五種煩惱見
五種煩惱見
尊者圖登卓龍 
貢欽拉姆林 
2016 年 7 月 1 日 文本轉向在與中級從業者共享的路徑階段訓練思想。 一系列教義的一部分 貢欽拉姆林 貢欽阿旺扎巴。 訪問 Gomchen Lamrim學習指南 有關該系列的沉思點的完整列表。
沉思點
- 個人身份或jigta的觀點：正因為如此，我們抓住了一個固有存在的“我”和“我的”。 尊者 Chodron 說，這種觀點如此有害的原因是，一旦我們對真實的我有了這種看法，我們就會以我的角度看待整個世界（什麼對我有利？什麼對我有害？），從而開始與其他眾生髮生衝突和世界。 我們覺得有一個真正的“我”必須受到保護，必須擁有幸福。 這成為我們生活的目的，通過它我們創造了大量的負面行為。 想想這種形式的 令人不快的看法 在你的生活中運作。 它如何傷害自己和他人？
- 極端觀點：這是一種痛苦的智慧，由於個人身份的觀點，我們認為在死亡的時候，我們要么完全不存在，要么永遠不變地存在。 想想極端觀點在你的生活中是如何運作的。 它如何傷害自己和他人？
- 保持 錯誤的看法 作為至高無上的：這是認為我們的 錯誤的看法 最好的 意見 堅持（我們正在全力以赴）。 想一想，當我們以這種方式思考時，我們就會陷入困境，為靈性進步設置了一道很難突破的障礙。 怎麼控股 錯誤的看法 作為你生命中的至高無上的人？ 它如何傷害自己和他人？
- 規則和實踐的觀點：關於什麼道德行為和實踐（或遵守）導致更高的重生和解放，這是一個錯誤的想法。 什麼苦惱 意見 您在周圍的世界中看到了哪些規則和做法？ 受什麼折磨 意見 你見過在你自己的生活中運作嗎？ 這些如何傷害自己和他人？
- 錯誤的看法: 這個特指 錯誤的看法 關於精神道路，要么否認存在的事物的存在，要么接受不存在的事物的存在。 舉出你在周圍世界中觀察到的這兩個例子。 你有沒有舉行過這些 錯誤的看法? 這些如何傷害自己和他人？
- 看看這五種形式的 令人不快的看法 在你的生活中運作，導致你創造消極和 條件 在此之下，你會體驗到苦，決心在你的生活中留意它們，並在整個星期內應用解毒劑。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
