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6절: 훼방하는 자, 시기하는 자

6절: 훼방하는 자, 시기하는 자

에 대한 일련의 대화 중 일부 지혜의 보석, XNUMX대 달라이 라마의 시.

  • 질투는 남의 행운을 참을 수 없는 괴로움이다
  • 우리가 질투할 때 우리는 우리와 우리에게 이익을 주려는 사람들 사이에 균열이 생깁니다.
  • 다른 사람의 좋은 특성을 기뻐하는 것은 질투의 해독제입니다

지혜의 보석: 6절(다운로드)

“친한 친구와 헤어지게 하는 장난꾸러기 중상모략자는 누구인가?”

청중: 질투.

존자 Thubten Chodron: “남의 기쁨이나 성공을 감당할 수 없는 고통스러운 질투.”

친한 친구와 헤어지게 하는 장난꾸러기 비방자는 누구입니까?
다른 사람의 기쁨이나 성공을 감당할 수 없는 고통스러운 질투.

사실이야, 그렇지? 우리가 누군가를 질투할 때 우리의 마음은 믿을 수 없을 정도로 고통스럽습니다. 참을 수 없는 고통. 재미있지, 그렇지? 다른 사람이 행복해하거나, 덕을 세우거나, 좋은 기회를 얻는 것을 보면 고통스럽습니다. 흥미롭지 않습니까? 알다시피, 질투는 그런 식으로 너무 왜곡되어 있습니다. 보통 우리는 행복을 보고 행복을 느낍니다. 질투, 우리는 행복을 본다... "그르르." 알잖아? 우리는 긴장하고 있습니다. 그리고 사람들은 질투로 통제 불능 상태가 됩니다. 그렇죠? 단순히 다른 사람의 행복을 용납할 수 없기 때문에 올바른 정신 상태에서는 절대 하지 않을 말을 합니다. 그들은 그것을 용납할 수 없을 뿐만 아니라 파괴하고 싶어합니다. 다른 사람의 행복을 파괴하는 것이 우리에게도 그 행복을 주는 것처럼. 다른 사람의 평판을 훼손하여 좋은 상황에 놓이게 하면 우리도 좋은 평판을 얻고 좋은 상황에 놓이게 됩니다. 실제로는 정반대입니다. 그렇죠? 우리가 다른 사람들의 행복을 파괴할 때, 다른 사람들은 우리를 덜 존중합니다. 우리는 더 나쁜 평판을 가지고 있습니다. 질투는 생각하는 방식과 그것이 우리 내부에서 동기를 부여하는 측면에서 완전히 뒤집혀 있습니다. 당신은 당신 자신의 경험에서 그것을 볼 수 있습니까? 내 말은, 그것은 비참하다.

남자친구, 여자친구에게 질투를 느끼기도 하지만 직장에서 키나 지위가 높은 사람도 질투한다. 아니면 법사님이 자기보다 남에게 더 관심을 기울이는 것 같으면 질투를 합니다. 또는 다른 사람이 자신보다 더 매력적이면 질투합니다. 또는 다른 누군가가 자신보다 더 많은 미덕을 창조한다면. 아니면 성하의 가르침에 갈 기회가 있지만 그들은하지 않습니다. 내 말은, 누가 무엇을 알겠습니까? 우리는 무엇이든 질투할 수 있습니다. 그리고 그것은 우리 자신을 비참하게 만드는 정말 좋은 방법입니다. 그러므로 아침에 일어나서 비참함을 느끼고 싶을 때 질투하십시오. 좋은 방법입니다.

여기에서는 또한 질투심에 대해 설명합니다. “친한 친구와 헤어지게 하는 장난꾸러기 중상.”

우리가 특히 친한 친구를 질투하거나 실제로 우리에게 도움이 될 수 있는 사람들을 질투한다면 관계에 쐐기를 만들고 그들과 헤어집니다. 친구, 선생님, 친척, 멘토, 코치, 그 누구라도 그 사람을 보기 시작하면서 더 나은 사람으로 여기고 질투를 하고 능력이 되지 않는다. 참기 위해, 실제로 우리에게 도움이 되는 사람, 가까운 친구, 우리를 돕고 있는 사람의 관계를 깨뜨리는 일을 하는 것입니다.

질투는 완전히 비생산적이며 우리 삶에서 여러 가지 방식으로 나타날 수 있습니다. 당신의 명상, 실제로 사물에 대해 생각하고 당신의 삶을 살펴보고 질투가 당신의 삶에 오는 다양한 방식과 질투의 영향 아래에서 어떻게 행동했으며 결과가 무엇인지 보는 것이 매우 좋습니다. 다시 말하지만, 어떤 것의 단점을 보는 것만으로도 문제가 생겼을 때 이를 따르지 않는 데 도움이 되는 아주 좋은 해독제입니다.

물론 질투에 대한 또 다른 해독제는 당신이 질투할 때 하고 싶은 것과 반대되는 행동을 하는 것입니다. 그것은 다른 사람의 미덕이나 좋은 자질, 기회, 또는 그것이 무엇이든 기뻐하고 “어떻게 즉, 그들이 그것을 할 수 있게 되어 정말 기쁩니다.”

나는 수년 전을 기억합니다. 왜냐하면 우리는 모두 수도자로서 서품 순서로 앉아 있기 때문입니다. 질투는 두 가지 방식으로 옵니다. 하나는 "오, 그들은 나보다 훨씬 낫습니다. 알다시피, 나는 그것을 견딜 수 없습니다." 또는 "나만큼은 못하지만 내 앞에 앉는다! 그건 부당합니다! 앞에 앉을 수 있어야 합니다. 나는 그들보다 더 나은 수행자입니다.” 또는, “그들보다 법을 더 오래 수행했으므로 여기에 앉지 않아도 됩니다. 저 위에 앉을 수 있어야 해요!” 그런 다음 당신은 선을 내려다보고 당신을 따라 안수받은 사람이나 누가 더 젊습니까? “아, 그들은 티베트어를 압니다. 그들은 이 후퇴를 했습니다. 그들은 이것 저것을 가르칠 수 있습니다. 그들은 blah blah blah를 수행했습니다.” 그것도 참을 수 없습니다. 그래서 당신은 거기 앉아서 위를 보고 아래를 봅니다. “아아아아! [웃음] 그리고 진짜 문제는 우리가 우리 자신을 받아들이지 않는다는 것입니다.

"이 사람들이 이런 능력과 재능을 갖고 있어서 정말 다행이야." 우리가 열등감을 느끼는 것이 무엇이든, 다른 사람들이 그것을 할 수 있다는 것을 기뻐하기 위해. 그들이 그 능력, 그 지식, 그 지위, 그 인기, 그… 그리고 이렇게 생각하십시오. “글쎄요. 내가 가지고 있지 않은 것보다 그것은 중요하지 않습니다. 누군가가 가지고 있습니다. 정말 좋습니다.”

또한 그들은 "당신이 질투하는 사람을 조심하십시오. 왜냐하면 당신이 그들이 가진 것을 얻을 수 있기 때문입니다."라고 말합니다. 당신은 일반적으로 "오, 내가 그 사람이 가진 것만 가지고 있다면, 그 사람이 가진 것만 가지고 있다면, 그 사람이 가진 것만 가지고 있다면"이라고 생각합니다. 그러나 당신은 그것을 이해하고 그것에 따라 오는 모든 문제를 얻습니다. 다른 사람의 장점이 문제가 없다고 생각하지 마십시오. 이점이 있을 때마다 그 이점과 함께 발생하는 문제도 발생합니다. 우선 다른 사람들이 당신을 질투하는 것이 정말 불편합니다. 둘째, 언젠가는 가진 것을 잃게 될 것이라는 사실을 알고 있습니다. 셋째, 다른 사람들은 여전히 ​​당신보다 낫습니다.

모든 것이 고통받는 정신 상태에 문제를 일으킬 것입니다. 사실이야, 그렇지? 우리가 윤회에 있는 한, 우리가 무엇을 가지고 있든 우리의 마음은 그것을 문제로 만들 수 있습니다. 그리고 알다시피, 우리는 모든 종류의 좋은 조건, 그러나 우리가 보는 모든 문제.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.