4つの不可解な点
125 輪廻、涅槃、仏性
トゥブテン・チョドロン師 
第3巻 輪廻、涅槃、仏性 
2024 年 1 月 26 日 この本に基づいて進行中の一連の教え（リトリートとフライデー）の一部 輪廻、涅槃、仏性、第 XNUMX 巻 知恵と思いやりの図書館 ダライ・ラマ法王とトゥプテン・チョドロン師によるシリーズ。
- の見直し 仏 自然
- 苦しみはいかに偶発的なものであるか
- 4つの不可解な点
- 仏 自然は純粋であるが、苦しみもある
- 目覚めは苦痛ではなく、浄化されます
- 仏の心と衆生の心は空であることに変わりはない
- 覚醒活動は自発的ですが、何も考えずに起こります
- 落胆を乗り越え、歪んだ概念に対処する方法
- 反論する 間違った見方 それ 仏 自然は存在せず、目覚めることは不可能です
サムサラ、ニルヴァーナ、 仏 自然 125: XNUMX つの不可解な点 (ダウンロード)
考察ポイント
- すべての存在が持っているのは、 仏 しかし、自然は私たちの心の一部として切り離せないものですが、それらの存在のうちどれだけが実際にこの可能性に気づいていて、それを利用しているのでしょうか？ダルマに出会う前、あなたは世界とどのように関わっていましたか?の種類を検討してください カルマ 私たちは目覚める可能性を認識せずに創造しています。輪廻に代わるものがあることを知らない他の衆生に対する慈悲の心があなたの心の中に湧き上がるようにしてください。
- を正しく理解することがなぜそれほど重要なのか 仏 自然？自分自身について考えたときに、心の中で気づく本質的な自己を把握する例は何ですか? 仏 自然？
- なぜ心が空っぽだと煩悩が偶発的に起こるのか、自分の言葉で説明してください。なぜ私たちの高潔な特質も偶発的なものではないのでしょうか？
- 4 つの不可解な点を熟考し、それらを解決する説明を熟考してください。あなた自身の生活や周囲の世界の例を使用して、試験を個人的なものにしてください。
- はじまりのない時間から、 仏 自然は純粋で汚れがありませんが、依然として苦しみや汚れが存在します。
- 目覚めた心は純粋ですが、浄化する必要があります。
- 仏陀の心の空と衆生の心の空は、どちらも純粋で本質的な存在を持たない空であるにもかかわらず、一方は仏に属し、他方は衆生に属するという点で区別できません。
- 仏陀の覚醒活動は自発的ですが、意識的な動機なしに起こります。
- 自分の心の中に生じる落胆について考えて、それが何であるかを見てください。それは、あなたが真実だと信じている歪んだ概念の塊にすぎません。この瞬間にこれらの考えを手放すことを想像してください。これによりあなたの経験はどのように変わるでしょうか?
- スピリチュアルな目覚めに対するあなた自身の切望と、あなたを縛る曖昧さから自分を解放したいという願望を感じてください。これらは、 仏 自然。自分自身のその側面を尊重し、それを養うことを決意してください。
トゥブテン・チョドロン師
由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.
