思想及其潛力
83 輪迴、涅槃、佛性
- 涅槃與解脫的細微差別
- 無條件的 和條件
- 性質 心願 和智慧的本質
- 菩提的解釋
- 解心無心
- 自然真理 身體 和智慧真理 身體
- 認識物體的能力
- 各種因素遮蔽了心靈
- 物理方面,如牆壁、距離
- 心理方面,例如認知能力、煩惱、微妙的煩惱
沉思點
- 解放可以有多重含義 梵文傳統: 解脫本身和解脫之道。 哪個是有條件的,哪個不是,為什麼? 在巴利語傳統中,解脫和涅槃這兩個詞的意思並不相同。 哪個是有條件的,哪個不是,為什麼?
- 菩提被翻譯為覺醒或啟蒙,是我們修行的最終目標。 形容一個人的“菩提” 佛 而不是一個 聲聞 或孤獨的實現者。 雖然自然真理 身體 is 一種性質 以智慧真理 身體,這是“菩提”的意思,為什麼?
- 心的能力是了解所有對象,這是心的自然品質。 有哪些不同類型的障礙物,每種障礙物使我們無法知道什麼?
- 考慮“一個有效的 佛的活動不取決於那個人的能力 佛 而是關於眾生的接受能力。” 這對諸佛有何說法? 它說我們作為普通眾生需要做什麼才能接受聖者?
- 複習阻礙心知的各種因素 現象,考慮所有這些都可以消除。 安息在對心智成為無所不知的潛力的覺知中。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用,特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑,並於 1986 年在台灣接受了比丘尼(圓滿)戒。 閱讀她的完整簡歷.