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18절: 마음을 베는 날카로운 무기

18절: 마음을 베는 날카로운 무기

에 대한 일련의 대화 중 일부 지혜의 보석, XNUMX대 달라이 라마의 시.

  • 말은 힘이 있고 말은 사람을 다치게 할 수 있다
  • 말은 많은 사람들에게 후회의 원인이 되는 경향이 있습니다.
  • 우리를 향한 불쾌한 말은 오히려 지혜로 다룰 수 있습니다. 분노

지혜의 보석: 18절(다운로드)

그래서 우리는 18절에 있습니다. 어제의 구절은 거짓말에 관한 것이었습니다. 그래서 이것은 우리가 습관이 아니었으면 하는 다른-감히 말하건대 말-습관으로 이어집니다.

"사람들이 만날 때 어떤 날카로운 무기가 마음을 쪼개나요?"

거친 말. 그리고? 우리의 연설과 부조화를 만듭니다. 그 둘.

“가혹하고 잔혹한 말을 하고 남의 허물을 비판하느니라.”

진실? 아니면 사실이 아니다?

사람들이 서로 만날 때 어떤 날카로운 무기가 마음을 슬라이스합니까?
가혹하고 잔혹한 말을 하고 남의 허물을 비판하는 것.

이것은 우리가 용서에 대해 이야기한 오늘 아침부터 우리의 토론과 관련이 있습니다. 그렇죠? 우리가 돌아다니며 용서하고 싶은 사람들의 예를 들었을 때 그것은 언어적인 문제였기 때문이 아니겠습니까? 사람들이 하는 말들에 관한 것이었습니다. 그들이 한 일에 대해서가 아니라 그들이 한 말에 대해.

말은 정말 힘이 됩니다. 우리가 어렸을 때 암송하던 그 말? "막대기와 돌이 내 뼈를 부러뜨릴 수 있지만 말은 결코 나를 해치지 않을 것입니다." 그건 사실이 아니야, 그렇지? 말은 때로 막대기와 돌보다 더 아프다.

우리를 어디로 떠나는가? 우리가 비난과 가혹한 말을 받는 쪽에서 우리를 모욕하는 사람이든 뭐든지, 뒤에서 말하는 사람들이 있고, 그게 얼마나 고통스러운지 알잖아요. 그것은 또한 우리가 다른 사람들에게 같은 행동을 할 때를 보게 합니다. 우리는 그들의 뒤에서 이야기하고 그들에게 거칠게 말합니다. 그 두 가지가 관련이 있지 않습니까? 일단 이해하면 당신은 다른 사람들이 우리에게 말하는 것과 우리가 그들에게 말하는 것이 매우 관련이 있음을 알 수 있습니다. 관련 없는 사건들이 아닙니다.

나는 대부분의 사람들처럼 비판받는 것을 좋아하지 않는 사람입니다. 그리고 비판은 정말 상처를 줄 것이고 나는 "아!"하고 싶습니다. 그리고 제가 비난받아서 마음이 많이 아팠던 이유는 제 자신과 소통하지 않았기 때문인 것 같아요. 나는 나 자신을 몰랐다. 나 자신을 평가할 수 없었다. 그러므로 나는 다른 사람이 진실이라고 말한 것은 무엇이든 받아들일 것입니다. 그래서 누군가가 저를 비판하면 "아! 나 너무 무서운 사람이야.” 또는 "아아! 사람들은 내가 무서운 사람이라고 생각해요! 내가 아니더라도! 감히 나를 그렇게 생각하는구나.” 알잖아? 그래서 자신감이 많이 떨어지거나 분노 다른 사람에게. 그리고 그 어느 쪽도 실제로 비판에 대한 매우 생산적인 반응이 아닙니다. 그들은요?

반면에 우리가 보고 평가한다면 “그 사람이 나를 비난하는 일을 내가 했는가? 그리고 내가 그것을 했다면, 나는 그것을 소유해야 합니다.” 알잖아? “네, 맞아요, 제가 그랬어요. 그리고 나는 그것을 후회한다. 그리고 변화를 위해 노력할 것”이라고 말했다. 그리고 끝내세요. 마치, "나는 정말 끔찍한 사람이야, 나야. 내가 이런 실수를 저질렀어. 아하!” 그것은 또 다른 앵콜이기 때문에 자기 중심, 그렇지? "나는 너무 끔찍해!" 오히려 "내가 잘못했어, 그 사람 말이 맞아, 지적해줬어." 내 얼굴에 코가 있다고 말하는 것과 같습니다. 나는 그것에 대해 이의를 제기하지 않을 것입니다. 그리고 내 자신이 바꿀 수 있는 것이 있다면 노력해야 합니다. 그리고 다른 사람들이 내 실수를 알고 있기 때문에 내 평판이 망가진다면 그렇게 하십시오.

내 잘못은 내 책임입니다. 거짓에 근거한 평판을 보호하고 싶은 이유는 무엇입니까? 내가 실수하고 사람들이 존경을 잃는다면 나는 누구에게 화를 낼까? 저 자신의 이기적인 생각이 저를 실수하게 만들었습니다. 다른 사람들에게 화를 내는 것은 의미가 없습니다. 그리고 아마 제가 실수를 저질렀을 것입니다. 왜냐하면 제가 브리치에 비해 너무 커졌기 때문입니다. 알잖아? 글쎄, 내 가운에 약간 너무 큰? [웃음] 알다시피, 내가 일종의 핫한 존재라고 생각하고 나에게 적용되지 않았기 때문에 내가 원하는 것을 말할 수 있었고 나쁜 결과를 경험하지 않았습니다. 그리고 여기에서 저는 잡혔습니다. 자, 이제 조금 더 겸손해 보겠습니다. 그리고 내 평판이 훼손된다면 그렇게 될 것입니다. 원인을 만들었습니다. 그래서 앞으로 말을 조심해야 합니다.

반면에 내가 그 실수를 하지 않았거나 그런 잘못이 있었다면, 다른 사람에게 무슨 일이 일어나고 있는지 설명해야 더 많은 정보를 얻을 수 있습니다. 다시 말하지만, 나에게 그런 잘못이 없다면 왜 내가 자신감을 잃어야 합니까? 그리고 내가 그것을 가지고 있지 않다면, 내가 왜 내 평판에 대해 두려워해야합니까? “글쎄, 다른 사람들이 내가 하지 않은 일을 했다고 생각할 것이기 때문이다! 그리고 우주의 첫 번째 규칙은 모두가 나를 좋아해야 하고 모두가 나를 존경해야 한다는 것입니다. 나는 우주 최고의 존재로 알려져야 한다.” [웃음] 네?

해당 규칙이 적용되지 않으므로 제거합시다. 그리고 이런 일이 다른 사람들에게 몇 번이나 일어났습니까? 내가하지 않은 일에 대해 비난을 받고 평판이 떨어지는 것은 나 혼자가 아닙니다. 사실, 어쩌면 과거에는 고의로든 아니면 내가 정확한 정보를 갖고 있지 않아서든 누군가에 대해 사실이 아닌 말을 해서 누군가의 평판을 망쳤을 수도 있습니다. 어쩌면, 내가 그렇게 할 수 있었을까? 흠? 나는 다른 사람의 평판을 망치려고 한 적이 없는 사람입니까? 나는 완전히 결백하다? 달콤한? 그런 적 없어? 좋아하시는 분 계신가요? 자, 여기 내가 한 일이 나에게 돌아오고 있습니다. 다시 한 번 더 겸손합니다. 원인과 결과의 법칙을 따르고 내가 말하는 것을 실제로 모니터링하려는 더 많은 결의. 이 결과가 마음에 들지 않으면 원인 생성을 중단해야 합니다.

또한 세상에 명성이란 무엇입니까? 그리고 내가 평판을 잃는다면 상황이 얼마나 나빠질까요? 평판은 기본적으로 사물에 투영한 이미지이기 때문입니다. 누군가가 당신을 정말 잘 알고 있다면 명성은 잊어 버리십시오. 그래서 우리는 일반적으로 잘 알지 못하는 사람들에게 좋은 평판을 얻고 싶어합니다. 안 그래? 나는 잘 보이고 싶다. 내가 있건 없건 그건 중요하지 않다. 하지만 잘 보이고 싶어요. 그래서 “나는 위선자가 되고 싶어”라고 말하는 것과 같습니다. 그렇지 않아? “나는 위선자가 되고 싶다”고 말하는 것과 같다. 우리는 정말로 위선자가 되기를 원하는가?

그래서, 좌우명은, 우리의 연설을 지켜봅시다. 그리고 우리의 명예가 실추될 때 남을 탓하지 맙시다. 그리고 다른 사람이 우리에 대해 말하거나 우리에 대해 생각하는 모든 것이 사실이라고 생각하여 불필요하게 자신감을 잃지 않도록 자신을 평가하는 방법을 배우도록 합시다. 왜냐하면 그렇지 않기 때문입니다.

존자 Thubten Chodron

Chodron 존자는 우리의 일상 생활에서 부처의 가르침의 실제 적용을 강조하며 특히 서양인이 쉽게 이해하고 실천할 수 있는 방법으로 설명하는 데 능숙합니다. 그녀는 따뜻하고 유머러스하며 명쾌한 가르침으로 잘 알려져 있습니다. 그녀는 1977년 인도 다람살라에서 Kyabje Ling Rinpoche에 의해 승려로 서품되었고, 1986년에는 대만에서 비구니(완전) 서품을 받았습니다. 그녀의 전체 약력 읽기.