浪漫與家庭生活

佛教對浪漫的愛情和婚姻怎麼說？

浪漫的愛情通常受到困擾 附件，這就是為什麼許多婚姻以離婚告終的原因。 當人們愛上他們創造的人的形象，而不是真正的人時，錯誤的期望就會激增。 例如，許多西方人不切實際地期望他們的伴侶滿足他們所有的情感需求。 如果有人對我們說：“我希望你永遠對我敏感，一直支持我，無論我做什麼都理解我，滿足我所有的情感需求，”我們會怎麼說？ 毫無疑問，我們會告訴他們我們是一個有限的存在，他們認錯人了！ 同樣，我們應該避免對合作夥伴抱有不切實際的期望。

每個人都有不同的興趣和情感需求。 因此，我們需要各種各樣的親朋好友來分享和交流。 如今，由於人們經常搬家，我們可能需要更加努力地發展一些穩定、長期的友誼，但這樣做會加強我們的主要關係。

為了讓一段浪漫的關係得以生存，需要的不僅僅是浪漫的愛情。 我們需要把對方當作人和朋友來愛。 滋養浪漫愛情的性吸引力不足以建立長期關係。 必須培養更深層次的關懷和感情，以及責任和信任。

此外，我們並不完全了解自己，對自己也是一個謎。 不用說，其他人對我們來說更是一個謎。 因此，我們永遠不應該以一種無聊而渴望興奮的態度，假設我們已經在一起這麼久了，所以我們對伴侶的一切都瞭如指掌。 如果我們意識到對方是個謎，我們就會繼續關注並對他或她產生興趣。 這種興趣是維持長久關係的關鍵之一。

多蘿西的信

你好。

我男朋友一年前選擇結束我們五年的關係，儘管我已經盡力挽救了。 這件事對我造成了創傷性影響。 我仍然感到非常沮喪和受傷。 我們分開後，他只有在需要幫助的時候才來找我。 我仍然對他有強烈的感情，所以我從未拒絕過他的要求。 當我們還在一起的時候，我已經借了大約20,000美元給他和他經常有經濟困難的家人。 當他告訴我他已經開始一段新戀情時，我的希望再次破滅。 這導致我陷入抑鬱，對自己的決定缺乏信心，對生活更加悲觀（消極）。 這條新聞再次讓我深受傷害。

我真的很納悶，為什麼他對我已經沒有感情了，他還要來找我幫助他。 他沒有穩定的收入，但貸款是我的血汗錢。 我不是來自富裕的家庭； 我努力攢下每一分錢來幫助他，希望有一天他能給我幸福。

請告知這是否是最佳方法。 我已經盡我所能維持這段關係，我想要的只是找到一個靈魂伴侶擁有一個家庭，但我似乎很難實現這個夢想。

請賜教，讓我在生活中保持快樂。 謝謝

致意，
多蘿西

尊者土登秋宗的回應

親愛的多蘿西，

聽到你的問題我很難過。 它們都是由 附件 和 執著. 附件 基於誇大某人的優良品質； 你的頭腦描繪了一幅不准確的人的美化圖畫。 看看他的真實面目：一個被無明淹沒的迷惑眾生， 憤怒和 附件. 他不能讓你開心。 只有你才能讓你快樂。

你如何讓自己快樂？ 意識到你是一個完整的人。 你不需要男朋友來讓你完整。 你有許多善功德，可以用來利益眾生。 與其如此專注於自己的情況，不如看看別人的情況——我所說的“其他人”不是指這個人，而是指你一直在身邊看到的所有其他人。 意識到他們對你有多好； 對他們微笑並善待他們。 做點什麼來幫助他們。 富有同情心的行為是治療自憐的良藥。

他通過要求你借錢給他來利用你，而你卻愚蠢地讓他這樣做。 放開他，快樂地過你的生活。

我的書 馴服心靈 講了很多關於如何擁有健康的人際關係。 您可能想閱讀它。

祝一切順利，
尊者圖登卓龍

佛教如何幫助我們的家庭生活？

家庭和睦極其重要，離婚對大人和孩子都是一種創傷。 如果成年人認為婚姻的主要目的是享樂，那麼爭吵和家庭破裂就更容易發生。 一旦人們得不到他們想要的快樂，不滿就會隨之而來，爭吵就會接踵而至，婚姻就會破裂。 許多人繼續擁有眾多合作夥伴，但仍然無法找到滿足感。 這是一個清楚的例子 執著 給自己帶來快樂給自己和他人帶來痛苦。

如果雙方都以佛法為他們關係的中心，他們的關係就會更加令人滿意。 也就是說，伴侶雙方都決心要有道德地生活，並要對一切眾生不偏不倚地培養慈悲心。 然後他們將互相支持成長和實踐。 例如，當一位夥伴變得灰心或開始忽視佛法修行時，另一位可以通過溫和的鼓勵和公開討論幫助他或她重回正軌。 如果這對夫婦有孩子，他們可以安排彼此有時間安靜地思考以及與孩子在一起的時間。

雖然養育孩子很費時間，但父母不應認為這與佛法修行背道而馳。 他們可以從孩子身上學到很多關於自己的知識，他們可以根據佛教價值觀互相幫助，克服為人父母的挑戰。

受當代心理學趨勢的影響，許多人開始將他們的大部分問題歸因於童年經歷。 然而，如果以責備的態度這樣做——“我的問題是因為我小時候父母的所作所為”——這會讓他們感到內疚，並擔心他們會傷害自己的孩子。家庭。 這種焦慮幾乎無助於健康的孩子——撫養或對自己的同情。 將我們的童年視為一種我們必須從中康復的疾病，這只會損害我們和我們的孩子。”

雖然我們不能忽視童年的有害影響，但同樣重要的是要注意我們從家人那裡得到的善意和好處。 在我們成長的過程中，無論處境如何，我們都得到了很多人的善意。 記住這一點，我們讓自己對那些幫助過我們的人自然而然地產生感激之情。 如果我們這樣做，我們也可以將同樣的善意和關懷傳遞給我們的孩子。

我有孩子。 當他們需要我注意時，我該如何在早上冥想或祈禱？

一種方法是比您的孩子早起。 另一個想法是邀請您的孩子參加 幽思 或與你一起吟唱。 有一次我和我兄弟的家人住在一起。 我的侄女，那時大約六七歲，過去常常來我的房間，因為我們是早上最先醒來的兩個人。 當我在念經或冥想時，我向她解釋說，這是我安靜且不想被打擾的時候。 她會進來，有時她會畫畫。 其他時候，她會坐在我的腿上。 有幾次她要我給她唱歌，我會大聲念誦祈禱和咒語。 她真的很喜歡這個，根本沒有打擾我。

孩子們看到他們的父母安靜地坐著並保持冷靜是非常好的。 這給了他們這樣的想法，也許他們也可以這樣做。 如果爸爸媽媽總是很忙，跑來跑去，打電話，壓力山大，或者癱倒在電視機前，孩子們也會這樣。 這是你想要給你的孩子的嗎？ 如果你想讓你的孩子學習某些態度或行為，你必須自己去培養他們。 否則，你的孩子將如何學習？ 如果你關心你的孩子，你也必須關心你自己，並註意過健康和平衡的生活，為了他們和你自己的利益。

你也可以教你的孩子如何製作 供品 到 佛 以及如何背誦簡單的祈禱和咒語。 有一次，我和一個朋友和她三歲的女兒住在一起。 每天早上起床，我們都要三拜 佛. 然後，小女孩會給 佛 一份禮物——一塊餅乾或一些水果——以及 佛 也會給她禮物，糖果或餅乾。 這對孩子來說非常好，因為她在三歲時就與孩子建立了良好的關係 佛 同時也學會了慷慨和分享事物。 當我的朋友打掃房子，做家務或和她的女兒一起去地方時，他們會一起念咒。 小女孩喜歡咒語的旋律。 這對她很有幫助，因為每當她心煩意亂或害怕時，她知道她可以念誦咒語讓自己平靜下來。

佛法如何幫助孩子？ 怎樣才能給孩子們講佛法呢？

的本質 佛的教導是避免傷害他人，並儘可能地幫助他們。 這些是佛教徒和非佛教徒父母都希望灌輸給孩子的價值觀，以便他們能夠與他人和諧相處。 由於孩子們主要通過榜樣學習，因此父母教給孩子良好價值觀的最有效方法就是讓他們自己踐行。 當然，這並不總是那麼容易！ 但如果父母努力練習，他們的孩子會直接從他們的榜樣中受益。

在家中與佛教一起成長對孩子們有幫助。 如果一個家庭有神龕，孩子們可以保持整潔並製作 供品. 一位朋友和她三歲的女兒向 佛 每天早上三次。 然後孩子給 佛 一份禮物——一些水果或餅乾——以及 佛 把一個還給孩子（通常是前一天的 供). 小女孩喜歡這種儀式。 孩子們喜歡音樂，祈禱文、咒語和佛曲的旋律可以代替通常的商業歌曲和童謠。 許多父母在嬰兒不高興或困倦時給嬰兒念誦真言，嬰兒對溫和的振動反應積極。 在我認識的另一個家庭中，五歲的兒子會在飯前獻上食物時帶領禱告。 這些是父母和孩子分享靈性的簡單而深刻的方式。

幾個佛教家庭可以每週或每月聚在一起一起修行。 與其僅僅帶孩子去主日學，讓別人教他們，不如一起練習，讓父母和孩子有機會在繁忙的日程之外共度一段平靜的時光。 它還使佛教家庭能夠見面並相互支持。 幼兒的活動可以包括唱佛歌、祈禱文和咒語，學習禮拜 佛 和做 供品 在神社，做一個短呼吸 冥想. 家長和學齡兒童可以一起進行角色扮演，創造一個所有角色都為自己的幸福著想高於他人幸福的場景，然後讓其中一個角色為他人的幸福著想來重演。 這些活動教會孩子解決問題的能力，讓他們看到不同行為的結果。 家人也可以一起參觀社區的佛教寺廟和中心。

閱讀佛教兒童讀物和觀看佛教視頻是父母可以與孩子分享的其他活動。 有一個很棒的卡通視頻 佛的生平，還有很多兒童佛法書籍。 與孩子的非正式討論既有趣又有啟發性，父母可能會驚訝於他們的孩子對諸如重生、 因果報應，以及善待動物。

不少家長感嘆：“我的孩子坐不住了！” 我猜這些孩子也很少看到他們的父母安靜地坐著！ 當孩子們看到大人安靜地坐著時，他們會認為自己也可以。 有時父母的安靜時間可以與孩子分享。 例如，當父母背誦咒語時，孩子可以坐在他或她父母的膝上。 其他時候，父母可能希望在他們做事時不受打擾 幽思，孩子們學會尊重父母對安靜時間的渴望。

討論小組很適合青少年。 成年人可以促進關於友誼或青少年關心的其他話題的討論。 佛教的美妙之處在於它的原則可以應用到生活的方方面面。 孩子們越多地看到道德價值觀和慈愛與他們生活的相關性，他們就越會重視這些品質。 有一次，我領導了一個由 XNUMX 名青少年組成的關於男女關係的討論小組。 每個人依次發言，雖然表面上是在談論他們的生活和感受，但他們所說的卻有很多佛法。 例如，他們強調了道德生活的重要性。 作為主持人，我沒有教導或佈道。 我只是傾聽並尊重他們所說的。 後來他們中的一些人走到我面前說：“哇！ 這是我們第一次和修女談論這個！” 他們不僅能夠在成人面前公開談論敏感話題，而且他們也明白宗教人士了解並同情青少年的擔憂。 此外，他們還看到了與他們生活的相關性。

作為老師，我該如何教孩子打坐呢？

教孩子如何成為善良的人對孩子個人和整個社會都有幫助。 你可以和孩子們討論這些談話中的一些話題，但不要稱之為佛教。 許多事情 佛 教的根本不是宗教。 它們只是常識，這樣你就可以很容易地與孩子和非佛教徒討論它們。 例如，觀察我們的呼吸與宗教無關。 不管你是基督徒、穆斯林、印度教徒還是佛教徒——每個人都會呼吸。 因此，您可以教孩子如何 幽思 呼吸並平靜他們的思想。 讓 冥想 簡短所以他們有很好的經驗。

你也可以和他們談談別人的善意，以及我們彼此之間的相互依存。 孩子們不應該總是聽到他們祖先打過的戰爭。 他們還可以了解他們如何為了團隊的利益而合作和一起工作。 在社會研究課上，你可以詳細介紹人們如何在社會中互相幫助，並讓孩子們講述關於誰幫助過他們以及他們幫助過誰的故事。 對於青少年，你可以在心理學課上討論佛教處理情緒的方法。 這為他們提供了一種健康的方式來處理我們的情緒，並解決我們過去經歷過的任何痛苦或傷害。

有一次我在一所高中做演講嘉賓。 我談到了情緒、與父母的關係和期望。 孩子們真的敞開心扉，我們就 憤怒. 他們找到了一個可以談論他們的成年人 憤怒 沒有被判斷。 就連老師也對學生們的開放、誠實和敏感感到驚訝。

我們如何向孩子介紹冥想？

當孩子們看到他們的父母每天做他們的事情時，他們常常很好奇 冥想 實踐。 這可以是一個教他們簡單呼吸的機會 冥想. 孩子們喜歡安靜地坐在父母身邊五到十分鐘。 當他們的注意力下降時，他們可以安靜地起身去另一個房間，而父母繼續 幽思. 如果父母覺得這太令人不安，他們可以私下進行日常練習， 幽思 在另一個時間和他們的孩子一起。

孩子也可以學習可視化 冥想. 大多數孩子都喜歡假裝，可以很容易地想像事物。 家長可以教孩子想像 佛, 由光製成。 然後，當光從 佛 進入他們和他們周圍的所有眾生，他們可以唱 佛“ 口頭禪. 如果孩子有生病的親戚、朋友或寵物，或者如果朋友有問題，孩子可以具體地想像那個人並想像 佛 向他或她發送光。 這樣，孩子們會增加他們的同情心，並感受到幫助他們關心的人的參與。

如果我們的孩子對佛教不感興趣怎麼辦？ 我們應該允許他們和他們的朋友一起去教堂嗎？

宗教不應強加於任何人。 如果孩子們對佛教不感興趣，就讓他們去吧。 他們仍然可以通過觀察父母的態度和行為來學習如何做一個善良的人。

同學們很可能會邀請他們的朋友和他們一起去教堂。 因為我們生活在一個多文化和多宗教的社會中，孩子們通過參加他們朋友的教堂或寺廟來了解其他傳統是有幫助的。 當他們這樣做時，我們應該通過討論人們有不同信仰這一事實來讓他們做好準備，因此相互尊重和寬容很重要。 我們的孩子也可以邀請他們的同學去佛法中心或佛教活動，從而促進相互學習和尊重。

佛法中心通常為成人安排活動，不提供托兒服務。 我們能做什麼？

佛法中心需要逐漸擴大其活動範圍。 身為會員的家長可以聚在一起討論如何利用上述一些建議來做到這一點。 然後他們可以在中心組織家庭活動或兒童活動。

我們如何與孩子建立良好的關係，尤其是當他們還是青少年的時候？

與青少年保持開放的關係很重要，這取決於父母在孩子小的時候如何與他們相處。 反過來，這取決於與孩子們共度時光以及對他們的積極態度。 當父母感到煩惱時，他們往往會認為生孩子是一件麻煩事——這又是他們在辛苦工作一天后崩潰之前需要處理的另一件事。 孩子們意識到這一點，常常覺得他們的父母不關心他們，或者即使他們關心他們也沒有時間陪伴他們。 確定優先次序對於與孩子建立良好的關係至關重要。 這可能意味著接受薪水較低但工作時間較短的工作，或者拒絕可能會增加家庭收入但意味著壓力更大和在家時間更少的升職機會。 對孩子來說，愛比物質財富更重要。 選擇以犧牲良好的家庭關係為代價來賺取更多的錢可能意味著以後不得不將額外的收入花在父母和孩子的治療和諮詢上！

孩子需要管教嗎？ 我們如何在不生氣的情況下做到這一點？

兒童常常提供最好的——也是最困難的——練習耐心的機會！ 出於這個原因，建議父母熟悉解毒劑 憤怒 該 佛 教導。 耐心並不意味著讓孩子為所欲為。 也就是說，實際上是對孩子殘忍，因為這會讓他們養成壞習慣，使他們更難與他人相處。 孩子們需要指導方針和限制。 他們需要了解不同行為的結果，以及如何區分練習哪些和放棄哪些。

知足是佛教的基本原則。 我們怎樣才能教給孩子呢？

知足常樂的態度，讓我們更加享受生活，體會到更多的滿足感。 我相信孩子們不滿意的一個原因是他們在感官愉悅方面有太多選擇。 從很小的時候，他們就被問到，“你想要蘋果汁還是橙汁？” “你想看這個電視節目還是那個？” “你要這種自行車還是那種？” “你想要紅色玩具還是綠色玩具？” 孩子們——更不用說成年人了——被如此多的選擇轟炸而感到困惑。 他們沒有學會知足於他們所擁有的一切，而是不斷地被迫思考：“哪件事會給我帶來最大的快樂？ 我還能得到什麼讓我開心？” 這增加了他們的貪婪和困惑。 解決這個問題並不意味著父母會變得專制。 相反，他們不太重視這些東西在家裡的重要性。 當然，這也取決於父母改變他們自己與感官享樂和物質財富相關的方式。 如果父母培養知足感，他們的孩子也會發現這樣做更容易。

我的孩子們經常很晚回家。 作為父母，我知道我無法控制它，但我如何告訴自己這不是我不負責任行為的結果？

作為父母，您從孩子無助和完全依賴您的時候開始培養他或她。 那時，您負責寶寶生活的方方面面。 但是隨著您的孩子長大並變得更加獨立，他或她逐漸承擔起責任，而您不再對他生活的方方面面負責。 放開這一點是為人父母的挑戰之一。

作為父母，您希望您的孩子快樂而不是受苦。 因此，您教給他們處理不同情況的技能。 但是你不能為了保護他們免受痛苦而終生跟隨他們。 那是不可能的，那也太慘了吧！ 您想全天 24 小時跟隨您的青少年嗎？ 我們的父母希望我們幸福，但他們不得不讓我們過自己的生活。 他們教會了我們技能，儘管我們犯過所有錯誤，但我們還是設法活了下來。 我們處理過我們的錯誤，從中吸取教訓，然後繼續前進。 這也會發生在你的孩子身上。

看著你愛的人——你的孩子、配偶、父母、朋友——犯錯是很難的。 有時我們無能為力。 我們只需要在那裡，然後幫助他們從錯誤中吸取教訓。

與您的青少年談論他們感興趣的事情，無論這些事情您是否感興趣。 不要只跟他們談論取得好成績和保持房間清潔。 與他們談論運動或最新時尚。 保持交流之門敞開。

佛教徒對墮胎和少女懷孕有何看法？

在美國社會，支持墮胎的人和支持墮胎的人之間存在著激烈的爭論。 雙方都說自己的立場是正確的並攻擊對方。 每個小組都說他們的觀點是正確的，因為他們最關心他人。 但是，我在這場辯論中看不到太多的關懷或同情。 相反，支持生命的人和支持選擇的人都很生氣。 不幸的是，他們都沒有太多的同情心，因為在意外懷孕的情況下，迫切需要同情心。 處境中的每個人都需要同情——母親、父親、孩子和社會。 意外懷孕對每個人來說都很困難。 我們需要將我們的同情心帶到最前沿，而不是有判斷力的態度。

從佛教的觀點來看，生命始於受孕之時。 因此，墮胎就是奪走生命。 但是譴責墮胎的人對任何人都沒有好處。 在意外懷孕的情況下，我們需要給予父母，或者至少是母親，支持和理解。 如果我們這樣做，孩子出生的機會就會更大。 然後，嬰兒可以被收養或交給其他家庭撫養。 如果我們作為一個社會能夠給予支持而不是評判性批評，就可以幫助挽救這些兒童的生命。 我這樣說是因為它直接觸動了我的生活。 我的妹妹在剛出生時就被收養了。 她是意外懷孕的結果。 但她的親生母親沒有墮胎，而是生了孩子。 正因為如此，我才能擁有一個我非常疼愛的姐姐。 我對此非常感激。

在這裡，我們必須看看青少年性活躍的問題。 他們學會以兩種方式負責任地使用他們的性行為。 首先，成年人必須樹立明智的性行為榜樣。 這意味著父母雙方都對彼此忠誠，不與其他人發生關係。 其次，成年人必須與孩子討論性和節育問題，如果他們覺得這樣做不舒服，他們應該請其他成年人這樣做。 如果父母只是說，“不要發生性行為，但我們不想再談論它了”，那麼青少年會向誰學習呢？ 從雜誌、電視、他們從朋友那裡聽到的所有故事？ 大人需要給他們一些好的和準確的信息，不要害羞。

鼓勵青少年明智地使用他們的性行為的另一個因素是家庭充滿愛和接納的氛圍。 如果他們感覺不到父母的愛和接受，性就會變得更有吸引力，因為至少有人關心他們。 很難告訴那些感覺不到被愛或被接受的青少年“不要發生性關係”，因為他們迫切希望與其他人保持親近。 感情上他們渴望被愛，再加上他們體內的荷爾蒙讓性慾生起。 這兩個因素都有助於他們的性活動。 如果人們在家庭中創造一個更有愛的環境，讓父母與孩子交談並花時間陪伴他們，而不是僅僅告訴他們該做什麼，孩子們就會感受到家庭的支持和聯繫。 這樣他們就不會有那麼多的情感需求來進行性活動。

我是一名治療師，有幾個中國客戶。 當我問他們，“你和十幾歲的孩子有過關於性的交流嗎？” 他們說，“我們從不觸及這個話題，因為如果我們告訴他們節育，他們會做更多。”

雖然有人這樣想，但我不相信是這樣。 我們每個人都經歷過青春期。 我不認為學習節育會促使我變得更加性活躍。 相反，它會讓我更有責任感。 關於性功能和節育的準確信息使青少年和年輕人能夠事先更​​清楚地思考這些問題。 他們會採取適當的預防措施，並在事情發生之前考慮情況。 例如，他們會知道即使他們使用節育措施，仍然可能懷孕。 這可以讓他們檢查，“我準備好成為父母了嗎？” 和“我真的關心這個人嗎？” 通過思考這些事情，他們將學會辨別並做出正確的選擇。