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广泛的给予

广泛的给予

经文现在转向依止来世幸福的方法。 一系列教义的一部分 贡钦拉姆林 贡钦阿旺扎巴。 访问 Gomchen Lamrim学习指南 有关该系列的沉思点的完整列表。

  • 有向导陪同 冥想 对我们不相处的人产生同情心
  • 调查过程中出现的障碍 冥想
  • 利用他人的痛苦及其原因来摧毁我们自己的自我中心思想
  • 广泛布施一切众生的修行

贡钦 拉姆林 79:广泛的给予(下载)

沉思点

在做“索取和给予”的同时 冥想 下面,考虑一下尊者 Chodron 本周教导的一些要点:

  1. 你以什么方式宠爱你以自我为中心的思想? 如果你把所有众生的痛苦都堆在以我为中心的思想上,你的体验会有什么不同,记住它不是你自己?
  2. 当你在做 冥想,你是否有抗拒放弃你的 身体,财产,和一般的美德还是给那些你认为会挥霍的人? 你可以用什么解药来打开你的心扉?
  3. 强巴德秋格西说,这种修行有助于我们养成奉献的习惯,不会吝啬或后悔。 你与这两种烦恼有多少挣扎? 做个人例子。 毫无保留地给予会是什么感觉? 当吝啬和后悔出现时,你能做些什么来对抗它们?
  4. 想象给我们的身体就像给树枝一样会很有帮助。 是什么意思 身体 作为一般对象,没有 gehechtheid,为你的心呢?
  5. 的关键 冥想 就是调整别人的需要并给予他们。 花一些时间想象个人真正需要什么,然后想象他们接受并完全满足。

接受和给予冥想

  1. 从你自己开始。
    • 想象一下你明天可能会经历的苦(痛苦的苦、变化的苦和无处不在的制约苦)。
    • 一旦你对它有了感觉,就把它带到现在的自己身上,这样明天的你就不必经历它。 你可以想象苦以污染或黑光或任何对你有用的形式离开你未来的自己。
    • 当你以污染/黑光的形式面对苦时,想象它袭击了 以自我为中心 在你自己的心里,像一道霹雳,将它彻底摧毁(以自我为中心 可以显示为黑色肿块或污垢等)。
    • 现在想想下个月你未来的自己。 作为一个老人,你是未来的自己,做同样的练习……
  2. 然后使用与上述相同的点来考虑那些你接近的人的苦。
  3. 接下来,考虑那些你觉得中立的人的苦。
  4. 接下来,你不喜欢或不信任的人的苦。
  5. 最后,考虑所有不同领域(地狱、preta、动物、人类、半神和神)中的众生的苦。
  6. 毁了自己的 以自我为中心,你的心中有一个很好的开放空间。 从那里开始,带着爱,想象转化、繁殖和给予你的 身体、财产和功德给这些众生。 想象他们感到满足和快乐。 认为他们具备一切有助于证悟的环境。 为您能够实现这一点而感到高兴。
  7. 结论:觉得你足够强大,可以承担别人的苦,给他们你的快乐。 很高兴你能想象这样做,在你注意到和体验日常生活中的痛苦时练习它,并祈祷 心愿 能够真正做到这一点。
图丹却准法师

尊者 Chodron 强调佛陀教义在日常生活中的实际应用,特别擅长以西方人容易理解和实践的方式来解释它们。 她以其热情、幽默和清晰的教学而闻名。 她于 1977 年在印度达兰萨拉被嘉杰林仁波切出家为尼姑,并于 1986 年在台湾接受了比丘尼(圆满)戒。 阅读她的完整简历.

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