善、惡、功德、惡根
37 輪迴、涅槃、佛性
尊者圖登卓龍 
第三卷 輪迴、涅槃、佛性 
2021 年 9 月 17 日 - 意圖是善行或不善行的基礎
- 的種子 因果報應 是中立的
- 善行或不善行的種子
- 善行或非善行的結果可以是中性的
- 無著經中的五善五惡
- 功德的解釋和功德的根源
- 宇宙演化的不同考慮
- 無因或隨機來源的解釋
- 不同 意見 從單一的原因或來源或事件創造
輪迴、涅槃和 佛 自然 37：美德、_Nonvirtue、_Merit 和 Nonvirtue 的根源 (下載)
沉思點
- 能夠區分什麼是苦和什麼不是苦對於在生活中做出正確的選擇以及完成解脫和覺醒的道路至關重要。 第一種形式的苦（痛苦的苦）通常是顯而易見的。 但是想想變化和普遍制約的苦。 我們通常不認為這些是苦。 舉一些你生活中這些形式的苦的例子，以及是什麼讓它們看起來像幸福。 用佛教的世界觀來研究這些例子，辨別什麼是真正的快樂，什麼是真正的苦。
- 我們的身體、我們的財產、關係等本身並不是美德或非美德。 我們可以用它們來創造美德或非美德。 花點時間想想過去的美德導致你擁有一個人 身體，以及食物等資源， 訪問 藥，住的地方，買你需要的錢，朋友和親人的支持，電腦，電話，汽車等等。你有沒有用這些來為非德創造美德？ 你可以做出哪些改變來利用這些資源創造美德？
- 善行可以豐富我們的思想。 例如，淨化和創造功德可以讓我們在一段時間內觀察精神成長。 再聽一遍，你可能會更深層次地理解它。 從你自己的經驗中舉一些例子，說明美德如何豐富你的思想。
- 回顧不同類型的美德。 哪些是真正的美德，哪些只是所謂的美德？ 為你生活中的每一個例子。 同樣，回顧不同類型的非美德。 哪些實際上是非德，哪些簡稱為非德？ 為你生活中的每一個例子。
- 為什麼知道宇宙的起源與我們修行佛法無關？
- 佛教對宇宙起源的看法是什麼？ 這與其他宗教和非宗教有什麼不同 意見? 斷言這些其他的時會出現什麼問題 意見?
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
