الثقة في التطهير
جزء من سلسلة من التعاليم المقدمة في Winter Retreat من ديسمبر 2011 إلى مارس 2012 في دير سرافاستي.
فاجراساتفا 05: الثقة في التنقية (بإمكانك تحميله)
في المرة الأخيرة تحدثت قليلاً عن أهمية الاقتراب من فاجراساتفا تدرب مع هذا العقل المتوازن من خلال تذكر أفعالنا العديدة الفاضلة وحياتنا الأخلاقية التي قمنا بها. يتضح هذا من خلال حالتنا الحالية المتمثلة في امتلاك حياة بشرية ثمينة. غالبًا ما يبدو أنه من الصعب تذكر ذلك. أعتقد أن ما يحدث ، على الأقل في ذهني عندما يكون هذا صحيحًا ، فإن الموقف الأناني هو الذي يسيطر على العقل حقًا. ينظر إلينا الموقف الأناني على أننا صلبون ودائمون وغير متغيرين. عندما يحدث ذلك يصبح تركيزنا ضيقًا جدًا. نحن لا نرى أنفسنا بطريقة واقعية على الإطلاق - إنها ضيقة جدًا في تركيزها. إنها حقًا طريقة عرض عالقة في عرض بجودة رديئة للغاية. يتطلب الأمر الكثير من الشجاعة والجهد لمقاومة هذا الموقف الأناني. لقد كانت موجودة منذ فترة طويلة ، لذا فهي تربى ، على الأقل في ذهني ، كثيرًا جدًا. إنه متستر للغاية. غالبًا ما لا أدرك أنه يدير العرض حقًا.
كمبتدئين على الطريق، فإن مهمتنا حقًا لفترة طويلة هي تجميع الجدارة وتنقية سلبياتنا. إحدى الطرق لتجميع الجدارة هي اتباع المبادئ - هكذا هو الأمر عهودأطلقت حملة رهباني عهود، الثمانية ماهايانا عهود التي أخذناها في ذلك اليوم ، البوديساتفا عهود. عندما نأخذ هذه عهود إنهم حقًا حماية للعقل ، ويوجهوننا في اتجاه فاضل ، ونحن نمارسهم. نحن لا نأخذهم ثم نكملهم على الفور. إذا تمكنا من القيام بذلك ، فلن نحتاج إلى أخذهم - لذلك نحن نتدرب.
بالطبع بما أننا كنا ندور في هذه السامسارا لعدة دهور فإننا نخلق السلبية الكارما. عندما نخلق السلبية الكارما ثم هذا عندما نتطهر. لذا فإن هاتين العمليتين [تراكم الجدارة و التنقية] نذهب يد بيد. في كثير من الأحيان نخلق السلبية الكارما بدافع الإهمال. أو أحيانًا من خلال العيش تلقائيًا - عدم إدراك نتائج الإجراءات التي نقوم بها. في بعض الأحيان نخلق السلبية الكارما لأن الذهن مملوء شقاء مثل الغضب, التعلق، الغيرة ، الجشع - كل تلك الآلام.
نظرًا لأن أذهاننا لن يتم تطهيرها تمامًا حتى التنوير ، فسوف نشارك فيها التنقية يمارس لفترة طويلة. إذا كنا صادقين حقًا بشأن إنهاء معاناتنا وإنهاء معاناة الآخرين ، فإننا نفعل ذلك بفرح التنقية يمارس كل يوم. كلما أصبحنا أكثر دراية بها ، في الواقع عندما نلاحظ أننا قمنا بعمل سلبي يمكننا في أذهاننا التطهير على الفور. هذه طريقة قوية جدًا لإجراء هذه الممارسات. ثم بالطبع عندما تتاح لنا الفرصة فاجراساتفا التراجع هذه عملية قوية للغاية أيضًا.
كيف نطور الثقة بأن التنقية أعمال الممارسة؟ أول ما يتبادر إلى ذهني هو أنها ممارسة. لذلك ، مثل كل الممارسات ، نكتسب الثقة من خلال التجربة بمرور الوقت. إنه تجريبي. كما يمكننا أن ننظر إلى السادة الذين لديهم إدراك ، والذين تحدثوا عن هذه الممارسات. هذا يساعدنا على اكتساب بعض الثقة.
في كتاب جيشي سوبا خطوات طريق التنوير يستشهد بسوترا "إعطاء التعاليم الأربعة". هنا البوذا يتحدث مباشرة إلى مايتريا. إنه يخبره أنه إذا استفاد منه التنقية ممارسة كل شيء سلبي الكارما المتراكمة يمكن إخضاعها وتخفيفها وتدميرها بالكامل. هذه هي كلمات ال البوذا. نعلم جميعا البوذا لا تكذب ، نعم ، يمكننا أن نصدق هذا بالفعل.
قال سيد آخر ، سيد كاغيوبا:
لأن طبيعة كل الأشياء الوظيفية غير دائمة ، إذا شارك شخص ما في ممارسة التنقية، تتراكم الجدارة ، تمارس التخيل ، وتقوم بالسادهانا بجهد كبير - ما قد يبدو الآن مستحيل تحقيقه ، مثل الإنجازات العالية ، سيأتي يومًا ما.
مرة أخرى ، إذا سمعت ذلك وفكرت ، "بالتأكيد ، سيد. بالطبع يمكنه فعل ذلك. لكنني لست كذلك ".
إذا كان هذا هو ما يتبادر إلى ذهنك ، فاعلم أن هذا هو الموقف الأناني مرة أخرى. إنها ترفع رأسها القبيح في محاولة لإبقائك في المكان الذي أنت فيه بالضبط - النظرة السيئة التي لا تتغير عن نفسك. نوع من عالق في هذا المكان.
عندما تفكر في الأمر لدينا البوذا الطبيعة وهؤلاء السادة البوذا الطبيعة هي نفسها. الشيء الوحيد المختلف هو أنهم مارسوا الجدارة وتنقيتها وراكمتها لفترة أطول بكثير مما لدينا. هذا كل شئ. لكن ال البوذا الطبيعة ، هي نفسها - نفس الشيء فينا جميعًا ، نفس الشيء في جميع السادة. كلنا لدينا ذلك. لذلك من خلال هذه الممارسات نحاول الكشف عن البوذا الطبيعة.
قال سيد آخر:
في نهاية العديد من العبارات التي تتلوها عندما تقوم بـ فاجراساتفا الممارسة ، تطوير القناعة القوية ، "لقد قمت بالفعل بتنقية كل السلبيات." من المهم توليد هذا الاقتناع لأن الشكوك المستمرة حول ما إذا كانت السلبيات قد تم تطهيرها بالفعل أمر ضار.
اذا فالأمر يعود اليك. يمكنك أن تدع الموقف الأناني يحكم عقلك حقًا أو يمكنك أن تثق في البوذاتعاليم. يمكنك أن تثق في هؤلاء السادة العظماء. يمكنك أن تثق في معلميك. يمكنك أن تثق بنفسك. الأمر متروك لك.
المبجلة تُبتِن جِغمي
التقى Venerable Jigme مع الموقر Chodron في عام 1998 في Cloud Mountain Retreat Center. لجأت عام 1999 وحضرت مؤسسة دارما للصداقة في سياتل. انتقلت إلى الدير في عام 2008 وأخذت عهود سرامانيريكا وسيكاسامانا مع المبجل تشودرون كمدير لها في مارس 2009. تلقت رسامة البيكشوني في فو غوانغ شان في تايوان في عام 2011. قبل الانتقال إلى دير سرافاستي ، عملت المبجلة جيغمي (ثم ديان برات) كممارس ممرض نفسي في عيادة خاصة في سياتل. في حياتها المهنية كممرضة ، عملت في المستشفيات والعيادات والمؤسسات التعليمية. في الدير ، فين. Jigme هو Guest Master ، ويدير برنامج التوعية بالسجون ويشرف على برنامج الفيديو.