彼岸

彼岸

海洋日落。
越過無明的浩瀚海洋,便是涅槃,一種從所有輪迴苦中解脫的心境。 (攝影者 伏爾加河)

泰坦尼克號展覽目前正在全國巡迴展出,現在它在我的家鄉華盛頓州斯波坎市。 我個人對悲劇的故事很感興趣。 我的父親出生於匈牙利布達佩斯,是七個孩子中最小的一個,他於 1912 年兩歲時來到美國。 一家人預訂了喀爾巴阡山脈的航程,喀爾巴阡山脈在返回英格蘭的途中拯救了泰坦尼克號的倖存者。 我還有爸爸的登機牌。 鑑於不同的原因和 條件 他們可能是那艘命運多舛的船上的乘客。

事故造成包括乘客和機組人員在內的 1,503 人死亡。 很少有人隨船沉沒。 大多數人穿著救生衣在北大西洋寒冷的海水中漂流而死。 有 705 名倖存者,其中大部分是婦女和兒童。 根據法律規定,這艘船隻能有 962 個救生艇座位。 它實際上載有 1,178 個,但有 472 個座位未使用。 顯然,現場一片混亂,沒有救生艇演習。 畢竟,這艘大船本應是永不沉沒的。 是驕傲、傲慢還是單純的無知讓人們這麼想?

作為佛教徒,我們都熟悉“彼岸”的寓言。 這 告訴我們,我們目前生活在輪迴中,一種永遠不如意的狀態 條件 (duhkha) 被我們的煩惱驅使和 因果報應. 這一切的背後是我們的自執無明,它誤解了實相的本質,以致我們無法理解本性存在的空性。 越過無明的浩瀚海洋,便是涅槃,一種從所有輪迴苦中解脫的心境。 為了到達和平與滿足的彼岸,我們必須建造一艘能夠完成旅程的船隻。 那艘船是用慷慨、道德行為建造的, 堅韌、喜精進、定力和智慧。 它是佛法, 是我們的隊長,而 僧伽 是我們的船員。 我們所有的眾生都是乘客。

我們不能獨自踏上前往彼岸的危險旅程。 作為有情眾生,我們不可避免地依賴於其他所有眾生。 只是我們的傲慢和無知使我們誤以為我們是自主的實體,可以在這個世界上獨自一人,無需幫助。 回想起來,如果富人和窮人都有足夠的座位,泰坦尼克號上的每個人都可能成為倖存者。 頭等艙一名兒童死亡; 統艙49名兒童死亡! 出身卑微意味著我的家人絕對不會成為頭等艙的乘客。 值得慶幸的是,覺醒並不取決於社會階層或收入,所以我們其他人只要上船就可以到達彼岸。

肯尼斯·蒙達爾

Ken Mondal 是一位退休的眼科醫生,住在華盛頓州的斯波坎市。 他在費城坦普爾大學和賓夕法尼亞大學接受教育,並在加州大學舊金山分校接受住院醫師培訓。 他在俄亥俄州、華盛頓州和夏威夷執業。 Ken 於 2011 年認識佛法,並定期在 Sravasti Abbey 參加教學和閉關。 他還喜歡在修道院美麗的森林裡做志願者工作。

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