9절: 우리를 묶는 사슬

• 마음이 어떻게 첨부 우리가 후퇴할 때에도 우리를 따라다닌다
• 우리가 습관에 쉽게 빠지는 방법 의심 집중 연습을 위한 좋은 상황에서도 주의를 산만하게 합니다.

지혜의 보석: 9절(다운로드)

앞서 8절은 “열쇠를 잡고도 나가기 어려운 옥이 무엇이냐”였습니다. 그리고 그 대답은 “예를 들어 얽힌 인간관계. 첨부 가족과 친구들에게." 그 얽힌 개인적인 관계가 우리를 계속 채워주기 때문에 첨부 걱정과 두려움, 사람들을 기쁘게 하려고 애쓰는 것 등등. 그런 다음 그 다음 구절이 이어집니다. “그 감옥을 떠날 때에도 사람을 묶는 사슬은 무엇입니까?”

청중: 노스탤지어.

존자 Thubten Chodron: 당신은 거기에있어! "부착 은둔 생활을 할 때도 세속적인 활동을 하는 것입니다.”

그 감옥을 떠날 때에도 사람을 묶는 사슬은 무엇입니까?
부착 은둔 생활을 할 때도 세속적인 활동을 한다.

“세상 활동”은 우리가 하는 일뿐만 아니라 우리가 생각하는 일을 의미하기도 합니다. 이러한 얽힌 관계를 육체적인 차원에서 분리하고, 수도원에 가거나, 피정을 하거나, 그런 것이 있을 수 있지만, 그곳에 있을 때 당신의 마음은 무엇으로 가득 차 있습니까? 당신의 오래된 습관. 당신은 향수를 추측, 그래서 당신의 오래된 습관처럼 들립니다. 우리는 우리가 하던 세속적인 활동을 돌이켜보고 “아, 너무 좋았어, 너무 좋았어. 좋은 옛날을 기억하십시오 .... 좋은 시간을 기억해...." 그리고 우리는 모든 종류의 멋진 추억으로 마음을 채웁니다.

향수란 그런거야, 조작된 과거잖아, 그렇지? 우리는 이 멋진 것들을 날조하고, "그리워하고, 원하는데, 어떻게 놔뒀지?" 그래서 우리는 무언가를 꾸며내고, 우리의 마음은 비록 우리의 몸 수도원에 있거나 퇴각 중입니다.

우리 중 다른 사람들은 다른 패턴을 가질 수 있습니다. 여기에 중점을 두었습니다. 첨부. 부착 세상적인 활동에. 그래서 우리는 모든 사람의 일에 관여하고 그들의 모든 문제를 해결해야 하는 종류의 사람일 수도 있습니다. 문제 해결사. 그래서 당신은 수도원에 가고, 당신은 퇴각하러 가고, 하루 종일 무엇에 대해 생각하고 있습니까? “오, 이런 저런 문제가 있고, 우울증이 있고, 자살 충동이 있습니다. 이 사람들은 살 돈이 충분하지 않습니다. 어떻게 될까요? 이런 일이, 이, 이… 어떻게 고칠 수 있습니까? 아, 친척들이 돈이 충분하지 않습니다. 아마도 제가 사업을 해서 그들에게 돈을 더 벌어야 할 것 같습니다. 내가 그들에게 전화를 걸어 그들이 괜찮은지 확인해야 할 것입니다. 아마도 페이스북에 가서 그들과 대화해야 할 것입니다. 그들에게 법서를 보내야 하지 않을까.... 아마도…. 아마도…." 그리고 우리의 마음은 다시 모든 사람의 문제를 해결하려고 노력하는 모든 오래된 습관으로 가득 차 있습니다. 그리고 그들에게 이메일을 전하고 편지를 전하세요. 약간의 짧은 메모.... 우리는 단지 그들에게 우리가 관심을 갖고 있다는 것을 알리기 위해 스스로에게 말합니다. 그러나 실제로, 우리는 거기에 가서 문제를 해결하려고 노력하고 있습니다.

나는 몇 년 동안의 노력 끝에 마침내 피정을 짓고, 아주 훌륭하게 가구를 공급하고, 아주 좋은 환경에서 피정에 들어간 한 사람을 알고 있었고, 그 후 이 사람이 비자 문제가 있었는지 여부는 기억나지 않습니다. 그러나 주변의 다른 사람들은 비자 문제가 있었습니다. 그래서 갑자기 그녀는 외국인 등록 사무소에 가서 사람들에게 비자를 주라고 이야기하려고하는 사람입니다. … 그렇게 후퇴는 끝났다. 당신의 마음은 단지 다른 것들에 사로잡혀 있기 때문입니다.

아니면 수도원에 가거나 피난처에 가서 이전에 참여했던 모든 프로젝트가 너무 훌륭하고 유익했다고 계속 생각합니다. 그리고 “아마 돌아가야 할 것 같아요. 전에도 레이키를 했고 사람들을 정말 돕고 있었어요. 그래서 아마도 나는 돌아가서 그렇게해야 할 것입니다. 아니면 물리치료를 받아야 합니다. 그때 사람들을 정말 많이 도왔습니다. 지금 난 그냥 여기 앉아 있어, 알지? 내 배꼽을 보는 것 같죠? 뭔가 하고 싶어요. 저는 예전에 교사였습니다. 나는 사람들을 정말로 돕고 있었다. 나는 그 결과를 보았다. 저는 예전에 치료사였습니다. 나는 ~였다…." 당신이 이전에 무엇이든간에. "그래서 나는 사람들을 정말로 돕고 있었고, 어쩌면 그게 더 가치 있는 일인지도..." 그래서 당신의 마음은 습관적으로 의심, 그것은 습관적인 사고 방식이기 때문입니다. 와 함께 첨부 누군가가 되는 것. “예전에 군대에 있었습니다. 이런 직급도 있고 이런 저런 짓도 하고...." 그것이 무엇이든간에.

거기에 우리가 있었다. 부착 우리의 옛 정체성에 첨부 우리가 세계에 있는 것처럼 느끼기 위해. 때때로 당신이 수도원에 들어갈 때, 당신은 나가서 피정을 합니다. 그것은 "글쎄, 나는 누구인가?"와 같습니다. 그리고 나서, "글쎄, 나는 꽤 빨리 아이덴티티를 확립하는 것이 좋을 것이다."

이러한 모든 오래된 습관적 방법을 살펴보십시오. 첨부 우리가 물리적 상황에서 벗어날 수 있음에도 불구하고 나옵니다. 마음을 억제하고 우리의 정신적 습관을 재형성하는 것은 매우 어렵습니다.

다섯 번째 이야기가 있습니다. 라마승, 위대한 다섯째, 그가 불렀던 것처럼. 그가 아주 어렸을 때 라마승 천리안을 가진 사람들이 그를 만나러 왔다. 라마승의 수행원은 "후퇴 중입니다."라고 말하며 그를 돌아섰습니다. 그리고 라마승 "자, 오늘 아침에 장터에서 그를 보았다고 전해 주십시오." 그리고 나중에 수양회 쉬는 시간에 수행원은 젊은이들에게 이렇게 말했습니다. 라마승, 그리고 그는 말했습니다. 명상 그리고 나는 시장에 대한 꿈을 꾸고 있었습니다.” 그래서 모든 사람에게 일어나는 일이라고 생각합니다.