Rozdział 16: Wersety 387-400
Rozdział 16: Wersety 387-400
Część serii nauk na temat Aryadewy 400 zwrotek na drodze środkowej wydawane corocznie przez Gesze Yeshe Thabkhe w latach 2013-2017.
- Pokazuję to wszystko zjawiska są wolne od ekstremów wrodzonej egzystencji i nieistnienia
- Adekwatność zaakceptowania pustki nieodłącznej egzystencji
- Trudność w znalezieniu powodów obalających pustkę
- Zarówno pustka, jak i nieodłączna egzystencja są jedynie oznaczone słowami
- Odrzucenie tego, że negacja rzeczy naprawdę istniejących sprawia, że rzeczy nie istnieją
- Obalanie tego, że rzeczy nie są puste, ponieważ istnieją analogie i powody, aby ustalić pustkę
- Wyjaśnienie celu nauczania pustki
- Wykazanie, że koncepcje dwóch skrajności — nihilizmu i absolutyzmu — są błędne”
- Kolofon
- Medytacja o nietrwałości i pustce jako sposobie wprowadzania nauk w życie
Gesze Jesze Thabche
Geshe Yeshe Thabkhe urodził się w 1930 roku w Lhokha w Centralnym Tybecie i został mnichem w wieku 13 lat. Po ukończeniu studiów w klasztorze Drepung Loseling w 1969 roku otrzymał Geshe Lharampa, najwyższy stopień w Szkole Geluk Buddyzmu Tybetańskiego. Jest emerytowanym profesorem w Centralnym Instytucie Wyższych Studiów Tybetańskich i wybitnym uczonym zarówno w studiach madhjamaki, jak i buddyzmu indyjskiego. Jego prace obejmują tłumaczenia na język hindi Istota dobrego wyjaśnienia ostatecznych i interpretowalnych znaczeń autorstwa Lamy Tsongkhapy i komentarza Kamalasili na temat Sutra z sadzonki ryżu. Jego własny komentarz, Sutra sadzonek ryżu: Nauki Buddy o współzależnym powstawaniu, został przetłumaczony na język angielski przez Joshuę i Dianę Cutler i opublikowany przez Wisdom Publications. Geszela ułatwiła wiele prac badawczych, takich jak pełne tłumaczenie Tsongkhapy Wielki traktat o etapach drogi do oświecenia, duży projekt realizowany przez Centrum nauki buddyzmu tybetańskiego w New Jersey, gdzie regularnie uczy.