抱怨習慣的解毒劑
抱怨習慣的解毒劑
尊者圖登卓龍 
聽讀叢書 
2004 年 8 月 18 日 
馴服心靈 提出了關於改掉壞習慣和培養好習慣的建議。 這是關於培養解決我們抱怨傾向的解毒劑的摘錄。
特色 靈性與實踐
我們中的一些人經常發現自己沉迷於我們“最喜歡”的消遣：抱怨。 這並不是我們最喜歡的活動，因為它讓我們更加痛苦，但它肯定是我們經常參與的活動。 我們並不總是把我們的所作所為視為抱怨； 事實上，我們常常認為我們只是在講述這個世界的真相。 但當我們仔細觀察時，我們不得不承認，我們悲痛欲絕的陳述通常是抱怨。 什麼是抱怨？ 一本字典將其定義為“痛苦、不滿或怨恨的表達”。 我要補充的是，這是一種我們反复抱怨的不喜歡、責備或判斷的陳述……
對於佛教徒來說，幾次冥想可以作為抱怨習慣的健康解毒劑。 冥想無常是一個良好的開端。 看到一切都是短暫的，我們可以明智地確定我們的優先事項，並確定生活中重要的事情。 很明顯，從長遠來看，我們抱怨的小事並不重要，我們讓他們離開。
冥想慈悲心也很有幫助。 當我們的心充滿慈悲心時，我們就不會將他人視為敵人或我們幸福的障礙。 相反，我們看到他們做有害的行為是因為他們希望快樂，但不知道獲得快樂的正確方法。 事實上，他們就像我們一樣：不完美、有限的有情眾生，他們想要快樂而不是痛苦。 因此，我們可以接受他們的本來面目，並在未來尋求利益他們。 我們看到，與他人經歷的問題情況相比，我們自己的幸福並不那麼重要。 因此，我們能夠以理解和善意的眼光看待他人，任何抱怨、責備或評判他人的傾向都會煙消雲散。
冥想輪迴的本質是另一種解毒劑。 看到我們和其他人都在無明的影響下， 憤怒和 執著，我們放棄了理想主義的願景，認為事情應該以某種方式進行。 當我無意識地抱怨時，一位朋友對我說：“這是輪迴。 你能指望什麼？” 我想那一刻，我期待完美，也就是說，一切都應該按照我想要的方式發生。 審視輪迴的本質，可以讓我們擺脫這種不切實際的想法，以及由此引發的抱怨。
在他的 指南 菩薩的生活方式, Shantideva 建議，“如果可以改變某些事情，那就努力改變它。 如果不能，為什麼要擔心、沮喪或抱怨？” 當抱怨的衝動升起時，讓我們記住這個明智的建議。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
