51절: 행복의 동산 파괴

• 우리의 마음은 좋은 식물이 자라기를 바라는 정원과 같습니다.
• 마음챙김과 성찰적 자각이 없으면 우리는 우리가 계발하려고 하는 것을 잊어버린다.
• 의 파괴적인 행동 몸, 말과 마음은 우리가 마음챙김하지 않을 때 일어난다.

지혜의 보석: 51절(다운로드)

"행복의 정원을 망치는 잡초는 무엇일까요?"

냅위드! [웃음]

좋아, 그래서 우리는 그들 중 하나를 맞았습니다. Knapweed는 분명히 행복의 정원을 파괴합니다. 괜찮아. 유추를 개나물에 비유하자면: 업 세 개의 문 중."

행복의 정원을 망치는 잡초는 무엇일까요?
부정적인 것을 경계하지 않는 마음가짐 업 세 개의 문 중.

마음챙김의 반대말. 파괴적인 것에 대해 보호하지 않는 마음 없음, 또는 건망증 업 우리의 몸, 말과 마음.

땅이 우리의 마음이고 우리가 물을 주고 비료를 주고 바위와 풍선껌 포장지, 제초제 등 모든 종류의 것들을 제거해야 하는 정원을 만드는 것과 유사합니다. 그래서 더러운 물건을 꺼내는 것은 정화. 물과 비료는 공덕을 쌓는 것과 같다. 씨를 뿌리는 것은 법을 듣는 것입니다. 그런 다음 식물이 정원으로 자라도록 씨앗을 재배해야 합니다. 괜찮아? 따라서 가르침의 씨앗이 우리 마음의 실현으로 자라도록 돕는 다른 보조 요소는 여기에서 가장 중요한 요소 중 하나가 마음챙김입니다.

현재 사회에서 마음챙김이라는 단어를 사용하는 일반적인 방식은 불 그것을 사용했다. 사실 용어는 스마티 기억과 관련이 있으며 기억한다는 의미도 있습니다. 따라서 마음챙김은 마음속에서 일어나는 일을 관찰하는 것만이 아닙니다. 윤리적 행동의 맥락에서 마음챙김은 자신의 계율. 문맥 상에 명상, 그것은 당신의 대상을 기억하고 있습니다 명상 그래서 당신은 산만하지 않고 집중하고 집중할 수 있습니다. 그래서 마음챙김은 당신이 집중하고 싶은 것에 마음을 고정시키는 정신적 요소입니다.

예를 들어, 마음챙김이 없다면 분명히 계율—그렇다면 우리는 우리를 기억하지 못할 것입니다. 계율 우리는 옛날 방식으로 행동할 것입니다. 집중할 때 마음챙김이 없으면 명상 우리는 대상을 잊을 것입니다 명상. 지혜를 계발할 때 마음챙김이 없으면 우리가 하고 있는 논박의 단계를 추적할 수 없습니다. 그래서 마음챙김은 정말, 정말 중요합니다. 세 가지 고등 교육, 또한 재배에 보살.

마음챙김이 없을 때, 즉 우리가 해야 할 일을 잊어버리거나 목표를 잊어버릴 때 명상, 우리가 떨어져 있을 때 - 그 때 파괴적인 행동이 몸, 말과 마음이 들어옵니다. 알겠어요? 하고 싶은 것도 생각나지 않으면 마음에 괴로움이 잡초처럼 솟구치기 때문이다. 알잖아? 초대받지 않았습니다. 그리고, 우리가 국화에 대해 알듯이, 그것들은 계속해서 계속해서 오고, 당신은 그것을 뽑고 또 다른 하나를 뽑기 위해 돌아서고 당신은 돌아와서 무언가가 이미 다시 자라고 있습니다. 물건은 정말 유해합니다. 우리의 고통도 마찬가지이며, 우리 마음의 정원에서 잡초와 같은 고통이 자라지 않도록 하기 위해 마음챙김이 정말로 필요한 이유입니다.

우리는 주의를 기울이고 기억함으로써 마음챙김을 키웁니다. 하루를 보내면서 우리의 기억을 계율; 우리가 명상할 때 우리의 대상을 기억하십시오. 명상.

여기에서 또 다른 정신적 요인이 매우 유용합니다. 그것은 내성적 자각이라고 합니다. 때로는 내성적 경계, 경계, 명확한 이해, 명확한 지식으로 번역됩니다. 에 대한 다양한 번역이 있습니다. 삼프라자냐. 이것은 마음으로 풍경을 조사하고 보는 것입니다. 나는 집중해야 할 것에 집중하고 있습니까? 내 것이 있습니까? 계율 마음에? 나는 대상이 있습니까? 명상 마음에? 아니면 내가 자리를 비운 걸까? 마음챙김을 가르칠 때마다 성찰적 자각은 실제로 부부로서 함께 기능하기 때문에 가르쳐집니다. 한 사람은 당신을 대상에 고정시키고 다른 한 사람은 상황을 조사하고 물건에서 내렸을 경우 도난 경보기를 울립니다. 하나는 상황을 기억하고 다른 하나는 "나는 내 기억을 기억하고 있는가? 계율 그리고 나는 그들에 따라 행동하고 있습니까? 아니면 내가 어떤 식으로든 미친 듯이 행동하는 걸까.” 어떤 경우에 [알람 벨], 그리고 그것은 우리에게 우리의 마음챙김을 새롭게 하고 우리가 하고 있는 일에 다시 집중할 필요가 있음을 알려줍니다.

따라서 행복의 정원을 키우기 위해서는 마음챙김과 자기성찰적 인식이 필요하며, 마음가짐, 건망증, 비내성적 인식의 잡초가 필요하지 않습니다.

[관객에 대한 응답] 그렇다면 윤리적 행동에 대해 마음챙김을 하면 자동으로 성찰적 자각이 발달할까요?

사실 두 경우 모두 자신의 성찰적 자각을 사용하도록 스스로를 상기시킬 필요가 있다고 생각합니다. 아, 상황을 조사해야 할 것 같습니다. 마음챙김이 정말 강해지면 내적 자각이 저절로 강해지는 것 같아요. 그러나 처음에는 우리가 정말로 의도적으로 내성적 자각을 불러일으킬 필요가 있는 것 같습니다.