輔助菩薩倫理約束25-34
輔助菩薩倫理約束25-34
尊者圖登卓龍 
貢欽拉姆林 
2017 年 7 月 7 日 文本轉向在高級修行者的道路上訓練心智。 一系列教義的一部分 貢欽拉姆林 貢欽阿旺扎巴。 訪問 Gomchen Lamrim學習指南 有關該系列的沉思點的完整列表。
- 後三障的討論
- 不執著安住的好品質
- 了解如何 基礎車輛 與通用車輛有關
- 如何與非佛教經典相關聯
- 什麼時候不參加教法是合適的
貢欽 拉姆林 97：輔助 菩薩 道德約束 25-34 (下載)
沉思點
尊者 Chodron 繼續評論 菩薩 道德準則。 根據給出的評論，一一考慮。 對於每一個，考慮：
- 如果你讓你的思想朝著那個方向前進，會發生什麼 箴言 引導你避免？ 不保留這個有什麼缺點和問題 箴言?
- 當你受到誘惑去做或想與 箴言?
- 為什麼是這樣 箴言 如此重要 菩薩 小路？ 打破它如何傷害自己和他人？ 保持它對自己和他人有什麼好處？
- 下定決心要注意 箴言 在你的日常生活中。
本周涵蓋的戒律：
為消除障礙 影響深遠的實踐 冥想的穩定，放棄：
為消除障礙 影響深遠的實踐 智慧，放棄：
- 輔 戒律 #27：放棄經典或道路 基礎車輛 對於追隨大乘佛教的人來說是不必要的。
- 輔 戒律 #28：主要在另一種修行系統上努力，而忽略了你已有的系統，即大乘佛教。
- 輔 戒律 #29: 沒有正當理由，努力學習或修習非佛教徒的論著，而這不是你努力的正確目標。
- 輔 戒律 #30：開始喜歡和喜歡非佛教徒的論著，儘管研究它們是有充分理由的。
- 輔 戒律 #31：認為大乘佛教的任何部分無趣或令人不快而放棄。
- 輔 戒律 ＃32：因為驕傲而讚美自己或貶低別人， 憤怒，等等。
- 輔 戒律 #33：不參加法會或法會。
- 輔 戒律 #34：蔑視精神導師或教義的意義，而依賴於他們單純的話語； 也就是說，如果老師沒有很好地表達他/她自己，不是試圖理解他/她所說的話的意思，而是批評。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
