الآية 16: حمولة الركام الملوث

• ركامنا الخمسة الملوث مشروط بالآلام و الكارما
• لا يوجد أمن في سامسارا
• إن توليد الحكمة والرحمة هو السبيل إلى السلام الدائم

جواهر الحكمة: الآية 16 (بإمكانك تحميله)

في الآية 16 الآن:

"ما هو الحمل الثقيل الذي يصعب تحمله ، وما هو ضار دائمًا؟"

فكر في الآية التي تقولها عندما تأخذ الماهايانا الثمانية عهود. قد يعطيك فكرة.

الركام الملوث. "مجاميع السامساريك الخاصة التي تكون مشروطة بها الكارما والآلام. "

ما هو الحمل الثقيل الذي يصعب تحمله ، وما هو ضار دائمًا؟
مجاميع samsaric الخاصة التي يتم تكييفها بواسطة الكارما وآلام.

مجاميعنا الملوثة أو مجاميعنا الملوثة. التلوث يعني أنهم تحت تأثير الجهل. ليس تحت تأثير الحكمة والرحمة ، بل تحت تأثير الجهل.

لدينا المجاميع الخمسة. معا يشكلون الجسد والعقل. تجميع النموذج هو الجسد، إذن لدينا أربعة مجاميع عقلية: المشاعر ، التمييز ، العوامل الإرادية (عوامل التكييف ، وهي حقيبة تمسك بكل شيء لا تعرف مكان وضعه) ، ثم العامل الرابع هو الوعي الأساسي. هؤلاء هم ما نقوله يصنعون الشخص. أو يمكننا القول أنهم أساس تسمية الشخص. بالاعتماد على هؤلاء الخمسة ، يتم احتساب الشخص أو تعيينه.

إنهم مشروطون بالجهل و الكارما بمعنى أنه من خلال أذهاننا يسيء فهم كيفية وجودنا وكيف الظواهر موجودة ثم نولد التعلق, الغضب، الغيرة ، الكبرياء ، الكسل ، كل الطيبين الآخرين…. كما تعلم ، كل الأشياء التي تجعلك تشعر بالبؤس في الداخل. ثم هذه الأشياء - ما عدا التعلق، يجعلنا هذا نوعًا ما نشعر بالرضا لفترة من الوقت حتى لا نحصل على ما نريد ، ثم نكون عالقين في البؤس - ولكن عن طريق هذه الآلام العقلية المختلفة ، فإننا نقوم بأفعال: (على سبيل المثال) رفع مكانتنا ، التلاعب بالناس ومحاولة الحصول على ما نريد وتدمير ما لا نحبه. هذه الإجراءات تترك بذور الكرمية ، أو الكمون الكرمي ، في مجرى أذهاننا. عندما تكون الأسباب و الشروط معًا ، ثم الطاقة المتبقية المتبقية من أفعالنا - هذه الكمون الكرمي أو بذور الكرمية - تنضج وتؤثر على ما نولده ، وما نختبره ، وأفعالنا المعتادة ، والبيئة التي نولد فيها. أشياء عن حياتنا ، بما في ذلك الحياة الأساسية ، ما ولدنا عليه. ما المجاميع التي نحصل عليها - ماذا الجسد والعقل الذي نتخذه - يحكمه الجهل والآلام ، ثم كل الأفعال التي نقوم بها.

بهذه الطريقة نحن لسنا أحرارًا. نحن محاصرون بالجهل والملوثين الكارما التي نخلقها. بمجرد أن نولد في هذه المجاميع - بمجرد أن نحصل على هذا الجسد والعقل - إذن نحن لسنا أحرارًا حقًا. نحب أن نعتقد أننا أحرار. ما مدى حريتنا؟ لدينا الجسد يتقدم في السن ويمرض ويموت دون طلب إذن منا. ولا يمكننا السيطرة عليه. سوف يتقدم في العمر بغض النظر عما نفعله. سوف تمرض. سوف تموت في نهاية اليوم. نحن مستعبدون تمامًا لهذا الجسد هذا سيفعل ما يشاء بناءً على الجهل والملوثين الكارما. نفس الشيء مع أذهاننا. نجلس ل تأمل وينفجر العقل هنا ، ويذهب هناك. لدينا كل أنواع المشاعر التي لا نريدها حقًا. ثم نقول إنني لا أريد أن يكون لدي هذا الشعور ، أريد التخلص منه ، وها هو موجود على أي حال. لذلك حتى عقولنا ليست حرة. ببساطة بسبب أنماط العادات هذه ، ببساطة بسبب الجهل وتأثيره على حياتنا.

هذا هو السبب في الجسد والعقل عندنا اقل من مرضي ولماذا السابع الدالاي لاما يطلق عليه "الحمل الثقيل الذي يجب حمله". يبدو الأمر وكأن الشخص هو العتال والركام هو ما نحمله معنا. نريد أن نكون سعداء ، ولكن ماذا لدينا على ظهورنا؟ هذه الكومة من خمسة أحجار ثقيلة حقًا. لذلك فهي ثقيلة. "من الصعب إخمادها." لا نريد أن نضعها جانباً لأننا مرتبطون بها بشدة. أعني ، نحن مرتبطون جدًا بنا الجسدأليس كذلك؟ ملكنا الجسد يمرض ، يتقدم في السن ، ويموت. ومع ذلك نحن نحب هذا الجسد. أليس غريبا؟

أنا لا أقول أننا يجب أن نكره الجسد، وقتل أنفسنا بالتأكيد لا يجدي نفعاً. لا يضر إلا. لكن من الغريب كيف أن هذا الجسد - الذي ليس مصدرًا للسعادة أو الأمان أو الرفاهية على المدى الطويل - هو شيء نتعلق به بشدة ولا نريد أن نتركه. لأنه في نهاية الحياة، عندما نترك هذا الجسد يقول العقل ، "أريد واحدة أخرى! أعطني واحدة أخرى! لأنني بحاجة إلى هوية! وأ الجسد يعطيني هوية ". إذن ، مدفوعة بآلام و الكارما والجهل ينجذب العقل إلى شخص آخر الجسد وها نحن نعيد تشغيل المشهد بأكمله.

"ثقيل الحمل ، يصعب إخماده ، ودائمًا ضار." بعبارة أخرى ، بغض النظر عن ما نولده من جديد طالما لدينا الجسد والعقل تحت تأثير الآلام و الكارما لن يكون هناك سلام دائم. بغض النظر عما نحصل عليه من جديد ، بغض النظر عن مقدار الأموال التي لدينا ، وبغض النظر عن الوضع الاجتماعي الذي نتمتع به ، وبغض النظر عما إذا كان العالم يعتقد أننا أفضل شيء لديه على الإطلاق وأن الجميع في العالم يحبوننا…. لن تحل أي من هذه الأشياء مشكلة وجود ملف الجسد والعقل تحت سيطرة الآلام و الكارما. الطريقة الوحيدة لحل هذه المشكلة هي توليد الحكمة التي تدرك عكس ما يدركه الجهل. بعبارة أخرى ، فإن الحكمة التي تدرك كيف توجد الأشياء بالفعل لديها القدرة على التغلب على الجهل. عندما يتم التغلب على الجهل لا يمكن أن تنشأ البلاء ، ثم نتوقف عن خلق الكارما لأخذ ولادة جديدة. ثم ، إذا كنت في البوديساتفا المسار ، تبدأ في تطوير القدرات لإظهار أجسام مختلفة في أماكن مختلفة من الكون لتكون مفيدة للكائنات الحية الأخرى. لذلك علينا أن نفعل شيئًا مع هذه التجمعات الخمس الملوثة. هذا ما يقوله. والحكمة هي الحل.

خلاف ذلك ، تدليل هذه المجاميع الخمسة…. لقد فعلنا ذلك منذ زمن لا يبدأ. إنه مثل ، مقدار المتعة التي يمكنك تجربتها مع الجسد قبل أن يصبح مجرد إعادة لما قمت به من قبل. أعني ، أنت تخرج للشرب والتخدير ، تشعر بشعور رائع ، حتى صباح اليوم التالي. ثم عليك أن تفعل ذلك مرة أخرى. تخرج ولديك علاقة ، وهي رائعة ، حتى لا تكون كذلك. وبعد ذلك عليك البحث عن شخص آخر. لديك الوظيفة المثالية ، وهي فائقة المخادع ، حتى تسوء الأمور. أنت تعرف؟ إنه مثل ، في الوجود الدوري لا توجد فرصة لسلام دائم في أذهاننا. أو أي نوع من الأمن الدائم.

لأننا نبحث دائمًا عن الأمان داخل Samsara. سامسارا تعني هذا الشيء المتمثل في إعادة الميلاد مرارًا وتكرارًا تحت تأثير الجهل. نحن نبحث دائمًا عن نوع من الأمان. "أريد أن أصلح كل شيء وأن أجعله بالطريقة التي أريدها ، وبعد ذلك سيبقى على هذا النحو."

هل هذا ممكن؟ سيعني التوقف عن الوقت. هذا يعني أن لا شيء سيتغير ، كل شيء سيتجمد. هل هذا ممكن؟ لجعل الأشياء التي هي في طبيعة متغيرة كل لحظة ، لتجميدها؟ غير ممكن. لذا نحاول ترتيب بطاتنا وتجميدها ، هل تعلم؟ إنها مثل ، حسنًا ، سألتقط صورة وهي الآن مجمدة وسيبقى كل شيء على هذا النحو ... غير ممكن.

إن توليد الحكمة والرحمة هو السبيل الوحيد لإيجاد نوع من السلام الدائم والراحة. ومتعة.

[ردًا على الجمهور] حسنًا ، تفعل الشيء نفسه مرارًا وتكرارًا ، وهو مثل ، "أوه ، من المحزن جدًا أن أفعل هذا. أوه ، ويل لي ". وتصاب بالاكتئاب. بدلاً من أن أقول ، "الآن ، يجب أن أتخلص من الوجود الدوري."

حسنًا ، جزء من ذلك يحدث ، أولاً وقبل كل شيء ، لأنك لا تملك النظرة العالمية للوجود الدوري ، أنت فقط تمتلك النظرة العالمية لهذه الحياة. وما زلت تستوعب سعادة هذه الحياة. لان…. لماذا نحزن؟ لأنني لا أملك سعادة هذه الحياة. إذا كنت تعمل باستمرار على تطوير النظرة إلى العالم ، فهذه مجرد حياة واحدة من بين الأعمار اللانهائية السابقة التي لا نهاية لها ، ولماذا أنا هنا؟ بسبب الجهل. وما معنى حياتي؟ وكيف يمكنني أن أجعلها ذات مغزى؟ ثم عندما ترى أن هذه الأشياء - تستمر في فعل نفس الأشياء مرارًا وتكرارًا ولا تعمل…. ثم تبدأ بالقول ، "أوه ، يمكنني فعل شيء مختلف." لكن طالما أن العقل لا يزال يقول ، "لكنني أريد سعادة هذه الحياة. ومن المحزن جدًا أنني لم أفهم ذلك. وأريد أن أكون ممارسًا للدارما وأن أكون مستنيرًا ، لكنني أيضًا أريد سعادة هذه الحياة أيضًا. لا أريد التخلي عن أي شيء ". حق؟ أريد كعكتتي ، وأريد أن آكلها أيضًا. وأريد أن تأتي النيرفانا دون خلق أسباب لذلك ، لأنني مشغول جدًا بالتورط في samsara والاستمتاع بها. إنه لأمر محزن إذا لم أستطع الحصول على كل تلك السعادة التي أريدها.

[ردًا على الجمهور] أوه نعم ، "أنا ممارس دارما سيئًا!" سوط السوط. نبض نبض. [ضحك]