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7절: 행복과 번영의 원수

7절: 행복과 번영의 원수

에 대한 일련의 대화 중 일부 지혜의 보석, XNUMX대 달라이 라마의 시.

  • 고난은 우리의 행복과 번영을 파괴합니다
  • 우리는 생각 분노 그렇지 않으면 불행이 우리에게 도움이 될 것이지만 오히려 우리를 고통스럽게 합니다.

지혜의 보석: 7절(다운로드)

어떤 적들이 우리의 행복과 번영을 파괴합니까?
생각의 흐름을 방해하는 모든 다양한 감정적 고통.

"생각의 실마리"가 무엇을 의미하는지 확실하지 않습니다. 의 생각을 의미할 수 없다면 보살 또는 그런 것. 그러나 어쨌든 "우리의 행복과 번영을 파괴하는 원수는 무엇입니까?" 그것들은 확실히 고난입니다. 그래서, 첨부…. 내 말은, 이 모든 것이 현세와 미래의 삶에서 우리의 행복과 번영을 파괴한다는 것입니다. 그래서 그것은 일종의 이중 문제입니다. 이런 것들이 많기 때문에.... 그들은 그들이 단기적으로 이번 생에 우리의 번영을 가져다주는 것처럼 보이게 만듭니다. 그러나 우리가 실제로 보면 그것들은 내세에서 우리의 몰락을 가져오고 실제로 이생에서 많은 문제를 일으킬 수 있습니다.

인색함

예를 들어, 비참함의 고통. 우리는 보통 자신을 위해 무언가를 붙잡고 있으면 그것이 부를 갖게 되는 원인이라고 생각합니다. 오른쪽? 나 자신을 위해 물건을 보관하면 부자가 됩니다. 내가 다 버리면 나는 그것을 가지지 않을 것이다. 그래서 우리의 마음은 이렇게 생각합니다. “좋아, 이 모든 것을 붙잡고 있는 것이 좋겠어. 왜냐하면 내가 그것들을 버리면 나는 그것들이 필요할 수도 있고 그러면 나는 그것들을 가지지 않을 것이기 때문이다. 아아아! 고생하겠습니다.” 반면 우리가 이해할 때 우리는 관대함이 부의 원인임을 봅니다. 그런 다음 우리는 머리를 긁습니다. "글쎄요, 어쩌면 미래의 삶의 관대함은 부를 가져다 줄 것입니다. 그러나 이번 생애는? 관대? 나 망할거야!"

불행에 대한 해독제

당신의 모든 것을 먼저 내놓으라고 말하는 사람은 아무도 없습니다. 아무도 그렇게 말하지 않습니다. 그러나 우리가 관대한 사람들이 우리에게 관대하게 보답한다는 것을 알게 되었습니다. 그래서 이번 생에도 여러 면에서 관대해지는 것이 부의 원인이 됩니다. 우리가 무언가를 되돌려 받기 위해 동기를 부여하면서 무언가를 줄 때 항상 그런 것은 아닙니다. 그러나 우리가 진정으로 마음에서 우러나오는 것을 줄 때, 사람들은 종종 스스로에게 일종의 공짜 선물로 보답합니다. 그리고 때로는 그들이 우리에게 주는 것이 물질적인 것보다 더 중요합니다.

분노

와 같은 것 분노. 우리는 종종 우리의 분노 우리를 보호하는 것, 우리를 보호하는 것입니다. 내가 화를 내지 않으면 사람들이 나를 이용하고, 내 주위를 맴돌고, 큰 문제가 생길 것입니다. 그래서 나는 정말로 필요합니다. 분노. 그것은 매우 유효한 목적을 수행합니다. 그러나 우리가 우리의 경험을 검토할 때, 우리가 화가 났을 때… 좋아요, 때때로 그것은 다른 사람을 억압하고 그들이 우리를 두려워하게 만듭니다. 그러나 그것이 일반적으로 우리가 원하는 것입니까? 사람들이 우리를 두려워하기를 원합니까? 우리는 사람들이 우리를 좋아하기를 바랍니다. 우리는 사람들이 우리를 존중해주기를 바랍니다. 그러나 우리를 두려워하는 사람들은 우리를 존경하는 사람들과 매우 다릅니다.

두려움은 존경과 같지 않다

사람들은 종종 이것을 혼동합니다. 그들은 당신이 누군가를 진정으로 존경할 때 두려움의 요소가 있다고 생각합니다. 하지만 그렇게 생각하지 않습니다. 나는 당신이 진정으로 존경할 때 그 다른 사람에 대한 진정한 진실한 개방이 있고 두려움이 없다고 생각합니다. 그래서 우리는 우리의 능력으로 누군가를 지배할 수 있습니다. 분노, 하지만 그것이 우리가 원하고 우리가 필요로 하는 것을 정말로 충족시키는가? 우리는 그것을 확인해야합니다. 얼마나 자주, 특히 개인적인 관계에서 우리는 누군가를 지배하지만 나중에는 ... 그들이 우리를 좋아합니까? 그들은 우리가 말하는 대로 할 수 있지만, 우리는 정말로 진심으로 가까운 관계를 맺고 있습니까? 나는 그렇게 생각하지 않는다. 그리고 우리가 화를 내거나 짜증을 내는 등의 경우에도 사람들은 보통 우리에게 같은 방식으로 반응합니다. 우리의 경험에서 알 수 있듯이 그렇지 않습니까? 반면에 화를 내고 짜증을 내는 사람과 함께 있더라도 속도를 늦추고 친절하게 대하고 인내할 수 있다면 모든 것이 사라지는 경우가 많습니다. 반면에 그들이 무언가에 대해 화를 내고 우리가 "글쎄, 나도 이것 저것, 그리고 다른 일로 인해 화났어"라고 돌아오면 모든 것이 확대됩니다.

개인적인 예

누군가에게 약간 불편한 느낌이 드는 상황이 생겨서 이 생각을 하게 되었는데, 그 사람에게서 "아, 블라블라 진짜 불편하다"라는 이메일을 받았습니다. 그리고 저는 "당신은 불편함을 느꼈고 나는 불편함을 느꼈습니다."라고 대답할 수 있다고 생각했습니다. 그러나 그것은 실제로 모든 것을 치료하는 아주 좋은 방법은 아닐 것입니다. 왜냐하면 우리는 우리의 감정과 필요를 다른 사람에게 전달하고 우리 둘 다 다른 사람의 감정이나 필요를 듣지 않기 때문입니다. 그래서 저는 "당신이 느끼는 것이 무엇입니까, 당신이 필요로하는 것이 무엇입니까?" 그리고 제 물건은 뒷전용기에 올려놓으세요. 실제로는 그렇게 중요하지 않기 때문입니다. 그리고 내가 이 사람이 그들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 알아낼 수 있도록 도울 수 있다면, 나중에 내 관점을 이야기하고 싶을 때 그렇게 할 것입니다. 하지만 그렇지 않다면 그냥 내버려 둘 수도 있습니다. 하지만 처음부터 내 얘기를 꺼내면 충돌이 일어날 것입니다. 그래서 우리가 흥분하고 다른 사람이 흥분했을 때 종종 일어나는 일입니다. 그런 다음 우리 둘 다 동시에 우리의 물건을 서로에게 가져옵니다. 우리 중 누구도 들을 수 없습니다. 그리고 상대방에게 무슨 일이 일어나고 있는지 실제로 듣는 것만으로도 상황을 진정시킬 수 있습니다.

이러한 감정적 고통은 지금 문제를 일으키고, 그 다음에는 내세에서 문제와 불행을 야기하는 행동을 하게 만듭니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.