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自分と他人を平等にして交換する

自分と他人を平等にして交換する

  • XNUMX つ目の生成方法 菩提心
  • すべての衆生の優しさを見る
  • 私たちは自分の持っているものや知っていることを他人に完全に依存しています
  • 私たちは、彼らが私たちに特に利益をもたらすつもりであるかどうかにかかわらず、他の人の仕事から利益を得る

先日、私は依存が発生する状況で発生することについて話していました 菩提心 そして、私たちが開発のために本当に集中したいXNUMXつの要素 大きな思いやり まず衆生の苦しみを見ることであり、それは痛い苦しみだけを意味するものではありません。 それは循環的存在にある彼らの状況を意味します。 そして、私たちへの彼らの優しさの認識を育むことで、私たちは彼らへの愛と思いやり、気遣い、気遣いの感情に自動的に反応します.

彼らの優しさの感覚、つまり彼らの優しさへの気づきを育むXNUMXつの方法は、すべての存在が私たちの両親であり、両親の優しさであったことを認識することでした. それについては前に話しました。 今日は、他者の優しさをイコライジングとイコライジングの方法で発展させたときのことについて少し触れようと思いました。 自分と他人を交換する. ここでは、衆生との完全な相互依存と、私たちが持っているすべてのもの、私たちが知っているすべてのものは、他の人の優しさを通してどのようにもたらされるかについて考えるからです. 私たちが生まれて無力だったとき、両親が私たちの世話をしただけでなく、教師も私たちに教えてくれました。 ですから、私たちが持っていることを少し誇りに思うことがあるこのすべての知識は、それを私たちに教えてくれた人々からもたらされたものです。 そして、私たちが持っているスキルは、本質的に私たちのものではありません。 私たちが持っているスキルや才能は、人々が励まし、方法を教えてくれたから生まれました。 ですから、私たちが世界で機能する能力のすべてを見ると、それはすべて衆生の優しさのおかげです. ここに座ってお互いに話すことができるのは、私たちが生まれたとき、誰も話す方法を知らなかったからです。 そして、私たちに話す方法を教えてくれる他の存在の親切がなければ、私たちは話す方法を知りません. 私たちにはこの建物があり、建築家やエンジニア、建設関係者、その他すべての人たちの親切がなければ、この建物を使用することはできませんでした. 私たちが見ているものは何でも。 私たちが着ている服、カーペット、身の回りにあるものすべてを見れば、それはすべて他人の努力のおかげです。 そして、彼らがそのように親切であり、私たちが彼らの親切の受益者であると見なすこと.

そして、いつもこう言う人もいます。 私の先生は仕事が必要だったので教えていました。 請負業者、建築家、建設作業員、配管工は、仕事が必要なだけで、私のことを気にかけてくれなかったのに、その優しさはどうですか?」 それが特に優しさであり、彼らの優しさを見に行く理由です。なぜなら、それは私たちのことではなく、私に特に親切な誰かのことでもありません。彼らは私に愛着を持っているからです。 代わりに、私たちは、他の存在と一緒に世界に住むことからどのように利益を得ているか、そしてそれらが非常に多くのレベルで私たちのためにどのように得ているかについて、より心を開いています. それは私たち個人の問題ではありませんよね? というわけで、考え方の違いです。 衆生を親として、親としての優しさを考える方法でも、そこにはまだ私が少し入っているからですよね? 彼らは私の両親であり、両親として私に親切にしてくれました。 この別の方法では、電力を供給してくれる PUD 部門の人々について考えています。 私たちはそれらを知りません。 彼らは「ああ、今日はスラバスティ修道院の人々に親切にしたい」とは考えていませんが、要点は、彼らの労働と努力を通じて私たちが利益を得ているということです。 私たちが世界の中心であろうとなかろうと、私たちが恩恵を受けているという事実だけで、他の人々のエネルギーと努力から私たちが恩恵を受けているという事実だけで、彼らは親切であり、私たちは優しさを受け取ったことを意味します. .

したがって、この XNUMX 番目の方法は少し難しく、より広い視野に心を開いて、自分がどのように相互に依存しているか、すべてが他の人の親切に依存していること、そしてどのようにそれを実践できないかを実際に確認する必要があるためです。私たちをこの人生で今いるところまで導いてくれたすべての人々の親切なしに、今のダルマ。 うちの小学校の用務員も含めて、用務員がいなかったら小学校に行けなかったからですよね? ですから、非常に多くの存在の優しさに本当に心を開いてくれます。 そしてもちろん、私たちがそれを何度も何度も見ることに慣れると、世界に対する私たちの全体的な見方が変わります. それなら、高速道路を運転して行く代わりに、次のように言うからです。 私がここに行く必要があるのに、なぜ彼らは今建設プロジェクトをしているのですか? 私がここにいない夜の XNUMX 時に高速道路を修理してくれませんか?」 そのように考えるのではなく、通常私たちはこう考えます。 これらの人々は燃える太陽の下で働いているので、私が運転するための高速道路があるでしょう。 彼らはなんて親切なんだ!」 それは人との関わり方全体を本当に変えてしまいます。私たちはもはや人をただのぶつかり合いの対象としてではなく、優しさを受け取った感情を持った生き物として見ています。 そこから自動的に、その親切に応えたいと思うようになり、愛と思いやりが生まれます。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.