ここにいるなら、なぜそこにいないのですか？

それは洞察と気づきの瞬間でした。 多分私は今、そのような瞬間にもっとオープンです。 最初は取るに足らないように見える人生の短い単純な出来事ですが、その後、ZAP、何かがあなたを襲い、何かが突然意味をなすか、少なくともあなたにとってより明確になります。

二段ベッドに座って読書をしていた 三輪車、仏教雑誌、準備中 熟考する. 私の 80 つのセルリーは両方ともテレビの部屋にあったので、キューブ全体を 62 平方フィートすべて独り占めできました。 頭上の照明は暗くされていたので、幹部収容ユニットの唯一の照明は、XNUMX個の立方体それぞれの蛍光灯だけでした。

XNUMX 人のイスラム教徒が私の立方体の外の通路の端まで歩いて行き、夕方の祈りの準備として祈りの敷物を広げました。 私は彼らが立って、手を組んで、ひれ伏す前に団結してそっと唱えているのを見ました. 通路の向こう側では、友人の JD が二段ベッドのそばにひざまずいて、そばのベッドに聖書を置き、夜の祈りを捧げていました。 シュールで静謐な光景に私は驚嘆した。 ここでは、XNUMX フィートの範囲内に XNUMX 人の有罪判決を受けた重罪犯がおり、多くの社会の残骸が、敬意、寛容、調和をもって精神性を実践していました。 とても多くの考えが頭に浮かびました。

モルモン教徒がイエスを信じているかどうかについて、モルモン教徒とキリスト教の伝道者との間の「議論」について、前の晩に聞いたトークラジオ番組のことを考えました。 モルモン教徒は他者の信仰に非常に寛容でしたが、キリスト教の伝道者は、モルモン教徒は地獄に行く運命にあるサタンの崇拝者であると絶え間なく叫び、熱狂的で暴言を吐く狂人でした。 あまりにも多くの不寛容と憎しみ。

ガザで戦っているパレスチナ人とイスラエル人についてNPRで聞いたばかりのニュース番組について考えました。 聖地と異なる信念をめぐる戦い。

もちろん、私は 9 とイラクのことを考えました。 イスラム原理主義者とキリスト教原理主義者。 不寛容と憎しみが増します。 人々はドグマに固執し、無知によって心が覆い隠され、自分の信念を他人に押し付け、自分だけが正しいと主張します。 他の誰もが単に間違っています。

再選を熱望する過度に熱心な政治家が、善意はあるが独断的な市民と団結して、教会と国家の境界線をあいまいにする現在の我が国の政治的および宗教的情勢について考えました。 時々、私たちの社会は、公開のさらし台、禁止された本、緋文字の時代に逆行しているように見えます.

　 仏 彼の信奉者たちには、彼が教えていることをそのまま受け入れるのではなく、自分自身で試してみるよう常に警告していました。 の ダライ·ラマ 仏教は万人向けではないと言っています。 科学が突然仏教の信念を否定した場合、仏教はどうするかを尋ねられたとき、彼は「私たちは自分たちの考え方を調整しなければならないだろう. わお！ 私はその開放性、執着のなさを賞賛します。 仏教徒は解脱への道がたくさんあることを理解し、受け入れています。 仏教はたまたま彼らのために働いていますが、他の人にとってはそうではないかもしれません. 大丈夫！ 仏教は寛容であり、他の人が幸せになることを真に望んでいます.

ここでは、約 15 人の受刑者が 900 の異なる宗教を公式に実践しています。 イスラム教徒とキリスト教徒の間で叫ぶ試合はありません。 私たち仏教徒は、ネイティブ アメリカンのスウェット ロッジに石を投げたことはありません。 昨晩、メインの中庭で、イスラム教徒のグループがコーランを勉強しているのを観察しましたが、カトリックの聖書研究がわずか数フィート先で行われていました。 他のグループが間違っていると叫ぶことはありませんでした。 他人の信念を損なうことはありません。 みんなで和気あいあいと練習しています。

特にここで、これはどのように起こりますか？ それは敬意に関係していると思います。 刑務所では敬意が重要であり、その理想は語られるだけでなく、実践されています。 私はまた、受刑者は苦しみとあらゆる存在の幸福への探求をとても明確に理解していると思います. 私たちは、苦しみを終わらせるための誤った努力のために、私たちがここにたどり着いた方法をよく理解しています。 利己的で無謀な幸福の追求のせいです。 ですから、真のスピリチュアルな道を進んでいる人に出くわしたとき、その道がユダヤ教であろうと、ヒンズー教であろうと、ラスタファリアン主義であろうと、勇気を持って苦しみをやめて幸せを見つけようと努力しています。 ここでそのような寛容、理解、受容が可能であるなら、なぜ垣根を越えてそれが不可能なのですか? ジョン・レノンがかつて言ったように、「想像してみてください…」