言論の第二の非美徳: 分裂的な言論 (パート 2)

嫉妬から誰かを批判することは、彼らの印象を悪くすることにはなりません。 それは私たちの見栄えを悪くします。 見栄えも良くないし、私たちが望んでいるものも満たしていません。 しかし、それは非常に混乱を引き起こします。なぜなら、私たちは嫉妬しているからです。 仏 嫉妬に反対するように教えられましたが、私たちがしていることは、周りを回ってみんなに話すことです。 そして、彼らはこれを行い、あれをしました…」そして、それはすべて嫉妬によって動機付けられ、他人の評判を台無しにし、家族や職場で大きな不調和を生み出します。

この種のことは、あなたの仕事で、職場で発生する可能性があります。 多くの場合、職場の特定のグループの人々が他の誰かを批判することで結束します. 私たちはそれを黒い羊のせいにすると言います。 XNUMX 人を選ぶと、全員が立ってうわさ話をします。 「この人…」そしてその結果、彼らはとても仲が悪く、私たちは友達であり、私たちを結びつけるのは、その人に対する分裂的なスピーチです. では、他人の悪口を言うとき、それはどのような友情の絆でしょうか? それはどのようにあなたを友人として他の人と結びつけますか? 私たちは両方とも否定性を生み出しているからです。 ですから、その人が少しでも良識があれば、私がこの人を悪く言ったとき、彼らは私から離れていたでしょう。 私に少しでも感覚があれば、このグループの人々がその人の悪口を言っているとき、私は彼らから離れていただろう. 今日ある人の悪口を言う人は、明日も私の悪口を言うからです。

しかし、私たちの心の考え方は非常に奇妙で、誰かをけなすことで自分の見栄えが良くなると考えるのです。 または、それは私たちにとってどういうわけか満足です。 私たちは復讐を果たしました。 しかし、そのような行動が自尊心の面で本当に役立つとは思いません。 私たちは自分たちが何をしたか、なぜそうしたのかを知っており、それが腐ったことだったことを知っているからです. では、たとえ職場や家族の誰もが「あの人はひどい」と同意したとしても、私たちは自分自身の心の中で本当に平和を感じているのでしょうか? うん？ 私たちはしません。 したがって、他の人が私たちの言うことに同意するかどうかは、実際には問題ではありません。 私たちは現実を知っており、自分の倫理規律に反して行動するときは、自分自身の悔恨の気持ちに対処しなければなりません。

一方で、私たちの言葉を使ってハーモニーを作り出すことは、本当に美しいことです。 本当にやろうとしたら、宿題を出してください。 毎日、人々を調和させる何かを言う必要があります。 そして、それを実際に実践すると、自分の心の中でとても気分が良くなります。 この人の良いところを他の人に指摘するとき、XNUMX人が喧嘩しているときに、彼らが和解し、彼らの気持ちを手放すのを手伝うなら 怒り そして、許して謝ってください。 ですから、真剣に取り組むことはとても素晴らしい習慣です。 私たちは皆、平和を望んでいると言っているのですから、そのような平和を作るために私たちのスピーチを使うべきです.

私たちはグループの一員であり、誰もが人のことを悪く言っていますが、彼らはそれに夢中になっていて、それがとても絆のある経験であるため、自分がそうしていることに気づいていません. では、そのような状況で、何が起こっているのかを認識させるために、あなたは何をしますか?

気持ちを伝えるだけでもいいと思います。 人々に「ああ、あなたは分断的な言論の非徳を犯している」などと言ってはいけません。 そうしないでください。 それは何の役にも立ちません。 でも、気持ちだけは言いましょう。 誰もが誰かの悪口を言っている場合は、「私はこの議論に本当に不快に感じます。なぜなら、私たちはこの人物について話しているのに、彼らは自分の側の話をするためにここにいないからです。私はただ不快に感じているだけです」と言ってください。 そして、言い訳をして、議論を離れます。 とても簡単です。

「この状況にどう対処するか、どう対処するか、どうすればよいか」と言うことがよくあります。 そして実際にやるべきことは、真実を言うことです。 うん？ しかし、時にはそれを言うのが非常に難しいこともあります。知っている、誰が何を知っている。 しかし、とてもいい言い方をすれば、「私は不快に感じ、このような話し方を続けたくない」と思います。 私たちは彼らについてコメントしているわけではありません。私たちは自分自身について彼らに話しているだけです。