以自我为中心和五个决定

• 背后的意义、好处和可能实现的原因 交换自己和他人
• 等静观前修行五定 交换自己和他人
• 认识到在众生之间、自我与他人之间没有歧视的基础
• 将我们的自我关注视为真正的敌人
• 看到珍惜他人是所有幸福的源泉
• 交换自己和他者
• 专心致志地修持均等和 交换自己和他人
• 以自我为中心的思想如何成为利益他人的障碍

贡钦 拉姆林 74：以自我为中心和五个决定（下载)

沉思点

我们正在通过一系列的冥想来引导我们修炼 菩提心. 它们被设计为按顺序完成：首先，我们 沉思 舍心，其次是五决，最后是实相 冥想 关于平等和交换自我和他人。 以下是 冥想 关于本周教学的五个决定。 最重要的是真正花时间处理每一点，并记住一开始会很困难。 我们必须一次又一次地反思这些，直到它改变我们，直到我们真正相信这些经文告诉我们的内容。

1. 不仅没有理由区别众生（建立在前面的平等心） 冥想)，也没有理由区分自己和他人。 并且从 领袖 投标: “我和别人没有区别。 我们没有人希望哪怕是最轻微的痛苦，也不会满足于我们所拥有的幸福。 意识到这一点，我寻求您的灵感来增强 极乐 和他人的快乐。”
   • 从看你喜欢的人，和你相处的人开始。 考虑第一点，不仅没有理由区分朋友、敌人和陌生人，也没有理由区分自己和他人。 认识到他们也和你一样，永远不会满足于他们所拥有的幸福，甚至不希望有丝毫的痛苦……
   • 接下来，使用相同的推理与陌生人一起考虑这一点。
   • 最后，使用相同的推理与不相处的人一起考虑这一点。 考虑到这 冥想 对我们遇到麻烦的人特别有效。 让这一点让你敞开心扉，接受这样一个事实：你的“敌人”同样不想要丝毫的痛苦； 他们都一样不满足于他们拥有的幸福，就像你一样……然而，在不相处的过程中，你继续创造你们都试图避免的痛苦……
   • 考虑到增强“ 极乐 和他人的快乐”也导致我们自己的幸福。 花一些时间思考如何以及为什么这是真的。
   • 决定#1：考虑了前面的几点，决定…… 极乐 和他人的快乐。” 花一些时间在这上面，真正地在你的心中做出这个决定。
2. 将我们的自我关注视为真正的敌人。 来自 领袖 投标, “这种慢性病 以自我为中心 是我们所有不想要的痛苦的原因。 见此，我求你的灵感，责备、怨恨、毁灭自私的妖魔。”
   • 我们通常认为别人是我们痛苦的根源，他们是我们的敌人。 但其他人只是外在的 条件 因为我们所经历的，而不是原因。 这是我们自己的 因果报应 和导致痛苦的烦恼。 而我们的 因果报应 苦难是由于我们的 以自我为中心. 花点时间思考一下，我们自己的行为如何导致我们所经历的痛苦。
   • 考虑使用的措辞 领袖 投标：“这种慢性病 以自我为中心”和“自私的恶魔”。 它是关于什么的 以自我为中心 这使它成为一种“慢性病”？ 像个“大恶魔”？
   • 考虑到没有其他生物可以将我们送到地狱道。 他们能做的最多就是结束我们现在的生活。 是我们自己的行为导致了地狱般的重生。
   • 决定#2：真正伤害我们的是以自我为中心的态度。 下定决心要警惕自己心中的这个自私的“可怕恶魔”，并通过使用适当的解毒剂来“责备、怨恨和摧毁”它。 花一些时间在这上面，真正地在你的心中做出这个决定。
3. 看到珍惜他人的品质很丰富，会带来所有的快乐。 来自 领袖 投标：“爱护一切母亲众生的态度 极乐，是产生无量功德的源泉。 见此，我求你启迪，爱惜这些生灵胜过我的生命，哪怕他们都崛起为我的敌人。”
   • 想一想想要保护他人的心 极乐 是我们幸福的源泉，也是您培养的所有优良品质的源泉。 为什么会这样？ 想想你想培养的一些好的品质。 你看到这些品质如何需要珍惜他人吗？
   • 想想为什么以自我为中心的思想是你所有坏品质的根源。想想你想放弃的一些坏品质。 你看到这些品质如何依赖于以自我为中心的思想吗？
   • 考虑一下，如果我们花时间思考他人的优点，我们会以完全不同的眼光看待他们，而不是专注于他们的负面品质。 当我们专注于负面品质时，他们什么都做不好。 这是我们的 以自我为中心 而不是这个人是谁的现实！
   • 考虑一下，如果我们想成为佛陀，我们需要培养的品质就需要人们按下我们的按钮。 （换句话说，你如何培养像 坚韧 如果没有人挑战你？）
   • 决定三：我要培养爱人胜于爱自己生命的心，培养自己的功德，造福他人。 花一些时间在这上面，真正地在你的心中做出这个决定。
4. 考虑到所有的缺点 以自我为中心 和珍惜他人的品质，我们决定交换自己和他人。 来自 领袖 投标: “简言之，小人只为自己的目的而工作，而佛只为他人的利益而工作。 鉴其优劣，求诸位启迪，使己与他平等交换。”
   • 想想“婴儿期的生命只为自己的目的而劳动”。 他在谈论我们。 鉴于您迄今为止所冥想的一切，为什么只为自己的目的而工作是幼稚的？
   • 想想佛陀只为他人的利益而工作。 我们认为，如果我们全心致力于利益他人，我们会受苦，但我们可以看到佛陀是快乐的众生。 注意你自己脑海中出现的任何阻力，并根据这一点考虑它。
   • 考虑到其他人的福祉与我自己的福祉一样重要，鉴于其他人的人数比我的多，从民主上讲，他们变得更加重要。
   • 决定#4：做出用自己换他人的坚定决定。 花一些时间在这上面，真正地在你的心中做出这个决定。
5. 当我们一遍又一遍地冥想自我关注的坏处和爱护他人的好处时，我们做出了一个坚定的决定，我们必须专心致力于平等和平等的实践。 交换自己和他人，并将其视为最重要的实践。 来自 领袖 投标：“爱惜自己是万恶之门，爱惜母亲是一切美好的基础。 激励我让我的核心练习瑜伽 交换自己和他人设立的区域办事处外，我们在美国也开设了办事处，以便我们为当地客户提供更多的支持。“
   • 想一想，真正做这样的交流，必须深刻理解爱惜自己的过失和爱惜他人的好处。 现在花点时间去做。
   • 决定#5：下定决心真正做这种从内心交换自我和他人的练习，并使其成为你生活中的关键元素。 花一些时间在这上面，真正地在你的心中做出这个决定。