怒りを変える

怒りに対する反応を変える

との連携方法についてのヒアリングの第 XNUMX 弾をお届けします。 怒り。 私は期待していますし、あなたがここ数晩私たちが話したことについて考えていたかどうか疑問に思っています。 もっと意識するよう努めてください 怒り それが自分の中に芽生えたとき。 ～の欠点を参照してください 怒り、そして、それに対抗し始めます。 怒り.

怒ってはいけないと言っているわけではないことを理解することが非常に重要です。 怒るか怒らないかは、「すべき」の問題ではありません。 もし 怒り そこにある、そこにある。 問題は、次の場合に何をしたいかということです。 怒り ある？ 違いが分かりますか？ 私は怒ってはいけないとか、怒ったら悪い人だと言っているのではありません。 そんなことは言ってないんです。

怒り が来ますが、それではどうするのでしょうか？ 両手を広げてこう言うつもりでしょうか？怒り、 あなたは私の親友です; どうぞいらっしゃい。" それともこう言うつもりでしょうか？怒り、あなたは私の人生にあらゆる種類の問題を引き起こすので、私の敵です。」 それが私が言いたいことです。それは私たちの選択です。 それにどう対応するかは私たちの決定です 怒り。 状況をさまざまな方法で見るように心を訓練すると、人生に対する私たちの見方が変わり、それが次のような影響を及ぼします。 怒り 起こるのが早いか遅いか、頻繁かまれか。

昨夜、私たちは非難と過失について話し合いました。 私たちは、誰かの責任を見つけるよりも、その状況にある全員が自分の部分の責任を受け入れ、その部分を正す方がよいと言いました。 他人を指差して「変えるべきだ」と言うのは、あまり良いことはありません。なぜなら、他人をコントロールすることはできないからです。 私たちが管理しようとさえできる唯一のものは私たち自身です。 そこで、他の人を指差す代わりに、「あまり怒らないようにするには、状況を別の見方で見るにはどうすればよいでしょうか?」と尋ねます。

「あまり怒らないようにするには、状況を別の見方で見るにはどうすればよいでしょうか?」と自問してください。 私たちは爆発することについて話しているのではありません 怒りそして私たちは抑圧について話しているのではありません 怒り。 私たちは、それを別の方法で見ることを学ぶことについて話しています。 怒り 全く生じない。 私たちが仏陀になるとき、あるいはその前から、 怒り 私たちの心には浮かびません。 それはいいことではないでしょうか？ ちょっと考えてみてください。 誰かがあなたに何を言っても、彼らがあなたについて何を言っても、彼らがあなたに何をしても、あなたの心に何もなかったらどうなるでしょうか 怒り? それはいいことではないでしょうか？ それはとてもいいことだと思います。

人々は私を悪口を言うかもしれないし、差別するかもしれないし、誰にも分からないことをするかもしれませんが、私の心の中で私は平和です。 そして、そのような平和が内的にあれば、状況を改善するために外的にどのように行動するかを考えることができます。 を使って何かをする 怒り それは、ただ状況を受け入れて、誰かが有害なことをするのを許すという意味ではありません。 私たちはまだ立ち上がって状況を修正することができますが、それをせずにそれを行います 怒り.

昨夜、私たちは批判に対するいくつかの解毒剤についても話し合いました。 鼻と角を覚えていますか？ 人々がそれが本当だと言うなら、私たちは怒る必要はありません。 もし彼らの言うことが真実でないとしても、私たちも怒る必要はありません。

復讐は私たちを助けません

今日は恨みと恨みについて少しお話します。 憤りというのは一種の 怒り 私たちが長期間にわたって保持しているもの。 私たちは誰かを本当に恨んでいます。 私たちは何か気に入らないんです。 私たちは何かに腹を立てており、それが私たちの中で悪化します。 私たちはその恨みをかなり長い間抱え続けています。

恨みは、恨みを抱くとき、ずっと持ち続けているという点で恨みと似ています。 怒り そしてしばしば復讐を望んでいます。 誰かが私たちを傷つけたり、誰かが私たちが気に入らないことをしたので、私たちはそれらを取り戻したいと思っています。 そして私たちは、彼らを苦しめれば、彼らが私たちにしたことに対する私たち自身の苦しみもなくなるだろうと考えます。 そうですか？ 私たちは皆、人々に復讐したことがあります。 復讐すると自分の苦しみが軽減されるでしょうか？

他人に痛みを与えたとき、その後は気分が良くなりますか? まあ、おそらく数分間は、「ああ、うまくいきました！」と思いました。 しかし、夜寝るとき、あなたは自分自身についてどう感じますか？ あなたは他人に苦痛を与えることに喜ぶタイプですか？ それはあなたの自尊心を育てることになりますか？ それはあなた自身について良い気分にさせますか？ 私はそうは思わない！ 私たちの誰も、他人の痛みを喜ぶような人間になりたいとは思っていません。 他人が苦しんでいるのを見ても、私たち自身の苦しみはまったく軽減されません。

例を挙げてみましょう。 前にも言いましたが、私は刑務所の受刑者と一緒に働いています。 去年か一昨年、私は死刑囚の一人の男と仕事をしていました。 インドネシアには死刑がありますか? はい？ 米国の多くの州も同様ですが、犯罪を阻止するのにまったく役に立っていないと私は思います。 しかしいずれにせよ、この一人の男は死刑囚だった。 彼の弁護士はたくさんのことを持っていました 疑い 彼が本当に犯罪を犯したかどうかについて。 彼はそうではないと言いましたが、彼女が状況を見ると、納得できないことがたくさんありました。 そして、私が彼のスピリチュアルアドバイザーだったため、彼女はそれらを私に説明してくれました。

彼女は彼に恩赦を得ようとした。 彼らはそれを拒否し、その後彼を処刑した。 彼の弁護士は非常に素晴らしい人でした。 彼女は本当に黄金の心を持っていました。 彼女は自分が弁護していた男性への支援を申し出るために処刑場に来た。 彼女はこれが12回目か13回目だと言いました^th 彼女が立ち会った死刑執行では、陪審が家族を助けるだろうと考えて死刑判決を下すことが非常に多い。 彼らは、誰かが殺害されれば、家族は正義がなされたと感じ、傷を癒し、解放されるだろうと考えています。 怒り そして、その行為を行った者が処刑されれば、自分の親族が殺されることに対する彼らの憤り。 しかし、この弁護士は、これまでに12、13回の死刑執行を見に行ったが、死刑執行後に家族が気分が良くなったのを一度も見たことがないと私に語った。

これは、私たちが気分が良くなるだろうと考えて、仕返しをするために誰かを傷つける良い例ですが、あなたの経験では、気分は良くなりません。 私たち自身の人生を見てみてもそれがわかると思います。 最初の XNUMX ～ XNUMX 分間、私たちはこう言うかもしれません。 仕返ししたよ。」 しかし、しばらくして、もし私たちが他人に苦痛を与えるのが好きで、彼らの苦しみを喜ぶ人間であるなら、どうして自分自身を尊重できるでしょうか？ 恨みは本当に役に立ちません。

私たちは時々、「もし私が彼らを傷つけたら、彼らは私の気持ちを分かってくれるだろう！」と考えることがあります。 自分自身がそう言っているのを聞いたことがありますか? 「私は彼らを傷つけたい、そうすれば彼らは私の気持ちを理解するでしょう！」 それはどのように役立ちますか? 彼らを傷つけることがどのようにあなたを助けるのでしょうか？ もしあなたが誰かに痛みを与えて、その人が傷ついていたら、その人は「誰々の気持ちがわかった」と言うでしょうか？ それとも「あのバカは私を傷つけただけだ！」と言うつもりでしょうか？ 考えてみてください。 あなたが彼らに痛みを与えた後、彼らはあなたの側に戻ってくるのでしょうか、それとも彼らはさらに怒り、動揺し、より遠ざかるつもりですか？

アメリカ政府の政策のようなものです。 私たちの国策は、あなたが私たちのやり方で行動し、あなたが私たちを愛していると決心するまで、あなたを爆撃することです。 そうやって自分の国について話すことができます。 その国策はまったく機能しません。 私たちはアフガニスタンを爆撃しました。 彼らは私たちのことが好きではありません。 私たちはイラクを爆撃しました。 彼らは私たちのことが好きではありません。 あなたが誰かを傷つけた後、彼らがやって来てあなたは素晴らしいと言われるわけではありません。 復讐しても状況はあまり良くなりません。

怒りを抱き続ける

恨みを持ち続けるのはどうですか？ 恨みを持ち続けるということは、私たちが心の中で怒っていることを意味します。 数年前、あるいは 20 年、30 年、40 年、50 年前に誰かが何かをしたのに、あなたは今でもそのことに腹を立てているかもしれません。 私は、少なくとも家族の一部が多くの恨みを抱いている家族の出身です。 家族の集まりがあり、大家族全員が来るとき、この人はあの人に話しかけず、あの人はこの人に話しかけず、この人はあの人に話しかけないので、非常に困難です。 たとえば、結婚式で座席の配置を決めようとしているのですが、あまりに多くの人がお互いに話をしないので、それは非常に困難です。

幼い頃、特定の親戚が近くに住んでいるにもかかわらず、その親戚たちと話してはいけないと言われていたのを覚えています。 最後に彼らは、二世代前、つまり私の祖母の世代に、兄弟姉妹の何人かが何かで喧嘩したからだと説明しました。 どうしてか分かりません。 しかし、そのため、私はこれらの人々と話をするべきではありませんでした。 子どもの頃、「大人ってなんてバカなんだ！」と思ったのを覚えています。 （笑い）なぜ彼らはこのようなことをそんなに長い間し続けるのでしょうか？ それはとても愚かなことです！

これが家族レベル、グループレベル、国家レベルで起こっているのを見るのは興味深いことです。 ユーゴスラビアが崩壊していくつかの小さな共和国になり、お互いに殺し合いを始めたときのことを覚えていますか? セルビア人やマケドニア人など。 なぜ彼らはお互いを傷つけ合ったのでしょうか？ それは300年前に起こった出来事のせいでした。 戦っていた人々は誰も生きていませんでしたが、数百年前に先祖の間で起こった出来事のせいで、彼らは他の特定のグループを憎まなければならないと考えて育ちました。 それはかなり愚かなことですよね？ それはただの愚かさだと思います。 あなたや目の前にいる他の人がまだ生きていないときに、ある先祖が別の先祖にしたことを理由に、なぜ誰かを憎むのでしょうか？ 言っておきますが、大人は時々愚かです。 そんなことをしても意味がありません。

しかし、次から次へと国ごとにそのような状況が見られます。 国内または二国間のグループは恨みを抱き、親は子供たちに憎しみを教えます。 考えてみてください。家族内であろうと、どんなグループであろうと、子供たちに憎しみを教えたいと思いますか? それはあなたが受け継ぎたい遺産ですか？ 私はそうは思わない。 誰が自分の子供たちに憎しみを教えたいと思うでしょうか？ 親戚を憎む場合でも、異なる民族、人種、宗教グループの誰かを憎む場合でも、なぜ子供たちに憎むことを教えるのでしょうか？ 意味がありません。

私たちが恨みを抱いたとき、苦しんでいるのは誰でしょうか？ 20年前にあなたとあなたの兄弟または姉妹の間に何かが起こったとします。 それで、あなたは 誓い それが起こった後、「私は二度と兄と話すつもりはありません。」 XNUMXつを取ると 戒律 仏、それらについては再交渉します。 [笑い] あなたは結婚を受け入れます 誓い、そしてあなたはそれらを再交渉します。 しかし、私たちが 誓い, 「あの人とは二度と話さない」ということを私たちは守ります。 誓い 完璧に。 私たちはそれを決して壊しません。

私の家族でもそれが起こりました。 私の親の世代では、何年も口をきいていなかった兄弟喧嘩が何人かありました。 彼らのうちの一人が死にそうになったので、彼らの子供たちが私の世代に電話して、「あなたの両親が兄弟と話したいなら、今すぐ電話すべきです。彼は死にかけています。」と言いました。 そして、誰かが死の床にあるとき、少なくとも電話して許してあげようと思うでしょう。 いや、それはとても悲しいことだと思います。 とても悲しい。 誰かを憎んで死にたい人がいるでしょうか？ そして、かつて愛した人が憎しみながら死ぬのを誰が見たいと思うでしょうか？ 何の目的でしょうか？

私たちがしがみついているとき 怒り 長い間、それによって主に傷つくのは私たちですよね？ 私が誰かを憎んだり恨んだりすると、その人は休暇に出て映画やダンスを楽しんでいるかもしれないが、私はそこに座って「彼らは私にこんなことをした」と考えている。 彼らは私にそんなことをしました。 彼らはどうやってこれを行うことができるのでしょうか？ 私はとても怒って！" おそらく彼らは一度だけ私たちに何かをしたかもしれませんが、私たちがそれを思い出すたび、心の中でその状況を想像するたびに、私たちは何度も何度も自分自身に同じことをします。

このすべて 怒り そして痛みは多くの場合私たち自身が作り出したものです。 相手は一度やっただけで忘れてしまい、私たちは過去に囚われてしまいます。 過去は終わったので、過去に囚われるのはとても辛いです。 私たちは今、誰かと良好な関係を築くという選択肢があるのに、なぜ過去に何かにしがみつくのでしょうか？ 私たちが心の底で本当に望んでいることは、人とつながり、愛を与え、愛されることだと思うからです。

許しは忘れるという意味ではありません

私はよく人々に、自分を苦しめたいなら、恨みを抱くことが最善の方法だと言います。 しかし、誰が自分自身を苦しめたいと思うでしょうか？ 私たちの誰もそうではありません。 恨みを解くということは、 怒り、悪い感情を解放します。 それが私の許すことの定義です。 許すということは、怒ったり憎んだりするのはもう飽きたと判断したことを意味します。 過去に起こった痛みを引きずり続けることにうんざりしています。 私が誰かを許すとき、それは彼らがしたことは大丈夫だと言っているわけではありません。 誰かがまったく良くないことをしたかもしれませんが、だからと言って私が彼らに対して永遠に怒る必要があるという意味ではありませんし、彼らのしたことは大丈夫だと言わなければならないという意味でもありません。

その一例が、第二次世界大戦中にヨーロッパで起こったホロコーストです。 彼らはナチスを許すことはできますが、私たちは彼らがしたことは大丈夫だと言うつもりはありません。 大丈夫ではありませんでした。 それは忌まわしいものだった。 「許して忘れなさい」と言う人もいますが、忘れてはいけないことがあります。 私たちはホロコーストを忘れたくありません。なぜなら、ホロコーストを忘れてしまうと、私たちの愚かさによって、また同じようなことをしてしまうかもしれないからです。 つまり、「許して忘れなさい」ではありません。 それは、「許して賢くなりましょう」です。 にしがみつくのはやめてください 怒り, しかし、相手に対する自分の期待も再調整してください。

たとえば、誰かがあなたにとても意地悪なことをした場合、あなたは怒るのはもう飽きたと判断するかもしれません。 しかし、あなたは次のことにも気づくでしょう。 もしかしたら、私が彼らに耐えられないほどの信頼を与えてしまったために傷ついたのかもしれない。」 それは私たちのせいというわけではありません。 相手はまだ、まったく容認できないことをしたかもしれません。 私たちはさまざまな問題に関して彼らをどの程度信頼するかを調整する必要があります。 ある分野では、私たちは誰かをとても信頼するかもしれませんが、他の分野では、その分野で彼らが弱いことがわかるため、その人を信頼できないかもしれません。

私たちは怒ることをやめることができますが、その状況から何かを学び、同じ人と再びそのような状況に陥ることを避けます。 たとえば、男性が女性を殴る家庭内暴力のケースを考えてみましょう。 女性はただ「ああ、許します、あなた。」と言うだけでしょうか？ 私はとても思いやりがあります。 家にいても大丈夫です。 昨夜あなたは私を殴りました、しかし私はあなたを許します。 今夜もう一度私を倒すことができます。」 （笑い）それは許しではありません。 それは愚かさだ。 （笑い）もし彼があなたを殴っているなら、あなたはそこから出てください。 そしてあなたは戻らない。 なぜなら、その分野では彼が信頼できないことがわかるからです。 しかし、いつまでも彼を憎む必要はありません。

こういったことが状況から学ぶ方法なのです。 時々、許しについて話すとき、人は本当に許したいと思っていると思うので、こう言うことがあります。私にしてきたこと。 彼らは私をとても傷つけましたが、彼らは私をどれほど傷つけたかを完全に否定しています。」 私たちがそのように感じているとき、それは本当かもしれないし、彼らは否定しているかもしれませんが、私たちはそこに座って傷を抱えて「彼らが私に謝るまで許せない」と言い続けています。 まず彼らが謝罪してから、私は許します。」

私たちは心の中で謝罪の場面を構築しました。 [笑い] そこにはもう一人の人が床に四つん這いになってこう言いました。 あなたはそのような苦しみの中にいたのです。 私のしたことを許してください。 とてもひどい気分です。」 そして、私たちはそこに座って「まあ、考えてみます」と言うだろうと想像します。 （笑） 私たちはこういう謝罪の場面を想像しますよね。 そして最後に、「そろそろ自分のしたことを悟る時期が来た、この地球のクズめ」と言います。 [笑い] 私たちはシーン全体を想像しています。 そんなことはありますか？ いいえ、そんなことはありません。

許しの贈り物

相手の謝罪を条件にして許しを与えると、私たちは自分自身の力を放棄することになります。 私たちは彼らが謝罪することに依存しているので、彼らをコントロールすることはできません。 彼らの謝罪は実際には彼らの仕事なので、私たちは彼らの謝罪のことを忘れなければなりません。 私たちの許しは私たちの仕事です。 もし私たちが彼らを許し、私たちを解放することができれば、 怒り、そうすれば、彼らが謝ったかどうかに関係なく、私たち自身の心は平和になります。 そして、できることなら平和な心を持ちたいと思いませんか？ そうしますよね？ そして、相手が謝罪するかどうかは誰にもわかりません。

何年も前にも同じような状況があり、少なくとも友好的な関係を再構築するために申し入れを試みましたが、相手からは何の反応もありませんでした。 何をすべきか？ どうするかというと、放っておくことです。 他にも、人々が私にとても怒っていて、私が彼らに対して抱いていた嫌な感情を手放し、その状況を忘れていたのに、数年後、彼らが私に次のような手紙を書いてきたことがあります。私たちの間に起こったことについて申し訳ありません。」 そして、私にとっては、私がずっと前に忘れていたので、彼らが謝っているのはおかしいです。 しかし、私は彼らが謝ることができることを嬉しく思います。なぜなら、彼らが謝ると気分が良くなるからです。 他の人に謝るときも同じで、気持ちが楽になります。

しかし、私たちの謝罪は誠意を持って行う必要があります。 時々、私たちは相手を操作して自分の欲しいものを手に入れるためにただ「ごめんなさい」と言うことがありますが、本当に申し訳なく思っているわけではありません。 すぐに相手はあなたを信頼できなくなるので、そのような謝罪はしないでください。 ごめんなさいと言いながらまた同じことを繰り返すと、しばらくするとその人は「この人はあまり信頼できない人だ」と思うでしょう。 誠意を持って謝罪し、それを貫いた方が良いでしょう。 口だけの謝罪にはあまり意味がありません。私たちの謝罪が本心からなのか、それとも単に操作するために言っているだけなのか、他の人にはわかります。

誰かを許すということは、実は私たちが自分自身に与える贈り物なのです。 私たちの許しは相手にとっては重要ではありません。 私たち一人ひとりが自分の心の中で状況と折り合いをつけなければならないので、相手にとってそれはそれほど重要ではありません。 ですから、私が他の人が謝って許してくれるのを待つつもりはないのと同じように、彼らも私が謝って許してくれるのを待つ必要はありません。 謝罪は、自分が傷つけた相手に謝罪するときに、自分自身のために行うものです。 許すということは、私たちを傷つけた人に謝罪するときに、私たちが自分自身のために行うことです。 私たちの許しと謝罪は、多くの場合、相手を助けます。

信頼の裏切り

信頼が裏切られるときについて少しお話したいと思います。 私たちが特定の分野で誰かを信頼していて、その人が正反対の行動をとった場合、私たちの信頼は破壊されます。 そして、私たちの信頼が破壊されると、非常に苦痛になることがあります。 しかし、それをひっくり返してみましょう。 あなたの中に、他人の信頼を損なうようなことをしたことがありますか? 「私って誰？ ああ、そんなことはしませんよ！ （笑い）私は他人の感情を傷つけることはありませんが、彼らは私の信頼を裏切ります。 そして、私がこの人を自分の人生で信頼したのに、彼らはその逆を行ったために、私が経験したような痛みを誰も感じたことはありません。」 右？ うちは甘いよ。 私たちは他人の感情を傷つけたり、信頼を裏切ったりすることは決してありませんが、彼らはそれをよくやっているように感じます。 とても興味深いですね。 信頼を裏切られた人はたくさんいますが、信頼を裏切った人にはあまり会いません。 これはどうして起こるのでしょうか? ボールをキャッチする人はたくさんいるのに、ボールを投げる人がいないようなものです。

私の友人に紛争の調停を教えている人がいますが、教えているときによく「和解する準備ができている人は何人いますか？」と尋ねます。 クラスの全員が手を挙げます。「私は仲直りしたいのですが、こんなことになるつもりは全くありませんでした。」 すると彼は「なぜ和解しないのですか？」と言いました。 そして、これらの人たちは皆、「他の人がこれとこれとこれとこれをやっているから…」と言い、そして彼は次のようにコメントします。 私の紛争調停コースに来る人たちは皆、とても共感できて親切で、和解したいと思っている人たちです。 でも意地悪で意地悪で信頼できない人は絶対に私の講座には来ません。」 私の言っていることが分かりますか？

自分の内面を見つめ、他人の信頼を裏切ったときのことを思い出し、必要に応じて、または準備ができたときに謝ることは、私たちにとって非常に役立ちます。 それは私たちを助けることになりますし、他の人を助けることにもなります。 同様に、信頼を裏切られたときは、相手が謝るのを待つのではなく、許してみましょう。 そして、現状から相手のことを学んだので、どれだけ相手を信頼できるか調整しましょう。

そうなると、私たちは一歩下がって、「人間関係において信頼を築くにはどうすればよいだろうか」と考えるようになります。 信頼は本当に大切なものだから。 信頼は家族の基礎です。 信頼は、人々が社会の中で共に生きていくための基盤です。 信頼は国家の団結の基礎です。 「どうすればもっと信頼される人間になれるだろう？」と考えさせられます。 そう自問したことがありますか? それについて積極的に考えたことはありますか？ どうすればもっと信頼される人間になれるでしょうか？ 自分が信頼できる人であることを他の人に知らせるにはどうすればよいでしょうか? 彼らが私に与えてくれた信頼に耐え、それを裏切らないようにするにはどうすればよいでしょうか？

他人が私たちの信頼を裏切るとき、それは カルマ 近づいてくる。 私たちが宇宙に特定のエネルギーを放出すると、それはブーメランとなって私たちに向かってやって来ます。 私たちが信頼できないとき、他の人が私たちの信頼を裏切るので、私たちの感情は傷つきます。 そこで問題は、「どうすれば私たち自身がもっと信頼されるようになることができるでしょうか?」ということになります。 問題は、「どうすれば他の人をより良くコントロールし、私がして欲しいことを彼らにさせることができるか？」ということではありません。 それは質問ではありません。 なぜなら、私たちは他人をコントロールしたり、自分の望むようにさせることはできないからです。 問題は、「どうすればもっと信頼されるようになるか」です。 カルマ 信頼を裏切られ、その痛みを経験するのでしょうか？ 他人への配慮や思いやりから、自分の悪い行いや利己主義のせいで他の人が苦痛を経験しないようにするには、どうすればもっと信頼されるようになるでしょうか？」

私たちが他の人の信頼を裏切るとき、私たちは基本的に何かをしないという口頭または暗黙の合意があったときに、何かをしていることになることがよくあります。 私たちは自分の行動が他の人に与える影響を気にせずにそれを行ってきました。 あれは 自己中心性、 ではない？ それはほとんど利己的な行動です。 それを認識し、二度と同じことを繰り返さないように改善する方法を見つけることが重要です。

私たちが今話しているこれらのトピックは、あなたの心を大いに刺激し、過去に起こったことを思い出させるかもしれません。 しかし、これは良いことです。なぜなら、これらのことを明確に、親切に、思いやりを持って考えれば、それらについて何らかの内面的な解決に達することができるからです。 これらのものを何年も何十年も持ち歩くことはありません。 何かが刺激されたとしても、それは悪いことではありません。 もっと平和な心を持ち、より平和に他の人々と暮らすことができるように、いくつかのことを真剣に解決する機会として捉えてください。

私たちは皆、告白や悔い改めの儀式を行いますよね。 ここでは人々がネガティブな感情を浄化するために何度もお辞儀をしたり反省したりする場所です。 カルマ。 私たちが話しているこの種の問題について考えることは、悔い改めの儀式の前に行うと非常に役立ちます。そうすることで、私たちの悔い改めがより誠実になるからです。 これらを片付けるために、悔い改めの儀式の直前まで待つ必要はありません。 今すぐ心の中にあるこれらの厄介な感情的なものを浄化し、それから自分の心の中で自分自身の告白と悔い改めをする方が良いです。 瞑想。 それはこれらのことを解決するのに役立ちます。 とても効果的です。 チベット仏教では、 精製 そして毎日告白練習。 私たちはネガティブなものを生み出します カルマ 最近起こったことを把握し、過去に起こったことを浄化するために、私たちはこれらの練習を毎日行っています。

嫉妬は幸せには繋がらない

もう一つのトピックは、羨望と嫉妬です。 [笑い] ああ、もういくつかボタンを押してしまったようです! [笑い] たくさんあるかもしれない 怒り 他人を羨むとき、他人を羨むとき。 私たちはいつもこう言います、「すべての衆生が幸福とその原因を手に入れられますように。」 すべての衆生が苦しみとその原因から解放されますように。」 でも…（笑）私が羨ましいのはこの人ではありません！ 「この人に苦しみとその原因があり、幸福とその原因が決して訪れませんように。」

ここでまた復讐に戻ります。 全然役に立たないですよね？ 嫉妬はとても苦しいものです。 それは最も苦痛なことの一つだと思いますね。 誰かに嫉妬しているとき、それは本当にひどいことです。 なぜなら、私たちの心は決して平安ではないからです。 相手は幸せで、私たちはその幸せを憎むのですが、それは私たちがスピリチュアルな実践で培おうとしている善良な心とは非常に矛盾しています。 他人に嫉妬しているからといって、他人の幸せを奪うことも、私たちを幸せにはしません。

そうですね、数分間は幸せになれるかもしれませんが、長期的にはそうではありません。 人々は私にこう言います。「でも、今は別の人が私の夫か妻と一緒にいます。 私は彼らに嫉妬し、怒っています。」 あるいは、「私は彼らに腹が立っているし、彼らが一緒にいる他の人に嫉妬している。 二人とも苦しんでほしい。」 それはかなり苦しい精神状態です。 この心の状態が言っているのは、「私の配偶者が幸せになることが許されるのは、私が原因である場合だけです。 そうでなければ、彼らは幸せになることは許されません。」 言い換えれば、「私はあなたを愛しています。つまり、あなたに幸せになってほしいと思っていますが、それは私が原因である場合に限ります。」 そうでなければ、私はもうあなたを愛していません。」 [笑い]

嫉妬はダルマセンターでも起こることがあります。 時々、私たちは先生に近い人たちに嫉妬することがあります。 「先生は私の車に乗り回していました。 （笑い）彼はあなたの車に乗りましたか？ うわぁ、それはやばいね。" （笑い）だから、私たちは相手に本当に嫉妬してもらおうとしているのです。 あるいは、先生が私たちの車ではなく先生の車に乗ってくれたので、本当にうらやましいです。 とてもばかげていますね。 それが起こっている時点では、それは非常に大きく、非常に重要であるように思えます。 しかし、後から振り返ってみると、それはとても些細なことのように思えます。 とてもばかげています。 誰かが誰の車に乗ったことが重要なのでしょうか？ 誰かが私たちの車に乗ったからといって、私たちは良い人になれるのでしょうか？ 彼らが私たちの車に乗らなかったからといって、私たちは悪い人になるのでしょうか？ 誰も気にしない？

嫉妬はとても苦しいものです。 に基づいています 怒り、幸せになるならリリースしたいと思っています。 嫉妬の解毒剤は、相手の幸せを喜ぶことです。 あなたはこう言うでしょう、「それは不可能です。」 [笑い] 配偶者が他の人と一緒にいるとき、どうすればその幸福を喜ぶことができますか? そんなことがあるものか？ 喜ぶことはできないよ。」 しかし、考えてみてください。もしかしたらできるかもしれません。

夫が他の男と出かけたら、夫の汚れた靴下を彼女が洗うことになります。 （笑い）あなたは何も失っていないのです。 嫉妬する必要はありません。 それはあなたが悪い人だという意味ではありません。 他の人の幸せを祈り、自分自身を癒し、自分の人生を続けましょう。なぜなら、この嫉妬やこの恨みを何年も持ち続けるなら、苦しむのは私たちだからです。 苦しんでいるのは私たちです。 結婚生活において、一方の親がもう一方の親に対して強い恨みを抱いている場合、それは子供にとっても非常に良くありません。

もちろん、あなたが信頼できない親だった場合は、自分の行動が配偶者にどのような影響を与えるかだけでなく、子供たちにどのような影響を与えるかを考えなければなりません。 子供ってこういうことに敏感なんですね。 「私が子供の頃、父は次々と浮気をしていました」と話す人に何人も会いました。 そしてもちろん、お父さんは子供たちがお母さんをだましていることに気づいていないと思っていました。 子供たちはそれを知っていました。 あなたが不正行為をしていることを子供たちが知ったら、それはあなたに対する子供たちの敬意に何の影響を与えるでしょうか？ それはあなたの子供たちとあなたとの関係にどのような影響を与えるでしょうか？ 浮気によって配偶者を傷つけるだけではありません。 それは本当に子供たちを傷つける問題です。

ほとんどの親は子供を愛しており、子供を傷つけたくないと思います。 それはよく考えるべきことであり、あまり衝動的にならず、新しいパートナーがいることによって得られる瞬間的な喜びを追い求めない理由でもあります。 なぜなら、長期的にはうまくいかないことが多いからです。 そうなると、傷ついた配偶者、傷ついた彼氏または彼女、そして傷ついた子供たちが残ります。 それは全て自分の利己的な満足を求めた結果でした。 したがって、事前に考え、自分の行動が他の人に与える影響を真剣に考慮することが重要です。

嫉妬しているときは、それを手放して、人生を前に進んでください。 嫉妬はとても辛いので、そのままにしないでください。 私たちには生きるべき人生があります。 私たちは内なる善良さをたくさん持っているので、起こった出来事について過去に囚われ続けるのは意味がありません。

ネガティブなセルフトーク

話したい 怒り 私たち自身に。 私たちの多くは自分自身にとても腹を立てています。 自分自身に怒るのは誰ですか？ ああ、大丈夫、私たちはXNUMX人しかいない。 残りの人は自分自身に怒ることはありませんか？ 時々？ ダルマの実践において、人々の行動を妨げるものの一つは、 瞑想 そしてダルマの実践を最も妨げるのは自己嫌悪と自己批判です。 多くの人が自己批判、自己否定、恥、自分自身に対する嫌悪感に苦しんでいます。 多くの場合、それは幼少期に起こった出来事に由来しています。おそらく、私たちが幼い頃、大人が私たちに言ったことは、私たちが彼らの言うことが本当か嘘かを識別する能力がなかったので、ただそれを信じただけでした。 その結果、私たちは今、多くの自尊心の問題を抱えているか、自分はどういうわけか無能である、欠陥がある、またはすべてが間違っていると感じています。

自分のことに本当に集中すると、 瞑想 撤退すると、私たちがいかに自己批判的な内なる対話を行っているかに気づき始めます。 まったくそれに気づいた人はいますか？ 自分の基準に合わないことをするたびに、自分を許す代わりに、「ああ、そんなことをする私は本当に愚かだ」または「任せてください、私はこんな人間なのです」と考えることに気づきます。ジャーク。 私は何も正しく行うことができません。」 この種の独り言がたくさんあります。 私たちは言葉では言いませんが、こう思っています。 私は他の人ほど上手ではありません。 何も正しくできません。 誰も私を愛してくれない。」

私たちの頭の中には、そのような考えがたくさんあります。 それらを認識し、「それは本当ですか?」と問うことが非常に重要だと思います。 「誰も私を愛してくれない」という心理状態になったら、「誰も私を愛してくれないというのは本当ですか?」と自問してみましょう。 それは誰にも当てはまらないと思います。 誰にでも好きな人はたくさんいると思います。 多くの場合、私たちは他人の愛を見ることができません。 私たちは彼らの愛を受け入れません。多くの場合、私たちは彼らにある方法で愛を表現してほしいと思っていますが、彼らは別の方法でそれを表現します。しかし、それは誰も私たちを愛していないという意味ではありません。 それは私たちが愛されていないという意味ではありません。

本当に立ち止まって見てみると、私たちを気にかけてくれている人がたくさんいます。 そのことを認めて、「誰も私のことなど気にしていない」という誤った考えを手放すことが重要だと思います。それは真実ではないからです。 同様に、私たちは間違いを犯したとき、次のように自分自身を責めるかもしれません。 どうしてそんなことができたのでしょうか？ 私はいつもあらゆる状況を台無しにしてしまいます。 間違いを犯すのはいつも私です。 私は何も正しく行うことができません。」 自分がそのように考えているのを聞いたら、「それは本当ですか？」と自問してください。

「私は何も正しくできない」――本当ですか？ それはできません 何でも 右？ きっとお湯を沸かすことができると思います。 （笑い）きっと歯は磨けるよ。 きっと仕事でうまくやれることもあるでしょう。 誰もが何らかのスキルを持っています。 誰もが何らかの才能を持っています。 「私には何も正しくできない」と言うのはまったく非現実的であり、まったく真実ではありません。 自分がたくさんの自責の念や自己嫌悪に陥っていることに気づいたとき、それに気づき、本当に立ち止まって、それが本当なのかと自問することが非常に重要です。 実際に見て調べてみると、それはまったく真実ではないことがわかります。 

私たちは皆、才能を持っています。 私たちは皆、能力を持っています。 私たちには誰しも私たちを愛してくれる人がいます。 私たちは皆、いくつかのことを非常にうまく行うことができます。 ですから、自分の良いところを受け入れて、自分の人生で何がうまくいっているのかに気づき、それを自分自身に認めましょう。 なぜなら、そうするとき、私たちはもっと自信を持つことができ、自信があるとき、私たちの行動はより親切で、より思いやりがあり、より寛容になる傾向があるからです。

愛と思いやりを育てる

最後に話したいのは、愛と思いやり、それが何を意味し、どのように育むかについてです。 愛とは単に、誰かが幸せになることとその原因を願うことを意味します。 最適な愛は、何もないときです。 条件 添付。 私たちは誰かが存在しているだけで幸せになってほしいと願っています。 非常に多くの場合、私たちの愛は 条件: 「あなたが私に優しくしてくれる限り、あなたが私を褒めてくれる限り、私の考えに同意してくれる限り、誰かが私を批判しているときにあなたが私と一緒にいてくれる限り、あなたが私に与えてくれる限り、私はあなたを愛しますあなたが私が賢くて知性があり、見た目が良いと言ってくれる限り。 あなたがそうしたことすべてをしてくれるとき、私はあなたをとても愛しています。」

それは本当の愛ではありません。 それは 添付ファイル なぜなら、その人がそうしたことをしないとすぐに、私たちはその人を愛するのをやめてしまうからです。 私たちは、一方では「愛」と「添付ファイル" 一方で。 できる限り、 添付ファイル なぜなら 添付ファイル 人の良い点を誇張することに基づいています。 の 添付ファイル 他人に対するあらゆる種類の非現実的な期待が伴い、その期待が満たされなかったとき、私たちは失望し、裏切られたと感じます。

私たちが誰かを愛するように心を訓練するとき、私たちはその人が存在するので幸せになってほしいと願います。 そうすれば、私たちはより受け入れやすくなり、彼らが私たちをどのように扱うかについてそれほど敏感ではなくなります。 あなたの中で 瞑想, あなたが愛着を持って親しい人ではなく、あなたが尊敬する人から始めると効果的です。 まずはあなたが尊敬する人から始めて、「その人が元気で幸せでありますように。」と考えてみましょう。 彼らの高潔な願望が満たされますように。 彼らが健康でありますように。 彼らのプロジェクトが成功しますように。 彼らが自分の才能と能力をすべて発展させられますように。」

尊敬する人から始めて、そのようなことを考えたり、その人がそのように幸せになっていると想像したりすると、とても気持ちがいいです。 それから、見知らぬ人、あなたの知らない人のところに行って、もしその人が幸せだったら、その高潔な願望がすべて満たされたら、そして健康で幸せで、良好な人間関係を保てたら、どんなに素晴らしいだろう、と考えてください。 これに、必要に応じて他のものを追加することもできます。 それは、今生だけのものである必要はありません。「あの人が解脱できますように。」 彼らがうまく生まれ変われますように。 彼らが早く完全に悟りを開くことができますように 仏に設立された地域オフィスに加えて、さらにローカルカスタマーサポートを提供できるようになります。」

ですから、本当にあなたの心に、見知らぬ人に対するそのような愛を育んでください。 次に、あなたが愛着を持っている人たち、つまりあなたが親しい人たち、おそらく家族や非常に親しい友人たちに対してこれを行い、同じように彼らの幸福を願いますが、相手に対してはそうではありません。 添付ファイル。 の心を引き戻す 添付ファイル そして、その人が人生で何をしていても、誰と一緒にいても、その他何であれ、その人の幸せを祈ります。

あなたが尊敬する人、見知らぬ人、そしてあなたが愛着を持っている人をやった後、あなたは嫌いな人、またはあなたが脅威を感じている人、つまりあなたを傷つけた人、あなたが嫌い​​な人のところに行きます。信頼せず、その人の幸運を祈ります。 その人に愛のこもった優しさを差し伸べてください。 最初、心はこう言います、「でも、彼らはとてもひどい！」 しかし、考えてみてください。その人は本質的にひどい人ではありません。 彼らは本質的に悪い人ではありません。 彼らはあなたが気に入らない特定の行動をしただけです。 あなたが気に入らない行動をする人が、その人が悪い人であるというわけではありません。 行動と人物を区別する必要があります。

あなたが嫌い​​な人、あなたを傷つけた信頼できない人、なぜ彼らはそんなことをしたのでしょう？ それは彼らが幸せだからではありません。 それは彼らが悲惨だからだ。 なぜあの人はあなたを虐待したのですか？ 彼らは朝起きて「ああ、なんて素晴らしい一日だろう」と言ったのではありません。 新鮮な空気が流れてきて、とても幸せな気持ちになります。 私は人生がとても充実していると感じています。 誰かの感情を傷つけることになるよ。」 （笑い）他人が幸せなとき、誰もその人の感情を傷つけません。 なぜ私たちは他人を傷つけることをするのでしょうか？ それは私たちが苦しんでいるからです。 私たちは惨めで、相手を傷つけることが何であれ、それをすれば幸せになれると誤解しています。

同様に、他の人が私たちを傷つけたとき、それは彼らが意図的にそれをしたわけではありません。 それは彼らが不幸で惨めだからだ。 私たちが彼らに幸せになってほしいと願うなら、それは彼らが私たちに危害を加えた原因から解放されてほしいと願うのと同じです。 なぜなら、もし彼らが幸せだったら、彼らはまったく別の人間になり、私たちが苦痛と感じるようなことはしないはずだからです。 実際、私たちは敵の無事を祈る必要があります。

だから、あなた 熟考する そうであれば。 あなたが尊敬する人から始めて、次に見知らぬ人、次にあなたが執着している人、そして敵、そしてあなた自身にも愛を広げてください。 自己満足ではなく愛を込めて：「私も元気で幸せになれますように。 私の高潔な願望が成功しますように。 私が良い再生を果たし、解放と完全な目覚めを達成できますように。」 あなたは自分自身に愛のこもった優しさを与えます。 私たちは皆、価値のある人間です。 私たちは幸せになるに値します。 私たちは自分自身に愛情を持って親切にできる必要があります。 そこから、私たちはそれをすべての生き物、最初は人間、次に動物、昆虫、その他あらゆる種類の生き物に広げました。

それは非常に強力です 瞑想、これを習慣にすると、 瞑想 定期的に、たとえ短期間であっても毎日、あなたの心は確実に変わります。 それは間違いなく変わり、あなたはより平和になり、より幸せになるでしょう。 もちろん、他の人たちとの関係も良くなります。 あなたはもっと良いものを生み出すでしょう カルマ そしてネガティブなことははるかに少ない カルマ、それはあなたが将来の人生でより多くの幸福を得ることができ、あなたの精神的な成長が成功することを意味します。 これを行うことは非常に価値があります 瞑想 優しさを頻繁に愛することについて。

Q&A

対象： 私たちは毎日、同僚や上司とのストレスの多い職場環境を経験しています。 私たちは毎日自分のことを好きではない人々と接しています。 どうすれば日々の仕事を平和に過ごすことができるのでしょうか？ 私は心の中でたくさんの問題を経験してきました。 心がストレスになったり、イライラしたりすると、どんな問題も解決できなくなります。 [笑い]

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): 問題は、「どうすれば全員に私たちが望んでいることをやらせることができるでしょうか？」ということです。 [笑い] それは質問ではないでしょうか？ [笑い] そうですか？ （笑い）「なぜ私たちはこれほど多くの不快な人たちに出会うのでしょうか？ 不快な人たちに会う原因を作ったのは誰ですか？」 これが私がここ数晩話してきたことです。 これは私たち自身のカルマの創造です。 したがって、解決策は、変更して別のものを作成し始める必要があるということです。 カルマ。 人々が私たちに危害を加えるのは、私たち自身のせいだけではありません カルマ。 それは、他人の行動を私たちがどのように解釈するかにも関係します。

機嫌が悪いとき、私たちは無礼で不快な人たちにたくさん出会いますよね。 機嫌が良いときは、どういうわけかすべて蒸発してしまいます。 私たちが犯した間違いについて彼らがフィードバックをくれたとしても、私たちはそれを批判とはみなしません。 しかし、機嫌が悪いときや不審なときは、たとえ誰かが「おはよう」と言ったとしても、私たちは腹を立てます。 「ああ、彼らはおはようと言ってくれます。 彼らは私を操作したいのです！」 （笑い）これはすべて私たち自身の精神状態に戻ってきます。 誰が作成するのか カルマ? 誰がセンスデータを取り出して特定の方法で解釈しているのでしょうか? これはすべて私たち自身の心に戻ってきます。

対象： (親切に対して気難しいことで対応している人についてインドネシア語で質問があります。聴衆は、相手に違う対応をさせる方法を知りたいと考えています。)

VTC: これも同じ質問です。 私たちがしてほしいことを誰かにさせるにはどうすればよいでしょうか? ただ親切にしてください。 その人が意地悪で憎しみに満ちた言葉を投げかけたとしても、それは釣り糸を投げる漁師のようなもので、釣り針を噛む必要はありません。

翻訳者： 彼女はとても親切にしてくれました。 彼女は優しさを実践しているのだが…。

VTC: 彼女はまだその人に変わってほしいと思っていますが、彼は変わりません。 これも同じ質問ですね。 [笑い]

対象： どうしたらあの人に嫌われなくなるのでしょうか？

VTC: できません。 [笑い]

対象： しかし、オフィス内の状況は悪化の一途をたどっています。

VTC: その人にあなたを嫌うことをやめさせることはできません。 オフィスの状況が本当に不快だと感じた場合、マネージャーや上司のところに行き、状況を説明します。 上司に手伝ってもらいましょう。 上司があなたを助けてくれず、その状況がまだあなたを狂わせているなら、別の仕事を探してください。 そして、別の仕事を探したくないのであれば、そこにいる難しさに耐えてください。

翻訳者： 実際、彼女は上司のところに行き、状況を話しました。 しかし彼女の上司は…

VTC: 手伝いたくないですか？ では、どうやってあなたの問題を解決すればいいのでしょうか？ [笑い] 私にはあなたの問題は解決できません。 状況に耐えるか、状況を変えるかのどちらかです。 それでおしまい。

翻訳者： 彼女は辞めたかったが、上司が反対した。

VTC: そんなことは関係ない。 辞めたいなら辞めろ。 [笑い] 辞めるのに上司の許可は必要ありませんし、辞めるのに私の許可も必要ありません。 やればできる！

Audience: [聞こえない]

VTC: それはあなたとあなたが何をしたいか次第です。 その人と一緒にいるのが苦手な場合は、少し距離を置きましょう。 

Audience: [聞こえない]

VTC: これが彼女の質問です。 （笑い）これが彼の質問です！ （笑い）同じ質問です！ ではない？ それは同じ質問です。「どうすれば他の人たちと違うことができるでしょうか?」 「どうすれば自分の考えを変えることができるでしょうか？」と尋ねる人は誰もいません。 それが、「どうすれば自分の考えを変えることができるでしょうか?」という質問です。 [笑い]

Audience: [聞こえない]

VTC: 私は意地悪するためにこのように率直かつ率直に言っているわけではありません。 私は自分の心と向き合ってみることで、私たちの自己中心的な考えがいかに卑劣なものであるかを知っています。 本当の疑問は常に、「どうすれば自分の心と向き合うことができるのか?」ということです。 そして「どうすれば自分の心に平和を作ることができるでしょうか？」 それはいつも結局のところです。 それが私たちに力を与えてくれるのです。 なぜなら、私たちは自分自身の考えを変えることができるからです。 他人の行動に影響を与えることはできますが、変えることはできません。