予備練習（ngöndro）の概要

私たちは、練習がスムーズに進むように、心をクリアにして豊かにするためにゴンドロを行います。 （写真提供 デイビー)

私たちの心は、知恵と思いやりの豊かな収穫をもたらす可能性を秘めた畑とよく比較されます。 教えを聞く種が簡単かつ迅速に成長するためには、フィールドを適切に準備する必要があります。ネガティブなカルマの痕跡を浄化することは、フィールドから岩やがれきを取り除くことに似ていますが、ポジティブな可能性で心を豊かにすることは、分野。 の目的 事前練習 このように、私たちの心を浄化し、豊かにし、修行を円滑に進め、心を悟りへの道にすることです。 このクリアリングとエンリッチメントのプロセスには複数の機能があります。

それは、私たちの心がダルマを理解するのを妨げている以前の不本意な行為からカルマの破片を一掃します。 時々私たちは教えに行き、うたた寝します。 また、猿の心が次から次へと追いかけていることに気を取られることもあります。 時々私たちは起きていて耳を傾けていますが、あまり理解していません。 また、教えに耳を傾け、満ち足りている時もあります。 疑い or 怒り. これらの種類の曖昧さは、 事前練習 教えを聞くとき、彼らは私たちの心に深く触れることができます。

1. 幾多の生涯にわたって修行を続けるためには、一連の貴重な人間の生命の原因を創造し、以前に私たちが創造した不運な再生の原因を中和する必要があります。 そうでなければ、私たちの実践はこの生涯でうまくいくかもしれませんが、負の成熟のために次の生涯でそれを続ける機会はありません. カルマ 死の時。 あるいは、次の転生で貴重な人間の命を得ても、病気、社会的動乱、貧困、うつ病などに悩まされ、実践が困難になるかもしれません。 資格のあるスピリチュアル ガイドや協力的なダルマ グループを見つけるのは難しいかもしれません。 これらの障害の原因を浄化し、助長的な状況の原因を作成することにより、私たちの実践は徐々にそして継続的に実を結びます.
2. 我々が 熟考する、私たちの心は障害に遭遇することがあります. の 事前練習 これらの障害の多くを取り除きます。 また、マインドフルネスと内省的な注意力を研ぎ澄ませて、障害を認識し、解毒剤を迅速かつ効果的に適用できるようにします。
3. 心理レベルでは、 事前練習 私たちが何年も持ち続けてきた罪悪感と不快感の多くを軽減します。 そのような感情は、正直に見て解決したことのない以前の否定的な行動が原因である可能性があります。 他の感情は、私たちが経験した有害な状況が原因で、認識されていない感情を生み出したり、心理的な健康に悪影響を及ぼしたりする可能性があります. の 事前練習 私たちの過去を正直に、ダルマの観点から、優しい眼差しの下で見る機会を私たちに与えてください。 仏 そして、 サンガ. これらの状況を処理して解決することで、蓄積された心理的な荷物を脇に置き、将来どのようになりたいか、どのように行動したいかについて強い決意と願望を立てることができます.

　 事前練習 XNUMXつまたはXNUMXつとして列挙されることがあります。

1. ひれ伏し：三十五仏に名前を唱え、懺悔の祈りを捧げます。
2. 金剛薩ました (ドルジェ・サンパ) マントラ: これは、 金剛薩ました 練習と視覚化。
3. 避難所：これは朗読です ナモ・グルブヤ、ナモ・ブッダヤ、ナモ・ダルマヤ、ナモ・サンガヤ ポジティブなポテンシャルの場を視覚化しながら。
4. 曼陀羅 提供すること: これには、避難所を暗唱することが含まれます。 菩提心 祈りとマンダラ 提供すること 詩、視覚化しながら 提供すること 宇宙全体とその中にあるすべての美しいものを 仏、ダルマと サンガ.
5. グルヨガ: これは、 仏の心、私たちの精神的なメンターの心、そして私たちの心、視覚化と一緒に マントラ 朗読。
6. ドルジェ・カドロ（ヴァジュラ・ダカ）：黒ごまを自分自身や他人の否定的なものと想像し、それを獰猛な神であるドルジェ・カドロの口に火に入れ、蜜のように喜んで飲み込みます。
7. 水入れ：これは 提供すること ウォーターボウル 仏、ダルマと サンガ、視覚化とともに。
8. Tsa-tsa: 粘土または石膏像を作ることです。 仏.
9. サマヤ ヴァジュラ (ダムツィグ ドルジェ) マントラ: これは、 マントラ これの 仏 ビジュアライゼーションも一緒。

伝統的に、これらのプラクティスは 100,000 回行われ、実行中に発生する可能性のあるミスを補うために 11% 余分に行われます。 番号自体は重要ではありません。 一つとして ラマ 「完全な集中力と信念を持って練習を 100,000 回行うのは XNUMX 万回のチャンスです。」 数字は私たちに目標を与え、達成したときの達成感を与えてくれます。 ただし、「ビジネス志向」にならないようにすることが不可欠です。常に、どれくらいの時間で何を実行し、どれくらいの時間で実行できるかを計算します。 また、私たちが行った数を法友の数と比較しないことも重要です。 私たちはここで競争しているわけではなく、外部機関によって設定されたノルマを達成しようとしているわけでもありません。 すること 事前練習 私たちの心と心を変えることです。 これをやろうとしなければ、いくら朗読しても、 製品 なぜなら、私たちはまだ古い競争のやり方に固執しているからです。

やり方はいろいろある 事前練習. 毎日、それぞれの練習を少しずつ行う人もいます。 より一般的なのは、強調するプラクティスを 100,000 つ選択することです。そのプラクティスのセッションを XNUMX 日 XNUMX 回行うリトリートを行うか、通常の生活を送りながら毎日そのプラクティスの一部を行い、XNUMX 回完了するまで続けます。 先生のご指導のもと、 事前練習 に集中し、この後者の方法で、通常は朝または夕方、仕事の前後に練習を行います。 修行をしているダルマの友人のグループを作り、週にXNUMX回ほど集まって修行し、経験を共有することは役に立ちます。

のいずれかを行う 事前練習 なぜなら、それが本当に快適な方法で私たちの一部になるように、私たちは毎日その練習をするからです. いずれかの練習を100,000万回完了すると、必要ではありませんが、それをより短い形式で行うことで、自然に日常の練習に組み込むことがよくあります。

数え方が苦手な人もいるかもしれません。 一定の時間内にどれだけの作業が行われたかを大まかに把握し、それを追跡する方法を考案することができます。 数字に「執着」して練習の邪魔になるようなことはしたくありません。

なぜこれらが 事前練習、それらのいくつかはかなり高度で、道についてすでに明確な人のために設計されているように見えるかもしれません. 全くの新参者の観点から見ると、これらの慣行は、原因と結果の働きに対する理解と信仰、そして、 トリプルジェム. 彼らは最高のヨガの練習に従事するための準備です タントラ、そしてこれらのプラクティスでリトリートを行います。これらは、パスの深い認識を得るための準備です。 一部の西洋人はその必要性に疑問を呈しており、これに対して法王は ダライ·ラマ 真剣に取り組んだ非常に少数の人々のために 精製、プラスの可能性の収集、そして深い 瞑想 前世では、これらの実践は、悟りを得るために今はそれほど必要ではありません。 しかし、残りの私たちにとって、それらは重要です。

別の 疑い これらの慣行は、文化的に条件付けられており、西洋人にはふさわしくないと思われるかもしれません. これらの慣行が私たちにとってなじみのないものに見えるのは事実です。 それらを理解するにはしばらく時間がかかりますが、そのような理解は、事前にすべての知的懐疑論を満足させることによってではなく、それらを実行することによって得られます. それは、私たちが無差別の信仰をもってそれらを行うべきだという意味ではありませんが、実践の一部として出てくる疑問を認識して解決しなければなりません. 私たちは、ダルマとその信念をより深いレベルで調べるよう求められています。 私たちはもっと学び、探求し、自分の心をより深く見るように求められています。 もちろん、最初からすべてが明確になるわけではありませんが、実行中に生じる疑問、抵抗、障害は、 事前練習 まさに私たちが浄化しようとしているものの中にあります。 布の汚れがひどい場合は、汚れを落とすしかありません。 汚れた水がなければ、きれいな布はありません。 私たちの心を浄化し、豊かにする唯一の方法は、自分自身を受け入れ、同時に自分自身に深い自信を持って、障害に取り組むことです。 仏 潜在的な。 変化はゆっくりと起こりますが、練習を続ければ確実にそれを体験できます。

どうやって始めるのですか 予備演習? まず、スピリチュアルな指導者に、それらの XNUMX つまたはすべてを行いたいことを伝え、どちらから始めるべきか話し合ってください。 他のものよりも XNUMX つのプラクティスに惹かれたり、慣れたりしている可能性があるため、多くの場合、そのプラクティスから始めることをお勧めします。 ただし、あなたをよく知っているメンターは、特定の練習から始めることを勧める場合があります。 その後、彼または彼女はあなたに口頭伝授（チベット語： 肺）、 許可 開始 （チベット語： ジェナン)、またはフル 開始 （チベット語： ウォン）その練習のために、それがどの練習であるかに応じて。 次に、練習方法について教えてもらい、先生の指示をよく学びましょう。 あなたのメンターはまた、本や彼または彼女が以前に実践について与えた教えの写しをあなたに紹介するかもしれません. これらをよく調べて、質問があれば質問してください。

その練習をリトリートとして行うのか、それとも毎日の練習の一部として行うのかを明確にし、適切な規律を保ちます. たとえば、多くの人がそうしています 金剛薩ました グループリトリートとして。 その場合、リトリートの規律の一部は、沈黙を保ち、リトリートの間滞在し、100,000 (実際には 111,111) をすべて実行することです。 マントラ 同じ場所での朗読など。 いずれかで 100,000 個のコンプリートを目指す場合は、 ンゴンドロ、継続性を維持するために、毎日少なくともXNUMX回練習することが不可欠です. XNUMX日逃した場合は、最初から数え始めます。 あなたが非常に病気の場合は、少なくともXNUMX回行います マントラ または、以前の練習スケジュールに戻るのに十分なほど気分が良くなるまで、継続性を維持するために XNUMX 回のひれ伏しなどを行います。

悟りへの漸進的な道を知る (ラムリム）と思考変換（Lojong）の教えを始める前に ンゴンドロ 非常に役に立ちます。 なぜなら ンゴンドロ 実践が強調する 精製、古い思い出や問題が表面化するのはよくあることです。 実際、これらの実践は間違いなく私たちの機能不全の感情パターン、実践に対する疑念などを引き起こします。 これは完全に正常であり、当然のことです。 なぜなら、私たちが浄化しようとしているのはまさにこれらのものだからです. これらを上手に処理する方法と、発生するさまざまな注意散漫を処理する方法を知っている必要があります。 ラムリム と思考変換の練習は、このための優れた方法です。 たとえば、あなたが見つけたとき 怒り 練習中に発生した場合は、解毒剤を使用してください-忍耐と愛情のある親切についての瞑想. いつ 添付ファイル あなたの心を先取りしている、 熟考する 非永続性と周期的存在の不満足な性質について。 特定の修行に取り組んでいるときに疑問が生じた場合は、先生または法を学んだ友人に助けを求めてください。 彼らのアドバイスに耳を傾け、それを適用してください。

する機会を持つために 事前練習、私たちは過去に大きなプラスの可能性を蓄積してきたに違いありません。 それを喜び、悟りへの道を歩み続けることを決意してください。 心の働きに伴う困難を喜んで受け入れ、法に出会い、修行の機会を得たことを喜んでください。 あなたの 菩提心 何度も何度もやる気を起こさせ、あなたの練習があなた自身と他の人にどのように役立つかを考えてください。