第 26-2 節：裝滿容器
第 26-2 節：裝滿容器
尊者圖登卓龍 
修菩提心的短文 
2008 年 12 月 2 日 一系列討論的一部分 41發菩提心祈請文 來自 華嚴經 （“ 花飾經).
- 使中性行為變得積極
- 牢記動機，這樣積極的行為就不會變得機械化
第 26 節，我們昨天做的：
“願一切眾生充滿善德。”
這是主的祈禱 菩薩 當看到一個裝滿的容器時。
昨晚我上來給我的水容器裝水，因為我的船艙裡沒有水，我站在那裡裝水說，“哦，這節經文。” 雖然容器還沒有裝滿，但當容器正在裝滿時，我在想：“好吧，我正在給眾生灌注善功德。” 然後我在想我們每天有多少次裝滿容器，給自己倒一杯果汁，一杯水，泡一杯茶。 總是把東西填滿，你可以認為你在用功德填滿眾生。
這也讓我想起了水碗。 非常重要的是，當我們在早上擺好水碗時，我們不僅僅是在做這種導致在祭壇上放七個碗的機械動作，因為那有什麼意義呢？ 當你在做的時候，這就是練習如何改變你的想法，這就是創造美德的原因。 產生的動機 菩提心 然後——用抹布擦碗——想你是在去除眾生心中的煩惱和痛苦。 當你裝滿碗的時候，你可以認為你是在用功德來裝眾生，或者你是在用功德來裝佛。 極樂 和 供 極樂, 想像 佛 充滿 極樂 而你正在經歷 極樂 同時。 順便說一下，當你讓眾生充滿美好的品質時，他們也會變得非常快樂。
當你裝滿碗的時候真的在想這個。 當然，晚上拿下來的時候，擦乾碗的時候，你認為是把眾生的煩惱和痛苦扔掉、倒掉，又是在清淨他們的心。 正是這種完整的思維方式決定了行為是善的還是惡的。 這也是思想訓練的全部目的，因為當你裝滿一個容器時，當你看到一個滿滿的容器（我注意到今天早上我們桌上的水已經滿了），我們都會這樣想。
這些是中立的行動。 你不創造正面或負面 因果報應，通常是通過填充容器或查看容器。 但是，如果你訓練自己的頭腦以這種方式思考，那麼那些日常行為就會變得有德行。 這是一種積累很多好處的方法 因果報應，特別是如果你用 菩提心 動機。 然後它會被放大，因為你在照顧這麼多有情眾生，並在這樣做的同時為他們的利益而工作。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
