自分に優しく
サムユッタ ニカヤ 3.4
釈尊 
三宝の隠れ家 
2011 年 11 月 21 日 
スラバスティで。 片側に座って、コーサラのパセナディ王は世尊に言いました。敵？ それから、尊者よ、私は次のことを思いつきました。 ボディ、スピーチと心は自分自身を敵として扱います。 彼らが「私たちは自分たちを大切に思っている」と言うかもしれませんが、それでも彼らは自分たちを敵として扱います。 いかなる理由で？ 敵が敵に対して行動するのと同じように、彼らは自分自身に対して行動します。 したがって、彼らは自分自身を敵として扱います。 しかし、善行に携わる人々は ボディ、スピーチと心は自分自身を大切に扱います。 彼らは「私たちは自分たちを敵だと思っている」と言うかもしれませんが、それでも彼らは自分たちを大切に扱います。 いかなる理由で？ 自分の意思で、愛する人が愛する人に対して行動するのと同じように、彼らは自分自身に対して行動します。 したがって、彼らは自分自身を愛するように扱います。
「それで、大王！ そうだ、大王！」
（ 仏 次に、パセナディ王の発言全体を繰り返し、次の節を追加します:)
自分を愛おしいと思えば
人は自分を悪に縛りつけてはなりません。
幸せは簡単には得られないから
不法行為を行う者によって。エンドメーカー(死)に捕らえられた時
人間の状態を捨てるとき、
真に自分のものと呼べるものは何ですか？
行くときは何を持っていきますか？
つづくもの
離れない影のように？功罪も功罪も
人間がここで行うこと：
これこそが真の自分自身であり、
これは、行くときにかかります。
これは一つに続くものです
離れない影のように。したがって、人は善を行うべきです
これからの人生のコレクションとして、
メリットは生き物のサポート
（それらが発生したとき）別の世界で。
釈尊
釈迦は仏教の開祖です。 彼は、紀元前 400 世紀から XNUMX 世紀の間に主にインド東部に住み、教えていたと考えられています。 ブッダという言葉は、「目覚めた人」または「悟りを開いた人」を意味します。 「ブッダ」は、その時代で最初に目覚めた存在の称号としても使用されます。 ほとんどの仏教の伝統では、釈迦牟尼仏は私たちの時代の最高仏と見なされています。 ブッダは、官能的な耽溺と、彼の地域で一般的なシュラマナ (放棄) 運動に見られる厳しい禁欲主義との間の中間の道を教えました。 彼は後に、マガダやコーシャラなどの東インドの地域全体で教えました。 釈迦牟尼は仏教の主要な人物であり、彼の人生、言説、僧侶の規則の説明は、彼の死後に要約され、信者によって記憶されました. 彼の教えのさまざまなコレクションが口頭伝承によって伝えられ、約 XNUMX 年後に初めて執筆に取りかかりました。 （略歴・写真提供： Wikipedia)
