26절: 작은 부정, 강한 독

• 우리는 큰 비도덕적 행위를 피하기 위해 강력히 노력합니다.
• 우리는 더 작은 비도덕적 행동을 합리화하는 경향이 있습니다.
• 의 중요성 정화

지혜의 보석: 26절(다운로드)

26절에 “사소하고도 큰 고통을 주는 독이 무엇이니이까”라고 했습니다. 부정적인 작은 행동 업 후회하거나 해독제를 적용하지 않고 완료되었습니다."

작지만 큰 고통을 주는 강력하고 치명적인 독은 무엇입니까?
부정적인 작은 행동 업 후회하거나 해독제를 적용하지 않고 수행됩니다.

열 가지 비덕을 공부할 때, 우리는 정말 큰 것을 피하기 위해 정말 열심히 노력할 수 있습니다. 나는 우리 중 많은 사람들이 인간을 죽이지 않는 데 문제가 있다고 생각하지 않습니다. 아시죠? 또는…. 글쎄, 나는 도난에 대해 모른다. 사람들은 많은 일을 할 수 있기 때문입니다. 집에 침입해서가 아니라 거액의 돈으로 사람들을 속이는 것입니다. 또는 다른 파트너와 잠자리를 같이 합니다.

우리는 이미 충분히 힘든 정말 거친 것들을 포기하려고 노력합니다. 하지만 더 작은 것들은 다 있습니다. 아시죠? 곤충 죽이기. 나는 여기서 실수로 하는 것이 아니라 의도적으로 하는 것에 대해 이야기하고 있습니다.

싱가폴에 가면 집에 온갖 종류의 흰개미가 있어서 이걸 물어보는데 어떻게든 죽여도 괜찮다고 면죄부라는 말을 해주기를 바라거든요. 하지만 그렇게 할 수 없습니다.

고의적으로 죽이는 그런 것들. 또는 우리 것이 아닌 작은 물건을 가져 와서 보관하십시오. 어쩌면 우리는 은행을 털지 않거나 다른 사람들로부터 돈을 갈취하지 않지만 우리는 직장에서 부정행위를 합니다. 그리고 그것이 당신을 상대로 법원 소송을 제기할 수 있거나 당신이 체포될 수 있을 만큼 충분한 돈이라면 그것은 큰 부정적입니다. 그러나 연필과 펜과 기타 물건, 종이라고 해도 우리가 가져가는 것은 우리 것이 아니라 작습니다.

파트너가 아닌 사람들과 시시덕거리는 것도 마찬가지입니다. 이것은 평신도의 경우입니다.

작은 거짓말을 합니다. 알잖아? 많은 사람들이 작은 거짓말을 합니다. 예?

더 작은 모든 종류의 부정이 있으므로 우리는 그것을 합리화하거나 간과하는 경향이 있습니다. 그래서 '후회 없이 한다'고 한다. 그래서 우리는 합리화합니다. “아, 이런 이유 때문에 이렇게 해야 했어. 그래서 크게 후회하지 않는다”고 말했다. 그리고 특히 거짓말에 대해. 사람들은 정말 많은 것을 정당화합니다. 거짓말과 속임수.

그리고 후회가 없기 때문에 우리는 아무것도하지 않습니다 정화 어느 하나. 후회는 해독제를 적용하고 행동하는 첫 번째 단계이기 때문에 정화 프로세스. 그러므로 이 작은 것들은 우리가 정화하지 않으면 잉태되고 우리 마음 속에서 끓어 오르는 것입니다. 그리고 그들은 더 커집니다. 또는 그들은 우리 마음에서 발효됩니다. 좋은 말씀입니다. 그것들은 우리 마음에서 발효되어 정말 나빠집니다. 그리고 특히 우리가 작은 부정을 하는 습관을 만든다면 그 습관을 들이는 것만으로도 그것을 다시 하고 또 하고 하기가 더 쉬워지고 점점 더 많은 부정을 만들어내고 결국 같은 것을 만들 마음의 여유를 줍니다. 행동이지만 큰 부정의 형태로.

우리는 그런 종류의 일에 대해 매우, 매우 조심해야 합니다. 그리고 실제로 사용하는 XNUMX개의 상대방의 힘 작은 부정까지도 정화합니다.

1. 먼저 후회하는 것입니다.

2. 그럼 두 번째는 피난처 그리고 [생성] 보살 우리가 부정적인 관계를 맺은 사람과 관계를 회복하는 방법으로. 우리 선생님이나 세 개의 보석, 또는 다른 지각 있는 존재.

3. 그런 다음 다시는 그 행동을 하지 않기로 결심합니다. 또는 적어도 일정 기간 동안 그렇게 하지 않는 데 정말로 주의를 기울이겠다고 약속하는 것입니다.

4. 그리고 네 번째는 일종의 교정 행동을 하는 것입니다. 그래서 여기가 낭독 바즈라삿바 만트라 들어오거나 제공 사원이나 수도원, 자선 단체에서 봉사합니다. 일종의 자원봉사 활동을 하고 있습니다. 명상 보살, 공허함을 묵상합니다. 절을 합니다. 만들기 헌금. 이러한 모든 종류의 일들은 교정 행동의 일부입니다.

네 가지를 모두 갖추는 것이 중요합니다. XNUMX대 세력. 그리고 그것들을 큰 부정성뿐만 아니라 작은 부정성에도 적용합니다. 그렇지 않으면 “강하고 치명적인 독”이 되기 때문입니다.

속성 중 하나가 있습니다. 업, 작은 씨앗이 큰 나무로 자라는 것과 같이 작은 행동으로도 큰 결과를 얻을 수 있음을 기억하십시오.

우리가 이것에 대해 생각할 때 그것은 우리가 우리의 계율 그리고 우리의 일상 생활에서 우리의 가치. 또한 더 내성적인 인식을 갖고 우리가 생각하고 말하고 행동하는 것을 실제로 확인합니다.

따라서 완벽하게 순수한 윤리적 행동을 하는 것은 내일 일어날 일이 아닙니다. 그것은 우리가 일정 기간 동안 작업하는 것입니다. 깊이 들어갈수록 그 안에 숨어 있는 미묘함을 더 많이 볼 수 있기 때문입니다.

처음에는 우리의 마음이 매우 조잡하여 부정적인 행동이 매우 조악해 보입니다. "좋아, 난 아무도 죽이지 않아, 그게 다야." 그러나 연습을 시작하고 실제로 보면 우리가 하는 모든 종류의 다른 방식을 보기 시작합니다. 어쩌면 우리는 다른 사람을 죽이지 않지만 물리적으로 해를 끼칩니다. 예? 그런 것들. 마찬가지로, 우리는 은행을 털지 않을지 모르지만, 우리는 확실히 주지 않은 것을 가져갑니다. 또는 우리는 우리의 영적 성취에 대해 거짓말을 하지 않고 우리 소유가 아닌 것을 취합니다. 또는 물건을 빌리고 돌려주지 않는 경우가 더 많습니다.

그래서 이 모든 것은 우리가 더 많은 부정적인 것을 만드는 것을 방지하는 데 도움이 되고 또한 해독제를 적용하여 우리가 만든 모든 것을 정화하는 데 도움이 됩니다. 그리고 우리가 이것을 지속적으로 할 때, 특히 하루의 끝에서 우리가 하루 동안 한 일을 검토하고 고백하고 정화하는 것처럼. 또는 좋지 않은 일을 하고 있다는 사실을 알게 되자마자 마음속으로 즉시 후회합니다. 그렇다면 이것이 그 영향을 실제로 줄이는 방법입니다. 업 마음을 정화하는 과정을 시작합니다. 그리고 그 정화 우리가 길의 깨달음을 얻기 위해서는 매우 중요합니다. 그렇지 않으면 가르침을 듣는 것과 같고 더러운 그릇에 꿀을 붓는 것과 같습니다. 왜냐하면 우리의 마음은 완전히 부정적인 것들로 가득 차 있기 때문입니다. 그리고 우리는 가르침을 듣고 나서 실제로 효과를 보기가 어렵습니다. 그러나 우리가 더 많이 정화하고 더 많은 공덕을 만들수록 우리는 가르침이 우리 마음에 미치는 더 강한 영향을 보게 될 것입니다.

[관객답변] 그럼 우리의 복지보다 더 많은 복지를 생각하는 마음이 확장된다는 말씀이신가요? 환경의 복지, 우리가 환경을 공유하는 중생의 복지. 또한 “나는 내가 하고 싶은 대로만 할 것입니다. 나머지는 모두가 할 수 있습니다. 나는 그렇게 할 기분이 아니야.” 알잖아? “나는 더러워질 것입니다. 이것은 썩 유쾌한 작업이 아닙니다. … 때가 아니야.... 내 새끼발가락이 부러질지도….” 알잖아? 그래서 우리가 하고 싶지 않은 일을 다른 사람들이 하도록 남겨두는 것입니다.

그리고 이것은 실제로 지역 사회에서 사는 것의 한 가지 이점은 너무 오랫동안 계속할 수 없다는 것입니다. 우리가 가진 환경은 조건 확장해야 합니다.

[관객에 대한 응답] 우리는 무엇을 이해해야 업 것을 의미합니다. 업 자발적인 행동을 의미합니다. 의도된 행동을 의미합니다. 이제 실수로 무언가를 하고 어떤 효과를 경험하는 전통에 대한 이야기가 있습니다. 그러나 전반적으로 가장 중요한 것 중 하나는 조건 완전한 행동을 만드는 것은 의도와 동기입니다. 그렇게 하지 않으면 전체가 되지 않을 것입니다. 업. 괜찮아? 그래서 우리는 그것을 이해해야 합니다.

하지만 그렇게 말하면서 당신은 우리 차에 타는 것에 대해 언급했습니다. 그래서 우리는 우리가 어딘가로 운전할 때 벌레를 만난다는 것을 압니다. 우리는 그것을 할 의도가 없지만 발생합니다. 그래서 가능한 한 그것을 피하는 방법으로 우리는 가능한 한 많이 운전하지 않으려고 노력합니다. 따라서 이것은 우리 자신을 모니터링하는 것을 의미합니다. 우리는 단지 "뭔가가 필요해서 차를 타고 시내로 가서 사려고 해요"라고만 하지 않습니다. 또는 "나는 이것이 오늘 필요하고 저것은 내일 필요하고 그 다음날도 필요합니다." 그것은 당신이 한 번에 모든 것을 할 수 있도록 쇼핑을 조정하는 것입니다. 그러면 길을 덜 가고, 곤충을 덜 죽이고, 휘발유를 많이 사용하지 않기 때문에 세상을 덜 오염시킵니다.

그러나 저는 대체로 사람들, 특히 선진국에서 운전 습관을 바꾸려는 것을 매우 꺼려합니다. 그리고 어떤 사람들에게는 차가 그들의 피난처라고 생각합니다. 지루함을 느끼고 어찌할 바를 모르고 속이 상하고 차를 타고 어딘가로 운전합니다. 죽임을 당한 존재들과 그로 인해 우리가 얼마나 오염되고 있는지 깨닫지 못한 채.

이것은 당신이 이러한 것들에 대해 더 많이 생각할수록 당신이 전에는 결코 생각하지 못했을 미묘함을 더 많이 발견한다는 것을 의미합니다.

[관객답례] 좋아요, 작은 행동이 큰 결과를 가져온다는 점에서 일반적인 예는 작은 씨앗과 나무입니다. 그러나 당신의 모범은 또한 아주 좋은데, 당신이 어렸을 때 외출을 하고 햇볕에 타다가 나중에 피부암에 걸린다는 것입니다. 그래서 작은 행동(하지만 다시 말하지만, 그것은 반복적으로 햇볕에 타는 것입니다. 그것은 반복적으로 수행되는 이러한 작은 행동 중 하나입니다) 그리고 그것은 나중에 큰 결과를 가져옵니다.

[관객답변] 네 그렇습니다. 길고 낙낙한 의복 린포체는 “나의 시야는 하늘만큼 높지만 행동에 대한 나의 관심은 작고 미세한 입자와 같다”고 말했다. 나는 그것을 모른다 길고 낙낙한 의복 Rinpoche는 자신에 대해 또는 주변 사람들에 대해 그렇게 말했습니다. 그러나 예, 우리는 우리 자신이 훌륭한 탄트라 수련자이자 훌륭한 탄트라 수행자라고 생각하기를 좋아하지만 모든 것의 기초인 윤리적 행동을 유지하는 방법은 종종 상당히 부족한 경향이 있습니다.

[관객답변] 그래서 저희가 의도치 않게 하는 행동들이 많아요. 내가 전에 말했듯이, 그들은 완전하지 않습니다 업. 조심하지 않으려는 의도가 있다면, "내 행동이 다른 사람에게 어떤 영향을 미치는지는 신경 쓰지 않고 내가 원하는 것을 얻고 싶을 뿐입니다." 그보다 구체적인 의도는.

그런 다음 사람들이 혼란스러워하는 의도도 있습니다. 잘못된 견해 그리고 그들은 그들의 동기에 의해 부정적인 행동을 합니다. 잘못된 견해. 동물 희생과 같은. 사람들은 “아, 신을 기쁘게 하기 위해 동물을 제물로 바치는 것이 이것이야말로 고결한 일이다.”라고 생각합니다. 실제로 그들은 많은 부정적인 업. 또는 많은 사람들의 동기 : "내 편을 위해 싸우는 것은 나를 좋은 영역에 태어날 것입니다." 또 살인을 정당화하는 무지한 동기.

당신이 말하는 것은 그것보다 조금 더 미묘합니다. 그러나 그것은 또한 무지의 영역에 속합니다. 우리가 의도의 행위로 "글쎄요, 저는 상관하지 않습니다."라고 말할 때 말입니다. 그러다가 남에게 피해를 주는 행동을 하는 경우가 많습니다.

그러나 그 외에도 신경 쓰지 않으려는 의도가 없지만 점심을 먹으러 가는 경우가 있습니다. 우리가 해를 끼치려는 것은 아니지만 우리는 실제로 인식이 부족합니다. 그래서 그로 인해 약간의 작은 것이있을 수 있습니다. 우리는 다른 사람의 감정에 상당히 둔감하고 거친 말을 할 수 있습니다. 하지만 그 사람이 그렇게 예민한 사람이라는 것을 모르고 그들을 해칠 동기가 없다면 그게 정말 부정적이지 않다고 생각합니다. 그 사람은 마음이 작동하는 방식 때문에 상처를 받기 때문입니다. 그리고 그들이 극도로 민감한 한 아무도 그들을 해치지 않을 이 세상에서 어디로 갈 것입니까?

따라서 모든 종류의 다른 요인이 있습니다. 당신이 누군가가 매우 민감하다는 것을 알고 있고 당신이 그것을 얻을 것이라고 고의적으로 말한다면 그것은 다른 야구입니다. 거기에 해를 끼치려는 의도가 분명히 있습니다.