西洋仏教における女性
西洋仏教における女性
ミカエラ・ハース 
西洋の修道院 
2014 年 10 月 1 日 
ダキーニ・パワー: 西洋におけるチベット仏教の伝承を形成する XNUMX 人の特別な女性たち ミカエラ・ハース著は、西洋の仏教に新鮮な洞察をもたらした、最も熟練したチベット仏教の女性教師のライフストーリーを特集した最初で唯一の本です。 彼らの魅力的で個人的で挑発的な説明は、この古くからの知恵の伝統が現代の探求者に何を提供できるかについての驚くべき洞察を提供します. 注目されているのは、カンドロ・リンポチェ、尊者ペマ・チョドロン、尊者トゥブテン・チョドロン、ロシ・ジョアン・ハリファックス、ラマ・ツルトリム・アリオーネなどです。 以下は、Thubten Chodron とのインタビューからの抜粋です。
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1977年、トゥブテン・チョドロンは西洋人の最初の世代の一人で、チベットの伝統の修道女になりました。 1986年に彼女は完全な叙階を受けました。 彼女は、叙階された人生が「順風満帆ではない」ことをすぐに認めます。 心を乱す感情は「頭を剃ったからといって消えるわけではありません」。 それでも彼女は、 戒律これには、禁欲と、嘘をついたり、盗んだり、誰かに危害を加えたりすることを控えることが含まれ、気を散らすものを減らし、目を覚ますことにすべてのエネルギーを集中させ、彼女が呼ぶように、「内部のゴミ」に取り組みます. しかし、実際に言えば、生きている 条件 西洋の尼僧としては困難であることが判明しました。 キリスト教では、修道士と修道女は通常、特定の修道会に入り、修道院で部屋と食事が与えられます。 西洋仏教の僧侶では、そのようなことはありませんでした。
「私たちが叙階されたとき、チベット人は本当に私たちをどうしたらよいかわかりませんでした」と彼女は認めます。 「彼らは難民であり、亡命中のコミュニティを再建し維持するために奮闘していました。」 約 XNUMX 年間、彼女の教師は彼女を「国際的なピンポン球のように」世界中に送り出し、アジアとヨーロッパのダルマ センターで働きました。 フランスのまだ始まったばかりの尼僧院で数年間過ごした彼女は、修道女たちは宿舎として馬小屋を与えられたのに対し、僧侶たちは数キロ離れた比較的豪華なナーランダ僧院に住んでいたと述べています。 尼僧は食費と暖房費を払わなければならず、お金がなかったので、彼女は冬の間、体を温めるために何度もひれ伏しました。 「私たちは厩舎を修理しました。本当に素晴らしい時間でした」と彼女は認めますが、それらはすべてまったく新しく、案内する年長の修道女がいないことも指摘しました。 「私たちは独立しており、経済的に生き残る必要がありました。 あなたの 戒律 生活のために働かなければならないとき、それは非常に困難です。 出家したとき、私は仕事をしないと誓いました。 極度に貧しかったこともありましたが、絶望的な状況になる前に誰かが助けてくれました。」 しばらくの間、彼女は寄付のためにローブを縫いました。 この経験が、彼女が Sravasti Abbey を設立する動機となったのです。
ミカエラ・ハース
ミカエラ・ハース博士、国際的なレポーター、講師、およびコンサルタントです。 彼女は、メディアでの経験とマインドフルネス トレーニングを組み合わせた国際的なコーチング会社、HAAS live! のオーナーです。 アジア研究の博士号を取得した彼女は、カリフォルニア大学サンタバーバラ校とウェスト大学で宗教研究の客員研究員として教えてきました。 彼女はXNUMX年近く仏教を学び、実践してきました。 XNUMX 歳のときから、ドイツ国内の主要な新聞、雑誌、テレビ局のライターおよびインタビュアーとして働いており、全国的なトークショーを成功させています。 アメリカでは、彼女の記事がワシントン ポスト、ハフィントン ポスト、および多数のオンライン メディアに掲載されました。 （略歴提供： DakiniPower.com。 写真提供 ゲイル・ランデス)
