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カティナセレモニーを西洋にもたらす

カティナセレモニーを西洋にもたらす

会期中に行われた講演 スラバスティ修道院 monthly だるまの日を分かち合う.

  • 過去の仏教僧侶の足跡をたどる
  • 僧侶と平信徒の従属関係
  • 修道院で一般の人々とつながる喜び
  • 訪問への招待 Sravasti修道院

今朝、チョンイ尊者が美しい説明をしてくださいました。 目的 この美しい日のことであり、比丘たちが濡れて疲れ果てたという話がどのように そして、この儀式全体がどのように カティナ 始めました。 彼女はそれをとても美しく埋めたので、 修道僧 Sravasti Abbey では、これが私たちにとって何を意味し、どのように実践しようとしているのか.

世界でどれだけのことが起こったかを考えるとき。 2,600年前の気候の噴火、戦争、文明や共同体、文化の移動など、 2,600 年前に設置されたものは今もここにあり、私たちはまだそれらを実践することができます。 修道院 修道僧 コミュニティは、2,600 年前からのこれらの修道士の足跡をたどろうとしています。 修道僧 戒律 できる限り、 そして、この従属関係が平信徒との関係であることを本当に理解してください。

私たちは自発的な満足の文化に住んでおり、特にこのコミュニティは、非常に独立した専門家で成功した人々で構成されています. 私たちができることは 基本的には…。 真に実践し、解放と目覚めに至る深い内面の働きをしたいのであれば、利益をもたらすことができるスキル、思いやり、知恵を得るために、世帯主の生活。

2,600 年前、それはおそらくかなり難しいことでした。 インドは富が多かっただけでなく、他人の親切に頼って生活するのは大変でした。 村は遠く離れていて、あらゆる種類の困難と課題がありました。 私たちの文化、特に西洋では、あきらめなければならないほどたくさんのものがあります。 尊師チョンイが言ったように、私たちはあきらめるだけでなく、 添付ファイル 私たちの家族や友人だけでなく、私たちの生活や所有物にも。 私たちがそうしているのは、「ホームレス生活」に足を踏み入れているからです。それは、すべての生き物を家族と見なす世界に足を踏み入れているからです。 これは大きな変化であり、もはや特別な人はいません。 それが私たちの変革の一部です 修道僧 それは、この世界のすべての生き物を家族の一員として、友人として見ることです。 手放す限り、大きな変化 添付ファイル あなたの家族の一員として全世界を取り入れてください。 あなたはもはやこの世の家族にしがみつきません。 それは、 修道僧.

また、取得と所有権の心にとらわれることをあきらめています。 ここのコミュニティのメンバー、私たちには職業があり、家があり、成功し、名声があり、評判があり、教育を受けていました。 そのすべてと、それに付随するアイデンティティを放棄できること…。 それができるためには、ある程度の謙虚さと、それが何であるかという深い信頼が必要であることはおそらく想像できるでしょう。 彼に言った サンガ州 つまり、あなたが練習し、これらを維持すれば 戒律 深くあなたをサポートします。 よく覚えておけば、食べ物が丘を転がるということわざがあります(よくわかりません。お経は見つかりませんでした)。 戒律 純粋に練習します。 その支援のために、あなたがダルマについて何を学び、あなたの人生に何を統合し、何を深く理解するようになったか、その支援の親切に報いるために、これが分かち合いであり、これが恩返しであり、これができることです。人を教え、導く。 それが、このサポートに対する関係全体のほとんどです。

間の相反関係 サンガ州 今週、私はこの関係について、毎日、毎週どのように起こるかについて考えていました。 誰かが提供したり、建てたり、成長したり、修理したり、縫ったり、かぎ針編みしたり、かぎ針編みしたりしていないものは、修道院には何もありません缶詰、設計なし、彫刻なし、組み立てなし、製造なし。 何もない。 そしてその原因が分からず、 条件. その原因と 条件 そのすべてが起こり、関係する存在のために、尊者チョンイが言ったように、この場所を実際に実現することに実際に誰が関与しているかについては数がありません。

実際のところ、 、ダルマ、および サンガ ここ Sravasti Abbey で繁栄しているのは、皆さん一人一人のおかげです。 私たちは、私たちがしていること、つまり心を変えようとすること、私たちの心を維持しようとすることを行うことができませんでした 戒律. この驚くべき、美しい環境、驚くべき状況、この素晴らしい教師は、皆さんがある程度の自信を持ち、私たちがここで行っていることを信頼し、見ることができなければありませんでした。を使って自分の練習を深める 仏法. そんなことはありません。 あなたの寛大さがなければ、あなたの寛大さと優しさがなければ、私たちはここにいなかったでしょう. それは本当に、ベースラインであり、本題です。この場所は現在の場所ではありません。 米国だけではなく、米国が世界に提供するものに関してです。 皆さんの親切と寛大さのおかげで、私たちはこれを行うことができます。

そして、あなたが私たちに来て私たちとつながり、この場所に来て、ダルマとつながるのを見ることは、このコミュニティに大きな喜びをもたらします.あなたが来て私たちと一緒にいるとき、私たちは感じます。 そしてそれは、私たちの愛、思いやり、知恵を育むことを実践し、嫉妬、貪欲、感情を捨てようと真剣に取り組む大きな動機を私たちに与えてくれます。 怒り、あなただけでなく世界にとって、より大きな利益をもたらす立場に立つことができるように.

最後に、非常に明確な招待状とリマインダーで締めくくりたいと思います。 Sravasti修道院 あなたの精神的な家でもあります。 それは精神的な家だけではありません。 サンガ州、それはあなたの精神的な家でもあります。 ここで私たちとつながり、あなたの深いスピリチュアルな願望を探求するための扉は常に開かれています。 そして、それがどのレベルであっても、私たちはあなたを助けるためにここにいます. それは私たちが成長させようとしているスキルの一部であり、あなたが私たちと一緒に来て、質問や懸念、人生の課題を抱えているときに、「ああ、私はそこにいて、これが私が取り組んできた方法であり、おそらくこれがあなたの助けになるでしょう。」 それは円です、それはその円です 最初から作成されたのは、平信徒がサポートしているということです。 サンガ州 信徒は知恵を増し、恩返しをし、信徒は知恵を増し、感謝し、自信を深め、 サンガ州 感謝の気持ちを込めて、彼らの練習を感謝し、深め、見返りに与えます。 それがサークルです 作成していました。 だからそれを覚えておいてください。 確かに、これをすべて一緒に行うことで、この時点で聞こえるかもしれませんが、混沌とした世界に平和をもたらすことがますます深遠になっていると思います. それがまさに私たちがここでやっていることです。 ですから、心からの感謝と愛と感謝の気持ちを込めて、今日あなたが私たちと一緒にここにいることを本当に嬉しく思います.

尊敬すべきトゥプテン・セムキエ

ヴェン。 Semkye は修道院の最初の信徒であり、2004 年春にチョドロン尊者の庭園と土地管理を手伝うためにやって来ました。2007 年に寺院の 2010 番目の修道女になり、1996 年に台湾で比丘尼の叙階を受けました。彼女はダルマ フレンドシップでチョドン尊者に会いました。 1999 年にシアトルに設立されました。2003 年に避難しました。350 年に修道院のために土地が取得されたとき、Ven. Semye は、最初の入居と初期の改造のためのボランティアを調整しました。 Friends of Sravasti Abbey の創設者である彼女は、僧院共同体に 2004 つの必要条件を提供するために議長の地位を受け入れました。 2006 マイル離れた場所からそれを行うのは難しいことであることに気づき、彼女は XNUMX 年の春に修道院に移りました。当初、彼女は将来叙階されるとは考えていませんでした。死と無常、Ven. Semkye は、叙階が最も賢く、最も思いやりのある人生の使い方であることに気付きました。 彼女の叙階の写真を見る. ヴェン。 Semkye は、造園と園芸における豊富な経験を活かして、修道院の森林と庭園を管理しています。 彼女は、ボランティアが建設、ガーデニング、および森林管理を支援する「Offering Volunteer Service Weekends」を監督しています。