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3절: 분노의 불

3절: 분노의 불

에 대한 일련의 대화 중 일부 지혜의 보석, XNUMX대 달라이 라마의 시.

  • 우리의 사소하고 판단하는 마음은 첨부
  • 우리의 높은 기대가 충족되지 않을 때 고통이 발생합니다
  • 남을 배려하지 않는 열린 마음을 함양한다. 첨부

지혜의 보석: 3절(다운로드)

그래서 우리는 계속 지혜의 보석 일곱 번째로 라마승. 그러므로 3절에서는 이렇게 말합니다. “우리가 다른 사람에게 너무 가까이 다가갈 때 타오르는 큰 불이 무엇입니까?”

청중: 분노.

존자 Thubten Chodron: 대답은 "끔찍하다. 분노 작은 도전도 견디지 못하는 것”이라고 말했다.

우리가 다른 사람에게 너무 가까이 다가갈 때 타오르는 큰 불은 무엇입니까?
무서운 분노 작은 도전도 견디지 못하는 것.

다른 사람을 돌보는 것보다 그들에게 집착하는 것

그래서 “남에게 너무 가까이 다가갈 때 타오르는 큰 불은 무엇인가?” 이것은 우리가 다른 사람들과 가까이 있어서는 안 된다는 의미가 아닙니다. 그것이 의미하는 바는 우리가 다른 사람들에게 접근할 때 첨부. 그래서 우리가 접근할 때 우리는 그들에게 집착하거나 접근할 때 우리 자신의 생각이나 우리 자신의 소망에 집착하게 됩니다. 따라서 모든 사람에게서 팔 길이를 유지한다는 의미는 아닙니다. 알겠습니다. 분명히 보살들은 다른 사람들과 관계를 맺고 그들에게 다가가서 그들을 돌보기 때문입니다. 그러나 우리가 다른 사람들에게 접근하고 그들에게 애착을 가질 때, 또는 우리가 우리 자신의 모든 아이디어, 우리 자신의 선호도, 일을 처리해야 한다고 생각하는 방식, 우리가 원하는 것으로 가득 차 있을 때… 우리가 다른 사람들에게 접근하고 우리 마음의 배경에서 그 모든 것을 헤엄치고 있을 때, 우리가 다른 사람들과 함께 있을 때 무슨 일이 일어날까요? 그들은 우리가 원하는 대로 하지 않을 것입니다.

집착이 어떻게 불행으로 이어지는가

그리고 우리는 사람들이 무엇을 해야 하는지에 대한 많은 규칙을 생각하고 있습니다. 우리 마음에 열린 공간이 있어서 누군가가 이것을 하거나 저것을 할 수 있고, 알다시피 그들은 포도를 먹을 수 있고 사과를 먹을 수 있고 이 나무 아래에 앉을 수 있고 저 나무 아래에 앉을 수 있습니다. 아니요, 우리 마음에 모든 사람은 이 나무 아래에 앉아야 합니다. 누구나 포도를 먹어야 합니다. 모두가 이것 또는 저것을 해야 합니다. 우리의 마음에는 화를 내지 않고 그들이 하기를 원하는 것 외에 다른 어떤 것도 할 수 있는 여지가 없습니다.

따라서 우리는 많은 의견과 선호도와 "해야 할 일"이 있을 때 분노 그리고 불행. 그렇다고 해서 선호도가 없고 "아 물도 마실 수 있고 쥐약도 마실 수 있고 다 똑같습니다"라는 뜻은 아닙니다. 아니요, 우리는 그것에 대해 이야기하는 것이 아닙니다. 당신은 선호도를 가질 수 있고, 당신은 아이디어와 의견을 가질 수 있습니다. 그건 첨부 문제를 일으키는 그들에게.

애착이 없는 실용적인 선호

알다시피, 내가 선생님들을 볼 때 - 작은 일에 대해서는 별로 신경 쓰지 않지만 특정한 일에 대해서는… 확고한 취향이 있는 것들이 있다. 그러나 선호하는 일이 일어나지 않는다면, 상황이 그런 식으로 오지 않는다면, 그들은 그것에 대해 모두 화를 내거나 화를 내지 않습니다. 그러나 우리에게는 집착하는 선호도와 의견이 너무 많아서 누군가가 동의하지 않을 때 튕겨져 나옵니다. 그래서 우리는 중요한 것에 대해 선호도와 의견을 가지고 있지만, 일상생활에서 사람들과 다투는 많은 것들이 사실 그다지 중요하지 않은 것들에 관한 것입니다. (예): “왜 클립을 넣었어? 컨테이너?" “샐러드가 나온다는 걸 모르세요? , 가지 않는다 여기에서 지금 확인해 보세요..” "수건은 왜 씻었어? 빨래의 짐? 로 씻었어야지 . "

알잖아? 하는 것들.... 진짜? 이건 중요하다? 하지만 우리는 작은 일에 많이 집착하다 화를 낸다. 그리고 우리가 크게 중요하다고 생각하는 것들조차 실제로는 그렇게 중요하지 않은 것들이 있습니다. 그러나 다른 사람들이 우리가 원하는 것을 하지 않을 때 우리는 정말 속상합니다. "나는 통나무를 다음과 같이 자르기를 원한다. , 나는 그들이 다음과 같이 자르기를 원하지 않는다 .” "나는 팬이 심어지기를 원한다. 여기에서 지금 확인해 보세요., 그리고 점핑 잭 팬지는 어떻게 되었나요? 우리는 작년에 그것들을 가지고 있었는데, 올해는 정원에 없었습니다. 무슨 이야기인가요? 눈치채지 못했는가?”

우리의 기대를 검토

그래서 아주 작은 것들이 많이 있습니다. 그리고 더 중요할 수 있는 많은 것들이 있습니다. 하지만 다시 말하지만, 우리는 우리가 말하는 것을 하지 않는 사람을 연결시킬 수 없습니다. 또는 우리가 원하는 것을 하지 않습니다. 그렇다면 다른 사람들이 비협조적인 것이 문제인가? 다른 사람들이 우리의 경우에 얻는 문제입니까? 아니면 타인의 삶을 상세하게 그려주는 문제인가? 그들이 해야 할 일. 그들이 생각해야 할 것. 그들이 말해야 할 것. 그리고 그들은 그것을 하지 않습니다.

그래서 우리가 비참할 때, 화가 났을 때 손가락으로 가리키는 것이 아니라 여기를 들여다보아야 합니다. 내가 어떻게 그렇게 화를 내도록 내 자신을 설정합니까? 왜냐하면 나는 이것을 원하고 나는 필요한 것 이것. 우리는 욕구와 필요를 구분할 수 없습니다. 나 필요한 것 이것. 진짜?

우리의 기대가 충족되지 않을 때

그래서 "끔찍하다. 분노 가장 작은 도전도 견디지 못하는 것”이라고 말했다. 그리고 그게 사실이야, 그렇지? 누군가 우리가 하고 싶은 일에 대한 우리의 생각에 도전할 때, 우리는 그것을 참을 수 없습니다. 우리는 그것을 견딜 수 없습니다. “나는 계획이 있고 나는 이것을 할 것이고 당신은 내 계획을 하지 말라고 나에게 무엇을 하고 있는 겁니까? 나에게는 이 이유와 이 이유, 이 이유가 있기 때문에….” 오른쪽?

도움을 해로 보는 것

때때로 누군가가 질문을 하기도 합니다. 우리는 그것을 도전으로 받아들입니다. 우리는 다른 사람들의 의견을 아마도 우리를 도우려는 것으로 볼 수 없습니다. 또는 유용한 제안을 제공합니다. 그러나 그 대신 우리는 너무 에고에 묶여 모든 것이 우리에게 위협으로 보입니다. 그런 날이 있나요? 모두가 하는 모든 것이 위협이 되는 곳입니다. 그래서 그 날, 혹은 몇 분이든, 몇 년이든, 우리는 뒤로 물러나야 합니다. 알다시피, 이 모든 사람들이 실제로 나를 도우려고 합니다. 내가 볼 때 내가 화내는 사람들은 실제로 나를 도우려는 사람들이기 때문이다. 그들은 내 마음을 읽을 수 없기 때문에 내가 원하는 방식으로 나를 돕지 않습니다. 그리고 저는 그렇게 생각하는 데 개방적이지 않기 때문에 "글쎄, 그들은 내가 생각해 본 적 없는 좋은 아이디어를 가지고 있을지도 모릅니다." 반면에, 우리가 조금 속도를 늦추고 마음을 열고 사람들이 우리를 도우려고 한다는 것을 깨닫고 일어나는 모든 일에 대해 방어적이고 도전적인 느낌을 가질 필요가 없다는 것을 깨닫게 된다면. 우리가 이럴 때 누가 비참하겠습니까? 내 말은, 우리는 우리의 행동으로 다른 사람들을 비참하게 만들지만, 가장 비참한 사람은 누구입니까? 우리는. 우리 안 그래? 그래서 우리는 우리의 마음이 만들어내는 이야기를 확인해야 합니다. 규칙 목록을 확인하세요. 우리의 기대치를 확인하십시오.

[관객에 대한 반응] 우리의 욕구가 결코 충돌하지 않는 것은 매우 사실이지만, 우리가 특정 방식으로 충족되도록 애착을 가질 때 충돌이 발생합니다. 우리 모두에게 우정이 필요한 것처럼. 하지만 친구가 필요해서 지금 당장 나와 산책을 나가야 한다면 문제가 생기는 거겠죠? 우정이 필요할 수 있지만 지금은 산책을 하지 않을 수도 있다는 생각에 마음을 열면 나중에 산책을 하게 됩니다. 아니면 우정이 다른 방식으로 나타날 수도 있습니다. 어떤 사람들은 누군가를 위해 일을 함으로써 우정을 나타냅니다. 활동을 하고 그들과 좋은 시간을 보내는 것이 아닙니다. 사람들은 정말 다양한 방식으로 우정을 보여줍니다. 따라서 우리가 마음을 열고 다른 사람들이 하는 일에 귀를 기울일 수 있다면 더 쉽게 충족되는 요구 사항을 해결할 수 있습니다.

[관객 응대] 우리는 까다로운 일에 너무 속상해요. 반면에 우리 마음의 상태와 같은 정말 중요한 것들은 그저… 누가 신경쓰나요? 나는 사람들이 마음의 상태보다 안경을 찬장에 넣는 방법에 더 관심이 있습니다. 나는 그들의 마음 상태보다 그들이 변기에 어떤 세제를 사용하는지 더 관심이 있다. 그리고 상태는 어떻습니까? my 정신?

참배와 만다라를 많이 할 수 있습니다 헌금만트라그러나 그 과정에서 마음을 훈련시키지 마십시오.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.