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優れた資質は無限に育むことができる

85 輪廻、涅槃、仏性

この本に基づいて進行中の一連の教え(リトリートとフライデー)の一部 輪廻、涅槃、仏性、第 XNUMX 巻 知恵と思いやりの図書館 ダライ・ラマ法王とトゥプテン・チョドロン師によるシリーズ。

  • 私たちの心を変えることを可能にする要因
  • 心の性質は安定した基盤です
  • 優れた品質は累積的に構築できます
  • 優れた資質は向上させることができますが、低下させることはできません
  • 苦悩の精神状態と心
  • ビュー ストラヤナとタントラヤナの
  • の説明 リグパ または原初の澄んだ光の心
  • 衆生と仏の心の性質の違い

サムサラ、ニルヴァーナ、 Nature 85: 優れた品質は無限に育つことができる (ダウンロード)

考察ポイント

  1. 解脱を可能にする XNUMX つの要素を確認します (心の本質は純粋であり、苦悩は偶発的なものであり、解毒剤を適用して苦悩と不明瞭を根絶することができるということです)。 それぞれの背後にある理由を熟考するのに時間を費やしてください。 それらは、解脱と覚醒を達成することが可能であるという理解にどのように私たちを導くのでしょうか?
  2. 精神が良い特質や身体能力を発達させるための安定した基盤となるのはなぜですか。 ボディ ではありません?
  3. 優れた資質を最大限に育成するために習慣化の要素が非常に重要である理由を自分の言葉で説明してください。 長期にわたって行われる毎日の練習は、このプロセスをどのように促進しますか?
  4. 知恵と推論は、なぜ良い資質の生成をサポートするのに、心の否定的な状態への解毒剤として作用するのでしょうか? これでしばらく過ごしてください。 これはどのように作動しますか?
  5. 努力と訓練によって、あなたの心は、 . これは原因と方法についてです 条件 結果をもたらし、その根拠となる カルマ. これについて真剣に考える時間をとってください。 ここで、自分の心を他の人の心に変えるためにすでに行っている努力/トレーニングについて考えてみましょう。 . これを喜ぶ。 あなたの人生でもっと注意とエネルギーを注ぎたい分野はありますか? そうすることを決意してください。
  6. 気がついたとき 怒り 一次意識と精神的要因の明晰さと認識 怒り それは分離できません。 それは、その時、心の明晰で認識可能な性質が汚されていることを意味するのでしょうか? ストラヤナとタントラヤナはどのように ビュー これについて違いますか?
  7. の心があれば そして、普通の感覚的な存在のそれは、両方とも原始的に純粋な意識を持っています リグパ したがって、その観点からは、それらの間に違いはありません。私たちは皆仏ですか? なぜですか、そうでないのですか?
トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.