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衆生はすでに仏なのでしょうか?

119 輪廻、涅槃、仏性

この本に基づいて進行中の一連の教え(リトリートとフライデー)の一部 輪廻、涅槃、仏性、第 XNUMX 巻 知恵と思いやりの図書館 ダライ・ラマ法王とトゥプテン・チョドロン師によるシリーズ。

  • 教えのさまざまな側面から思いやりを育むにはどうすればよいか
  • 自然に残るレビュー 自然と変容 自然
  • 衆生の心と仏心の比較
  • 阿頼耶識の性質の原因としての空の意味の説明
  • XNUMX倍の純度 の本性の真実 ボディ
  • 地面に埋もれた金の性質と類似性
  • の覚醒アクティビティとXNUMX種類 衆生の性質
  • 最も微妙な心の風 & 最高のヨガに従う自然 タントラ
  • それぞれの根本的な原因は、 四仏体

サムサラ、ニルヴァーナ、 自然 119: 感覚を持つ存在はすでに仏陀ですか? (ダウンロード)

考察ポイント

  1. 煩悩が本質的に存在しないことがなぜ良いのでしょうか? これは、解放と覚醒を達成する私たちの能力という観点から何を意味するのでしょうか?
  2. 空の場合 の心と衆生の心の空は、本来存在しないという点では等しいのですが、これは衆生がすでに仏の性質を持っているということですか、それともすでに仏であるということですか? なぜ、あるいはなぜそうではないのでしょうか?
  3. の比喩を考えてみましょう 自然は地面に埋もれた金のようなものです。 生き物がどの領域に生まれても、彼らは常に持っています。 自然。 この比喩を、あなたの人生や世界で苦労している人々にどのように適用できますか? この比喩を自分自身や自分自身にどのように適用できますか 自然? 生き物には何もないという見方をすると、どんな害が生じる可能性がありますか 自然か、それとも「純粋な悪」か?
  4. の観点から タントラ、 どのようにすることができます 自然、あるいは 微妙なマインドウィンド、死亡時に独特の変化をする?
トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.