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判断力を変える

判断力を変える

13 年 2007 月 XNUMX 日、ウィスコンシン州マディソンのウィスコンシン大学で行われた講演。講演の数日前に、近くの森でウィスコンシン大学の学生である若い女性の遺体が発見されました。 若い女性の殺害は、教えに参加している人々や地域の人々に感動を与えました。

悲劇的な出来事に思いやりをもって対処する

  • 第 XNUMX 節の文脈の中で、被害者、家族、加害者への思いやりを育む。 思考変容のXNUMX節
  • 人とその行動は別物
  • 慈悲は私たち自身の精神的健康に良いものであり、仏性に必要なものです
  • 娯楽における暴力に関するコメント

心の健康: 悲劇的な出来事に思いやりを持って対処する (ダウンロード)

他人の良い性質を喜ぶ

  • の第 XNUMX 節に照らした心の健康 思考変容のXNUMX節
  • 健全な自尊心と謙虚さ
  • 自尊心の低さのしるしとしての傲慢
  • 他人の良いところを見る心を鍛える
  • 判断力

心の健康: 他人の良い性質を喜ぶ (ダウンロード)

問答

  • 素朴であることと批判的であること
  • 薬物中毒への介入
  • 判断力のある人への対処
  • 低い自尊心を避ける
  • ビュー 政府と死刑について
  • 職場でのコラボレーションの増加

心の健康: Q&A (ダウンロード)

一部1: 幸福と問題の源

自分を最低だと思っている

他の人たちと一緒にいるときはいつでも、私は自分自身をすべての中で最も低いものと見なす練習をし、心の奥底から他の人たちを最高のものとして敬意を持って保持します.

どんな赤血のアメリカ人がそのように考えるでしょうか? それは私たちの憲法に完全に反しています。 それは私たちの外交政策に完全に反しています。 絶対にこの政権に反対ですよね? つまり、「自分を最低に保つ練習をする」という反政府的なレトリックで逮捕されるかもしれません。 彼らはおそらく、「あなたは最低で、私たちは最高だから」と言うでしょう。

しかし、この聖句には非常に強いメッセージが込められています。私は、自分自身を最低に保つことは、自尊心が低いという意味ではないと言わざるを得ません. 繰り返しますが、この聖句は自分自身を憎むように勧めているわけではありません。 自尊心の低さを助長しているわけではありません。 自信を放棄することを奨励しているわけではありません。 実際、それ以外のもの。 他の生き物を見てその才能を見て、その美しさを見て、彼らの内面の資質を見て、彼らの良い資質を尊重することを私たちに促します. 彼らの否定的な性質を尊重する必要はありませんが、彼らの良い性質を尊重することはできます。 私たちが誰かの良い資質を尊重するときはいつでも、同じ良い資質を生み出すために自分自身を開放しています. 私たちが他人を尊重するとき、私たちは彼らを尊重します。

私たちはナンバーワンである必要はありません。 そのようにして、私たちは自分自身をすべての中で最も低く保つことができます。 それは私たちが土の中でうろついているという意味ではありません。 それは、私たちが自分自身を最悪だと思っているという意味ではありませんが、あらゆる状況で、私たちが最も注目に値する人物であり、すべての人の注意を引き、常に思い通りにならなければならないとは感じていないことを意味します. 繰り返しになりますが、私たちの文化では、ちょっと外に出るべきだと教えられていますが、謙虚に、アメリカ版の辞書にはほとんど載っていません。 謙虚さ、それは何ですか? 私たちは入ってきて言うように育てられているからです。 これが私であり、私は素晴らしく、素晴らしいです。」 履歴書を書いて仕事に行くときは、あらゆる種類のことを書き留めます。 あなたはそれらのことをすることができますか? いいえ、関係ありません。 とにかく置いてください。 あなたが入って、あなたの仕事のために面接しているとき、「私はこれをすることができます。それをすることができます。 ええと、それはまだ学んでいませんが、私は非常に習得が早いです。 私はこれらすべてのコンピュータースキルを持っています。」 つまり、入力できるということです。

それ以外の場合は、初日に仕事に行くと、コンピューター関連のものが渡され、「えーと、どうすればいいの?」と尋ねます。 「これができる、あれができる」と言っても問題ありません。 名刺を取り出すと、それはアコーディオンのようなもので、開くとすべての肩書きとすべての活動が表示されます。 私たちが新しい人に会うとき、私たちは自分が誰であるか、すべての成功、そして私たちがどれほど素晴らしいか、何とか、何とか、何とか、何とか伝えたいと思っています。 そのように振る舞ったり、他の人が愛する女王として自分自身を保持したりすることの不利な点は、一般的に私たちが傲慢な方法で行動するときです. 傲慢は自尊心の低さの表れだと思います。 そのことを少し考えてみてください。

なぜ私たちは傲慢に振る舞うのでしょうか? 私たちはどのような状況に陥り、「ここにいます」と気取っています。 少し不安を感じる状況ですね。 私たちは基本的に自分自身についてそれほど気分が良くないので、自分自身を良く見せるために利用します. 自尊心の低さと傲慢さは一緒だと思います。 つまり、自尊心が低くなければ、なぜ傲慢になる必要があるのでしょうか? 合理的な自尊心を持ち、自分の良い性質を知っていれば、自分の悪い性質も知っています。 自尊心とは、自分の良いところだけを知っているという意味ではないからです。 私たちは自分たちがどこにいるのかを知っています。 自然と学び、実践する私たちの能力。 そのような基本的な自信があれば、自分自身を高く評価したり、この巨大なイメージをすべての人に投影したりする必要はありません。

法王は、それを実際に実践していると私が思う人の一人です。 非常に多くの状況で、彼は信じられないほど謙虚です。 彼は 1989 年にノーベル平和賞を受賞しました。彼は当時南カリフォルニアにいました。私は彼が出席したイベントに出席していたとき、彼が受賞したという知らせが届きました。 その言葉が伝わったとき、彼はそれをちょっと却下したことにとても感銘を受けました。 彼は翌朝部屋に入ってきて、みんなが立ち上がって、私たちは皆とても興奮していて、ああ、拍手喝采していました。 「座って、私たちがやっていることを続けましょう。」 また、彼は自分の活動をキャンセルしませんでした。 彼は、国内および国際テレビで大物と一緒にいるために、「小人」という言葉ですべての会議をキャンセルしませんでした。 彼は全体について非常に謙虚でした。 その後しばらくの間、彼はアメリカで教えていました。 彼が行ったすべての場所で、人々は立ち上がって拍手し、スタンディング・オベーションをしていました。

拍手喝采する数千人の群衆の前にいたら、私たちのほとんどはどのように行動するでしょうか? 「ここにいます。もっと高く上げてください。あなたに微笑みかけます。好きなだけ拍手を続けてください。」 しかし、法王はそうではありませんでした。実際に法王に自信があるからこそ、法王はそうすることができたのだと思います。 私の考えでは、自信と謙虚さは一緒です。 本当の自信を持っている人は、とても謙虚になることができます。 Deer Park の教師である Geshe Sopa も、その信じられないほどの謙虚さの一例です。 私たちの長い人生の今日 プージャ、それはとても甘いです、と彼は言いました。 私たちのほとんどは、虎の皮を喜んで着て、虎のふりをします. それはとても甘いです。

他人と一緒にいるとき、私は自分自身をすべての中で最も低いものと見なすことができ、心の奥底から他人を最高のものとして敬意を持って保持します.

練習するのは素晴らしいことです。 練習するのはとても、とても素晴らしいことです。 それには,他の人の良い特質を見るように心を訓練することも含まれます。 それはとても重要な心の訓練だと思います。 私が心の訓練と言うとき、それは私たちが意識的に心を訓練して、他人の良い資質と彼らの善行を見て、それらを評価し、彼ら自身の幸せを喜ぶことを意味します. これは、判断力に対する直接的な解毒剤です。

判断力を知っている人はいますか? 私たちは判断力をよく知っています。 どこにでも座って、メモリアル ユニオンのそばに出て、そこに座って通りすがりの人を観察してください。 私たちの心の中で何が起こっているのですか? 私たちが知らない人々についての判断的な考え。 太りすぎ、痩せすぎ、背が低すぎ、背が高すぎ、歩き方がおかしい、傲慢に見える、悲しそうに見える、怖い、威圧感がある、エゴがある問題。 私たちの批判的な実行中の解説のほとんどは、ほとんどが否定的な考えですよね? 彼らの何に基づいて私たちも知らない人々について ボディ のように見えます。 それでも、私たちは反差別だと言います。 私たちは、偏見を持っている人すべてが好きではありません。 しかし、ほとんどの場合、私たちは小さな判断力を持ち、人々を右、左、右、左、中央で判断します。 それから私たちは皆、自分自身の小さなミニチュアの心理学者になりました.

あなたはそれを行うのですか? 私たちが一緒に働いている人々について話すとき、私たちは人々を診断しますか? 「ああ、私の同僚がいて、境界線に達していて私を夢中にさせてしまいます。 そして私の夫は最も消極的で攻撃的な態度をとっており、彼の何が悪いのか私にはわかりません。 などなど、彼女は精神病で、まったく耳を貸さず、自分のことを夢見ているだけです。」 つまり、私たちは全員を精神分析します。 笑えると思います。 これが私たちの判断力です。 私たちの判断力は私たちを幸せにしますか? いいえ、私の先生の一人であるゲシェ・ンガワン・ダーゲイは、私たちの判断力や、親しい友人と集まって他の人のことを悪く言う方法についてよく話していました。 私たちは他の誰かと集まって、「ああ、あそこの人、何とか何とか何とか何とか何とか」と言います。 あなたは他の人たちのことをひどく悪く言い、会話の結論は「まあ、私たち二人は全世界で最高の人に違いない」です。

普段の生活の中で、私たちは誰の欠点にも気づくように自分自身を訓練しています。 その後、デフォルトで、世界がこれまでに見た中で最高のものになります. それは私たちのすべてを強化するだけです 自己中心性 何度も何度も。 しかし、それは私たちを幸せにしませんか? 判断力は悲惨です。 私たちの考えのすべてが、他人を中傷したり、他人に不平を言ったり、他人を殴ったり、軽蔑したりするだけの考えであるとき、それは本当に苦痛です. これは私たちのエゴがうまく機能する厄介な方法です。なぜなら、実際に他の人をけなすと自分が腐ったと感じるときに、自分自身について良い気分になれるようにしようとしているからです。

私たちの心を訓練し、他の人を見て、彼らの良い資質を見て、彼らの幸運を見て、彼らの善行を喜ぶことができるようにするという全体的な実践は、本当に素晴らしい精神的訓練です. 列に並んでいるときでも、どこでもできるものです。 渋滞に巻き込まれたときの練習に最適です。 ただ座って、人々について良い考えを考えること。 心をとても幸せにし、私たちに希望を与え、世界にある良さを認識させてくれる、本当に素晴らしい習慣です。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.