وبسيطًا جدًا. لكنني وجدت ، على الأقل من خلال تجربتي الخاصة في السنوات القليلة الماضية التي قضيتها في التراجع ، أنه من المحتمل أن يكون التعليم الأكثر عمقًا الذي يقدمه الموقر. إنه يشمل المسار التدريجي بأكمله. في الغالب لم يكن لدي أي فكرة عن كيفية أن أكون صديقًا لنفسي قبل أن أبدأ في القيام بهذه الخلوات. جزء من الالتباس هو أن الفكر الأناني يحب أن يكون صديقي وأن لديه كل أنواع الأفكار حول ما يعنيه حقًا أن تكون صديقًا جيدًا لـ Semkye. زاد ذلك من الارتباك حول كيف أكون صديقًا فاضلاً حقًا في ذهني. على مدار السنوات الماضية التي كنت أقوم فيها بالتراجع ، بدأت أبرئ نفسي من هذا الارتباك. لكن ما يحل محله هو الارتباك ، أو ربما الانفصال ، حول كيف أن كون المرء صديقًا جيدًا له علاقة به. البوديتشيتا?

جزء من سبب ارتباكي أو انفصالي هو أنه عندما أكون في خضم الأمور حقًا ، فإن ما أحاول تحديده في ذهني هو ما هو مجنون التفكير ، وما الذي يكمن في نفسي ، وما هي بعض الأفكار والحقائق التي أنا حقا بحاجة إلى التمسك. أو الأوقات التي يجب أن أقضيها في أن أكون يقظة للغاية ، حتى أتمكن من التقاط الآلام قبل ظهورها (قبل أن يضعوا الخاتم في أنفي ويركضون حول الدير لمدة ثلاثة أيام). أو ، الوقت الذي يجب أن أنمو فيه كصديق جيد لنفسي لأتعلم أن أقبل ذاتي ، لأكون قادرًا على التعرف على الخير الأساسي الخاص بي واحترامه. هذه ليست مهمة سهلة بالنسبة للكثيرين منا ، بمن فيهم أنا.

أن تكون صديقًا جيدًا لـ Semkye هو عمل بدوام كامل. إنها تتورط باستمرار في المشاكل بشتى الطرق. أثناء قيامي بذلك ، اعتني بنفسي وأفهم ما هو الصديق الجيد ، يجب أن أكون صادقًا وأقول إفادة الآخرين وأصبحت البوذا ليس من اختصاصي. ثم كنت أفكر ، "ما علاقة هذا بها؟" هذا هو حافزي لأن أكون صديقًا لنفسي بأكثر الطرق فضيلة ومن ثم أفيد الآخرين وأرغب في أن أكون صديقًا البوذا. لم أستطع الحصول على الاتصال بسبب الوقت الذي قضيته في أن أكون صديقًا جيدًا لنفسي. ولكن بعد ذلك كان لدي هذا النوع من عيد الغطاس في يوم من الأيام ، أو على الأقل توضيح أن كون المرء صديقًا لنفسه ويولد البوديتشيتا متصلون تمامًا ببعضهم البعض. إنهما لا ينفصلان.

الفهم الذي أتوصل إليه هو أنه حتى أستطيع التمييز ، أو حتى نتمكن من التمييز ، ما هو غير مفيد ، وربما ضار ، وخطير تمامًا على أذهاننا ... كما تعلمون ، الفكر المتمحور حول الذات ، هذا الاستيعاب هذا "أنا" هو الشيء الأكثر أهمية في الكون - إنه خشن وحساس ومليء بذاته ، وكل العادات العقلية السلبية التي تتكاثر لدعمها. حتى نتمكن من تحديد ذلك والعمل على ترك ذلك الأمر أخيرًا ، وحتى نتمكن من اكتشاف واحترام والاعتراف بصالحنا والأشياء التي تستحق الاحتفاظ بها ، البوديتشيتا لن يكون أكثر من فكرة. كيف يمكن للمرء أن يكون قادرًا على احترام الآخرين وتأكيدهم ودعمهم ورعايتهم عندما لا يكون لدينا أدنى فكرة عن كيفية القيام بذلك لأنفسنا؟ إنه مثل شخص غير قادر على رؤية قيادة الآخرين الذين يعانون من إعاقة بصرية أيضًا.

جمال التراجع ، وجمال دعوة الموقر Chodron كأحد دوافعنا الأساسية هو أننا نصبح أصدقاء مع أنفسنا. هذه علاقة حميمة للغاية مع كل شيء (الجيد والسيئ والقبيح) ؛ وأن العلاقة الفردية تبدأ في التحول إلى دائرة. هذا شيء أصبح أخيرًا أكثر وضوحًا بالنسبة لي لأنني قادر على رؤية معاناتي. أرى معاناتك. أرى ، أحترم ، وأعترف لخيرتي. ثم أستطيع أن أرى طيبتك وأقدرها وأعترف بها.

تكوين صداقات مع الذات: لقد أخذ الموقر Chodron هذا الاعتزاز حقًا من الاعتزاز بالنفس وأعطاه حقًا الجودة الفاضلة التي يتمتع بها. [فين. لا تستخدم Chodron مصطلح "الفكر الذي يعتز بالنفس" بل بالأحرى "الفكر المتمركز حول الذات."] كونك صديقًا لأنفسنا هو حقًا نعتز بنا في أكثر الطرق صدقًا. من خلال أن نصبح أصدقاء مع أنفسنا نعتز بالآخرين (لأننا متصلون ، نفهم أن هناك سيمباتيكو) يصبح نوعًا من هذه الرقصة. يصبح هذا نشاطًا للاعتزاز بالنفس والاعتزاز بالآخرين.

ثم نرى هذه الأشياء داخل أنفسنا ثم نعترف بها في الآخرين: هذه الفكرة الكاملة عن رؤية الآخرين في الجمال ورؤيتهم كأمهات لنا اللواتي كن لطيفات معنا في حياتنا السابقة. ثم لا يبدو مثل مكعب روبيك الفكري هذا. لم تعد مفصولة. ثم هذه الفكرة ، إذا كنت أريد حقًا أن أكون أفضل صديق للآخرين ، فإن الاستيقاظ هو الطريقة الوحيدة للقيام بذلك.

أنت تعرف أنني أطلقت النار على قدمي وظهرت أشياء في وجهي بطرق غير ماهرة لأكون صديقًا جيدًا للآخرين. تعلم أن واقع الأمر هو أن تكون البوذا هو أفضل صديق يمكن أن نكونه لبعضنا البعض. وهكذا ، فإن الدافع للمجيء إلى المنتجع لتكوين صداقات مع أنفسنا والقيام بالتراجع لتوليد وتنمية قدراتنا البوديتشيتا مترابطة إلى حد كبير. في الحقيقة إنهم أصدقاء جيدون جدًا. هذا أحد الأشياء التي كنت أعمل عليها لسنوات: أرى القطع وليست منفصلة.

أود أن أدعوكم جميعًا خلال الأيام القادمة لتلقي دعوة الموقرة شودرون الصادقة. إنها دعوة عميقة لتكوين صداقات مع أنفسنا في الأسابيع المقبلة ومعرفة ما سيحدث لك البوديتشيتا.

المبجلة تُبتِن سيمكي

فين. كانت Semkye أول مقيمة في الدير ، وقد جاءت لمساعدة Venerable Chodron في إدارة الحدائق والأراضي في ربيع عام 2004. وأصبحت راهبة الدير الثالثة في عام 2007 وحصلت على رسامة البيكشوني في تايوان في عام 2010. قابلت الموقر Chodron في دارما الصداقة مؤسسة في سياتل في عام 1996. لجأت في عام 1999. عندما تم الحصول على الأرض للدير في عام 2003 ، فين. نسقت سيمي المتطوعين للانتقال الأولي وإعادة البناء المبكر. مؤسِّسة أصدقاء دير سرافاستي ، قبلت منصب الرئيس لتوفير المتطلبات الأربعة للمجتمع الرهباني. أدركت أن هذه كانت مهمة صعبة للقيام بها من على بعد 350 ميلاً ، انتقلت إلى الدير في ربيع عام 2004. على الرغم من أنها لم تكن ترى سيامة في المستقبل في الأصل ، بعد خلوة تشينريزيج عام 2006 عندما أمضت نصف وقت تأملها في التفكير. الموت وعدم الثبات ، فين. أدركت سمكي أن الرسامة ستكون أكثر استخدامات حياتها حكمة ورحمة. مشاهدة صور سيامتها. فين. تعتمد سمكي على خبرتها الواسعة في تنسيق الحدائق والبستنة لإدارة غابات وحدائق الدير. تشرف على "تقديم عطلات نهاية الأسبوع للخدمة التطوعية" حيث يساعد المتطوعون خلالها في البناء ، والبستنة ، والإشراف على الغابات.