“我會做”

去年冬天，第十七世大寶法王在菩提伽耶發表了一項前所未有的承諾，即在藏傳佛教傳統中出家為比丘尼，令國際觀眾震驚。 當被問及西藏傳統中何時會有比丘尼戒時，他傾身向前，用英語說：“我會去做。”

隨著掌聲響起，他告誡不要期待很快的結果。 “耐心點，”他說。 “要有耐心。”

第十七世噶瑪巴鄔金欽列多傑的宣言是開創性的，因為這是藏傳佛教領袖第一次公開承諾親自提供比丘尼戒。 他的聲明是在深入研究了根據法律為女性建立完全出家的可行性之後發表的。 修道院的 規範藏傳佛教的法典。 更廣泛地說，它反映了噶瑪巴致力於解決婦女問題，特別是關於尼姑的問題。

目前，藏傳佛教中的女性可以出家為沙彌（藏語：getsulmas），但她們沒有機會獲得最高等級的出家。 佛 為女性創造：bhikshuni，或gelongma，戒律。 雖然在中國、韓國和越南的傳統中可以為女性提供全面的戒律，並且最近在斯里蘭卡上座部傳統中為尼姑重新建立了戒律，但藏傳佛教在為女性提供平等精神機會的運動中落後了。

幾十年來， 達賴喇嘛 一直表示支持比丘尼戒，但朝著這個目標的進展是漸進的，主要包括會議和討論。 噶瑪巴接受個人角色，將出家的機會擴展至女性，這是在一條道路上向前邁出的決定性一步。 達賴喇嘛 首先請藏傳佛教徒穿越。

噶瑪巴將他對比丘尼問題的牽連追溯到他為參加噶舉念朗欽摩的僧侶制定新的紀律規則的時候。 “我們正在決定如何組織吉龍和日式吉龍，其中有一些來自中國傳統的吉龍。 然後我們需要思考：他們坐在哪裡？ 我們如何安排他們？” 從那時起，比丘尼在菩提迦耶的年度噶舉念經活動中佔據顯要位置，並受到比丘尼的特別邀請。

此外，噶瑪巴還承擔了將中國尼姑傳記從中文翻譯成藏文的任務。 雖然該項目正在進行中，但他還計劃翻譯一系列關於生活的敘述 佛的直接女弟子從藏文經典文學語言到藏語口語，因此這些早期尼姑生活的例子更容易為現代藏文讀者所接受。

不僅僅是女性問題

噶瑪巴在印度鹿野苑接受采訪時解釋說，出家問題不僅是女性關心的問題。 “它影響了整個教義，”他說。 “修持佛法的人有兩種，女人和男人。 持教者有男女兩種。 所以影響女性的因素會自動影響教義，影響佛法的興盛。”

就在他在菩提迦耶的公開聲明之前，噶瑪巴主持了為期五天的 戒律 他在噶舉冬季辯論期間召開的會議。 他向噶舉堪布、僧尼和尼姑的集會詳細講述了在藏傳佛教中建立比丘尼戒的重要性。 他指出， 佛 他親自為婦女提供比丘尼戒，作為使她們從輪迴中解脫的一種手段。 需要為女性提供所有 條件 他說，從大乘的慈悲和對他人福祉的責任感的角度來看，實現解脫是特別清楚的。 他指出，如今，在印度和西藏以外的佛法中心尋求教法的大多數是女性。

噶瑪巴接著解釋說，需要比丘尼戒，才能讓教法傳播開來，讓每個人都能完全接觸到。 他說四圈弟子 佛 創造——比丘、比丘尼、女居士 戒律, 和外行的男性持有者 戒律——就像房子裡的四根柱子。 既然比丘尼教團是這四大支柱之一，藏家 佛的教義缺少保持穩定所需的重要條件。

他建議，儘管有程序問題需要解決，但任何障礙都需要與向合格的女性候選人提供比丘尼戒的迫切需要權衡。 因此，他強調，對周邊問題的研究應該在意識到需要為婦女提供機會走完整的解放道路的情況下進行。 佛 為他們創造。

處理程序問題

早在 2009 年，噶瑪巴從少校召見堪布 因果報應 噶舉寺數月的學習和研究 戒律 達蘭薩拉住所的專家，並直接參與探索授予女性有效全聖職的各種選擇。 根據 觀說一切有部 戒律 其次是藏傳佛教，標準的戒律規定 僧伽 比丘以及 僧伽 的比丘尼出席儀式儀式，以完全出家女性。 然而，似乎並沒有比丘尼教團從印度帶到西藏。 藏傳佛教中沒有比丘尼是那些尋求為女性建立圓滿戒律的人的絆腳石。

雖然這並沒有導致在西藏形成比丘尼教團，但過去的一些偉大的西藏上師確實為他們的一些女弟子完全出家。 這些大師中的權威人物不亞於第八世噶瑪巴傑米喬多傑，西藏最偉大的人物之一 戒律 學者。 第十七世噶瑪巴說：“我們在密覺多傑的文集中重新發現了一段關於儀式的舊文本。” “在那篇經文中，密覺多傑說在西藏沒有比丘尼傳承，但我們可以給予比丘尼 誓言 使用比丘儀式。 我想，‘哦！ 這是新聞！ 我想，好吧，也許……這是一個小小的開始。”

這些天來，藏語已經考慮了兩個主要的選擇 修道院的 界。 一是比丘出家 僧伽 僅由藏族僧侶組成 觀說一切有部 傳統。 另一種是所謂的“雙 僧伽 協調，”其中 僧伽 授戒的西藏比丘將由比丘尼加入 僧伽 從一個單獨的 戒律 傳統，在中國、韓國和越南佛教中保存下來的法藏部傳承。

“我認為沒有重大障礙或挑戰，”噶瑪巴說。 “但我們確實需要發展我們的 意見 就此事。 有一些舊的 意見 舊的思維方式，持有它們的人不准備接受比丘尼戒。 但我不認為這是一個很大的障礙。 主要需要一些領導者邁出一步，超越會議和討論。 需要的是採取全面措施。”

很多藏傳佛教徒都看過 達賴喇嘛 主動組織比丘尼戒。 當問噶瑪巴為什麼他現在願意承擔這樣做的責任時，他說：“尊者 達賴喇嘛 始終承擔責任。 但是他的活動很多，而且很忙，所以他不能把精力放在這個問題上，而是自己去尋找消息來源，參加每個會議。 他不能簡單地專注於這個問題。 也許我有更多的時間，有更多的機會去尋找一些資源和召開會議。 我自己也對它有某種個人興趣。”

2007 年，噶瑪巴在印度提洛普尼寺的一系列教法結束時闡明了他的個人聯繫和承諾，他說：“我的 身體 是男性，但我的頭腦中有很多女性特質，所以我發現自己有點男性和女性。 雖然我有很高的願望要利益眾生，但我特別承諾要為婦女特別是尼姑的福祉而工作。 只要有這輩子，我願意為他們的事業專一而勤奮。 作為這個佛教宗派的負責人，我有這個責任，而且從這個角度來看，我保證我會盡我最大的努力看到尼姑的 僧伽 會進步的。”