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避難瞑想のトピック

道の段階 #61: 避難所 Ngöndro パート 10

皈依の準備練習 (ngöndro) に関する一連の短い講演の一部。

パスの段階 61: 避難所 瞑想 トピック (ダウンロード)

私はあなたができることのいくつかをカバーすると思った 熟考する 避難している間に」ナモ・グルブヤ、ナモ・ブッダヤ、ナモ・ダルマヤ、ナマ・サンガヤ」 一つは、避難とは何を意味し、どのような関係にあるのかを考えることです。 避難中 そして信頼する 三つの宝石? なぜ信頼するのか 三つの宝石 普通の衆生以上? 宗教団体と宗教団体の違いについて考えてみてください。 三つの宝石 として 避難対象、時々私たちはそれをかなり混乱させるからです。

ダルマとは、私たちがたどる道であり、断絶です。 制度は人間が作ったものです。 私たちが 避難する セクションに 三つの宝石、私たちはすべて自動的に 避難中 仏教施設で? 機関との関係は? それもまた、考えるのに良いことかもしれません。

また、なぜあなたは 避難中? あなたをやる気にさせるものは何ですか 避難する? そしてもちろん、私たちは避難の理由をリストアップしています。 ラムリム. サンサーラの危険性、特に低次の再生と信仰への信仰を見ること。 三つの宝石 そして、すべての生き物への思いやりですが、それが本当に私たちの動機なのですか? 私たちのモチベーションは何かを考えてください。また、そのモチベーションを高めるには、図にリストされている XNUMX つの原因を育成するように努めてください。 ラムリム.

の資質について深く考える 三つの宝石、ダルマ、および サンガ. これを行うと、なぜ私たちが 避難中 彼らの中で、なぜ彼らは価値があるのか 避難対象. 因果関係と結果として生じる避難所の違いを知ること。 避難中 で、そうすれば、より良い関係を築く方法を理解することができます。 三つの宝石 そして何を期待するか。 特に私たちが有神論的宗教を信じて育った場合は、適用されない仏教に投影またはインポートするだけの一連の期待を持っている可能性があります. しかし、私たちが実際に考えてみると、 三つの宝石 それは、私たちが何を期待すべきか、そして彼らとどのような関係を築いているかを知るのに役立ちます.

考えてみてください。 避難する それは私たちの起源の宗教だけでなく、私たちの通常の日常生活においてもです。 どうやって 避難する 食べ物、友達、気晴らし、ドラッグ、アルコール、所有物、地位、その他多くのことで? それを実際に見るには 避難中 私たちがずっとやってきたことです。 私たちは苦しみから身を守り、幸せになる方法を見つけようとしてきましたが、避難所とは何か、何が価値があるのか​​ を本当に理解していません。 避難対象 です。

利点は何ですか? 避難中 セクションに 三つの宝石? それは私たちの成長にどのように役立ちますか? もし私が避難所に避難していなかったら、私の人生はどうなっていたかを考えるのも興味深いです。 三つの宝石? もし私が法に出会っていなかったら、私は今何をしていたでしょうか? 私はどんな人生を送っているのだろうか? どんな カルマ 私は作成していますか? どんな生まれ変わりが期待できる?

について 避難中 グル:持つ目的は何ですか 精神的なメンター そして、どのようにそれらを選択しますか? 言い換えれば、あなたが求めている資質は何ですか?また、聖書が私たちに求めている資質は何ですか? 私たちが使用する基準が適切でない場合もあります。 霊的な教師と良い関係を持つとはどういう意味ですか。 どうすれば作成できますか? どうすれば強化できますか? 霊的な教師との関係で直面するかもしれない問題に対処するための助けとなる方法は何ですか?

これまでのところ、避難所は私たちをどのように助けてきましたか? 私たちはどのような利益を得ましたか 避難中 そして 精神的なメンター これまで、そして将来どのように進んでいきたいですか? それらすべてと良好な関係を築く方法を考えてください。 どうやって 避難中 スピリチュアルな修行や人生の目標、優先事項についての感じ方は変わりましたか?

どのような効果がありますか 避難中 何度も何度もあなたを着ていますか? つまり、最初に仏教徒になったときの避難所と、現在の状況を考えてみてください。 それはどのように成熟し、成熟した原因は何ですか? そして、それが成熟した結果と影響は何でしたか?

違和感を感じることはありますか 避難中? もしそうなら、あなたの疑問が何であるかを本当に切り分けてみてください. 次に、質問をして疑問点について考え、それらを解決しようとします。 疑念を押し付けて、「ああ、私はそのように考えるべきではない」と言うだけでは何の役にも立ちません。 質問する必要があります。 しかし、質問をするときは、答えを考える必要があります。 私たちに何かを証明するのは他の誰の仕事でもないので、「あなたは私にそれを証明し、あなたが私にそれを証明するまで、私は信じません」という態度を持つべきではありません. 人々は私たちに情報を与えてくれます。 説明が最初は意味をなさない場合は、単に窓から放り出すのではなく、次のように考えてください。 あるいは、ここでの順序や考え方を正しく理解していなかったのかもしれません。」 戻って考え直してください。

あなたはいつでも見ることができます 避難する 考えることがたくさんあります。 これらのさまざまなことを考えると、あなたの避難所は本当に深まります。 それはまた、の練習になります 避難中 より興味深いのは、ただそこに座って暗唱しているわけではないからです。 マントラ あなたの心がさまよっている。 しかし、あなたは自分の心を導き、進むにつれてある程度の理解を得ています。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.