怒りの調査

怒りの調査

毎年恒例の一連の講演の一部 ヤングアダルトウィーク プログラムで Sravasti修道院 2007インチ

  • 心の理解 怒り 生じ
  • 否定的な性質を誇張して敵意を生み出す
  • キャッチ 怒り それが起こるように

怒り (ダウンロード)

愛着と怒り

私たちは数日前に、自分に固執する無知と自己中心的な考えが XNUMX つの主な原因であるという話を始めました。 それらからどのように開発したか 添付ファイル & 怒り そしてどうやって 添付ファイル 通常、最初はしっかりと存在する私と、しっかりと存在する何かとして発展します。 そして、私たちが幸せを求めて最初に行うことは、私たちに喜びを与えてくれるように見える外的なものに執着することです. そして、それが何であるか 添付ファイル つまり、何かのポジティブな性質を誇張し、それが私たちに喜びと幸福をもたらすと考えているからです。 そしてもちろん、イライラするのは、欲しいものを手に入れることができないとき、欲しいものを失うとき、欲しいものを手に入れたとき、それが想定されていたほど良くなく、問題が発生したときです.私たちが望んでいないこと。 それらのすべてで 条件、そして再び、私たちはそれらの否定的な性質を誇張し、敵意、敵意が生じます.

こころをチェック

これらのさまざまな状況について考えるのは興味深いことです。私たちの生活の中で実際にそれらについて考えるのは興味深いことです。たとえば、毎日何回欲しいものを手に入れられないか、心をチェックして、何を得られないときにどのように反応するかを確認します。私が欲しい? 手放しますか? 私はある種の、うーん…、はい、少なくともしばらくの間、少し苛立ち、少しいらだち、またはそのようなものを抱いていますか? 欲しいものを手に入れたが、思ったほど良くなかった場合はどうなりますか? はい。 私は幻滅し、失望し、失望したままです。 私はそのようにどのように反応しますか? どのように? こころをもう一度確認する。 何かを得ようと懸命に努力しているときに、欲求が満たされなくなったとき、どう反応すればよいでしょうか? これが欲しいとかあれが欲しいとか。 私のアイデアが最高のものだと誰も気づいていません。 誰も私に責任を負わせていません。 誰も私の話を聞いていません。 目標を持っていて挫折したとき、私たちはどのように反応しますか? 私たちは怒って誰かを責めますか? あきらめますか?

私はかつて誰かと話していて、彼は大学教授についての話をしていました。 そして、博士課程に入学する学生をどのように評価するかを教授に尋ねたところ、彼は次のように述べています。 研究をしているとバラバラになるからです。」 はい、彼は、うまくいかないとき、人々が失敗にどのように対処するかを見ています。 それはかなりのものだと思いました! そして、フラストレーションとは、願望や夢が実現しないとき、私たちの心には何が起こるのでしょうか? XNUMX 日が XNUMX つの方向に進み、その後別の方向に進むことを期待している場合、どのように反応しますか? または、予期しない問題が発生した場合はどうなりますか?

病気の調査

通常、私たちはネガティブな感情を持っているため、心をチェックすることは非常に興味深いことです。 その背後にはいくつかの物語があります。 ちょっと待って、こんなはずじゃない。 私の宇宙観は、宇宙はこうあるべきだと言いました。 そして、これは毎日起こります! そうじゃない? そして、私がもっと力を持っていれば、私は自分の道を歩むことができると思います。 あ、でも力のある人は同じものを持っています。 彼らが力を持っている人々は彼らの言うことを聞かないので、彼らは彼らが望むものを手に入れず、彼らもいつもイライラしています.

ですから、どこを見ても、どのような立場、どのような地位、どのような仕事をしていても、身の回りのすべてをコントロールして思い通りにすることはできません。 このような状況でよくあるのは、何かの否定的な性質を誇張し、ある程度の敵意や敵意を持って対応することです。 時々それは非常に微妙です。 私たちは、あれやこれやで誰かに少しイライラしています。 そして時々、私たちは完全に憤慨したり激怒したり、意地悪だったり、反抗的だったり、攻撃的だったり、憤慨したりします。 ですから、ネガティブな側面を誇張することに基づいたこれらの種類の感情の全範囲を見るのは良いことですが、 添付ファイル、大きなものを探すことが特に重要です。 昨日言ったように、あなたの人生を本当に台無しにする大きな執着を探してください。 同様に、ここで大きな種類の敵意を探し、 怒り あなたが持っていること。

そして観察します。 時にはそれは特定の人に関するものです。 私たちは先日、このブランドの人物と話をしていましたが、彼らをカテゴリーに入れました。 私たちが絶え間なく怒っている一人の人を見ると、彼らを何らかのカテゴリーに入れると、あなたは彼らに特定の品質を帰属させたり、何かを誇張したりして、彼らの言うことをほとんど聞くことさえできなくなります。彼らは口を開き、私たち全員が不満を感じるようになっています。 全体的に、彼らが私たちをいじめていると感じるか、私たち全員が彼らが私たちをからかって私たちを失望させていると感じるようになっています. 私たちは皆、その準備ができており、彼らは口を開いて何かを言おうとしています。

ですから、彼らが特定の人なのか、個人なのか、特定の種類の人なのかを確認するために、これについて熟考することは非常に良いことです。 たぶん、私たちが反応する習慣的な性格特性を持っている人々のように. 同一人物ではないかもしれませんが、似たような性格の人、あるいは似たような立場や役割の人かもしれません。 権威のある立場にあるとみなすすべての人に腹を立てるかもしれませんし、愚かであるというカテゴリーに入れたすべての人に腹を立てるかもしれませんし、他のカテゴリーに分類するすべての人に腹を立てるかもしれません. それは役割のことです。 私たちに関して特定の立場にある人なら誰でも。 自分の下にいると思う人に腹を立てたり、自分の上にいると思っている人に腹を立てたりするかもしれません。 これらは社会的な役割にすぎませんが、役割だけで、私たちはその役割に大きく反応することがあるので、それもチェックするとよいでしょう。

また、私たちが怒っている対象である特定の種類の問題があるかどうかを確認することも興味深い. たとえば、他の人がお金を借りて一定期間内に返さない場合、私たちは何者かでしょうか? または、必ずしもお金ではなく、本などを借りて、返してくれません。 それが私たちを引き立たせるものですか? それとも、誰かが私たちに何をすべきかを言っていると思うとき、私たちを怒らせることはありますか? それとも、誰かが私たちの指示を聞いていないと思うとき、私たちを怒らせることはありますか? それとも、誰かが私たちの外見についてコメントしていると思うと、私たちを不快にさせますか? 私たちは外見にとても敏感ですか? それとも、自分が持っている他の性質、つまり身体的な性質や感情的な性質に敏感で、特定の話題やその性質についての会話が生まれるたびに、私たちは皆、傷ついたり怒ったりする準備ができていますか?

洞察を得る

時間をかけて、これらのさまざまな分野について実際に考えるのは非常に興味深いことです。 それは私たちのパターンを示してくれるので、私たちに多くの洞察を与えてくれます。そして、私たちが自分のパターンを認識していれば、より簡単にそのパターンを捉えることができます。 怒り それが起こっているときに誇張をキャッチします。 ですから、私たちは自分の外見に非常に敏感な人であり、非常に多くの点で自分の外見に敏感であるとしましょう. 私たちは背が高すぎ、低すぎ、太りすぎ、やせすぎます。 私たちは茶色の髪をしていますが、ブロンドの髪が欲しいです。 私たちはブロンドの髪をしていて、茶色が欲しい. 私たちは巻き毛を持っていて、まっすぐな髪が欲しい. 私たちはまっすぐな髪を持っていますが、巻き毛が欲しいです。 私たちは大きな足を持っているかもしれないし、[inaudible] を歩いているかもしれないし、ウエストラインが高くてウエストがないかもしれないし、吹き出物があるかもしれないし、傷跡があるかもしれない. 私たちは非常に多くのことに敏感になることができます。 人々が外見について話しているとき、または化粧品について話しているとき、またはそれが何であれ、私たちはそこに座っているだけで、すでに少し気分が悪くなっていることに気付くのは興味深いことです. はい、私が何を意味するか知っていますか?

この点に関して私がよく話すのは、私の友人が赤ちゃんを産んだときの話です。 つまり、あなたが体重を増やさなければ、何かが間違っているので、もちろん彼女は体重を増やします. 彼女には赤ちゃんがいました。 彼女は赤ちゃんを授乳していました。 授乳中は体重が増えるはずです。 それで、彼女は休暇中に家族に会うために赤ちゃんを連れて帰るつもりでした、そして彼女は私に言っていました。 」と彼女が私に言ったとき、あなたは彼女が本当に怒っているのを見ることができました. 彼女はちょっと怒っていて、イライラしていました。 彼女の妹は部屋にいなかった、この状況は起こっていない、しかし彼女はそれについて怒っていた! はい、なぜですか? たくさんあったので 添付ファイル 体重と容姿について。 そして、それは完全に彼女自身の心から来ていました。 姉とは何の関係もありませんでした。

はい、それで、私たちの生活の中にこのようなことがあることに気付くかもしれません。 または、自分の教育レベル、クラス、または誰が何を知っているかについて敏感になるかもしれません。 ガラスフレームについて! 私たちの心は、それが摘み取られたと感じることができるものなら何でも作ることができます. 私たちはそれについて非常に創造的です。 だから、それを意識するだけです。 私の心はどのような物語を作り、ここで何を握っていますか? 私は何かを握っています。 私は しがみつく 危険にさらされています。 ですから、私たちは誰かの承認を欲しているのかもしれませんが、彼らは私たちを承認していないと感じています. はい? 彼らは欠点に気付き、私たちは良い評判を得て、欠点がないふりをしたいのかもしれません.

心がどのように誇張するか

彼女が昨夜言っていたように、あの人が彼女の部屋について言ったことは本当です、それはめちゃくちゃです. 私の部屋が散らかっていると誰かに言われるのが嫌いなのはなぜですか? なぜ? 私たちに何が起こっているのですか? そして、私たちが怒っているという誇張は何だろうと思うかもしれません。 まあ、そういうことです。 誰かがあなたの部屋が散らかっていると言っていますが、私たちはその発言の悪影響を誇張しています. つまり、誰かがあなたの部屋が散らかっていると言う発言のマイナスの影響は何ですか? もしそれが本当なら、あなたの部屋は散らかっています。それはただの事実です。 しかし、私たちの心は何をしますか? 彼らは私の部屋が散らかっていると言っているので、私が悪い人だと言っています。 そして、私は自分の評判に執着しており、悪い人だと思われたくありません。 そして、人々に私を褒めてもらいたいのですが、彼らは私を非難しています。

たぶん、その人は非難する考えがまったくないのかもしれません。 たぶん、その人は私たちに悪い評判を与えていません. しかし、私たちはそれをそのように解釈し、「ああ、これはひどい、悪い評判はひどい。 それは私を破壊しようとしています。 私がしていることを承認しない人。 何かが間違っている。 私の何かがおかしい。 私はこの世界にふさわしくない。 これは災害です。」 私たちの心が誇張されているのがわかりますか? はい、誇張されていることがわかりますか。 しかし、私たちは誇張していることに気づきません。 私たちは自分自身に言っていることは完全に真実であると考えています。 誰かが私を承認しません。 ああ、何かがおかしいに違いない。 私たちは、と信じています。 私たちは、と信じています。 私たちはそれに完全に夢中になっています。 はい、誰かが私たちを承認しないので、それは私たちに何か問題があるということですか? いいえ、いいえ、私たちは自分自身の内面を見つめ、自分の行動と動機を見つめる必要があります。 何かを変更する必要があるかどうかを判断する必要があります。 誰かが何かを言ったからといって、それは私たちに何か問題があるという意味ではありません。

自己中心的な考え

そして、私たちはすべてをとても個人的に受け止めています。 はい。 あなたの部屋はめちゃくちゃです。 おー! 彼らは私を批判しています。 彼らは私が好きではありません。 または、大声で話しすぎます。 おー! 何かが間違っている。 彼らは私を承認しません。 彼らは、私が大声で話しすぎる、または話しすぎ、または十分に話していないと言います。 そして、私たちはすべてをとても個人的に受け止めています。 ですから、それがいかに自己中心的な思考の働きであるかがわかりますね。 他の誰かが、ああ、あなたは大声で話しすぎ、そうです、私は大声で話しすぎます。 ここにいるジョーのしゃべり方が大きすぎると誰かが言ったとしても、私たちはがっかりすることはありません。 しかし、彼らが私たちが大声で話しすぎると言うとき、ああ! ですから、それは誇張ですよね。そして、個人的な意味ではないすべてを非常に個人的に取り上げています。 ですから、自己中心的な考えがいかに私たちを非常に過敏にするか、そしてどのように 添付ファイル 非常にささいなことに過敏になるための段階を設定します。 そして、私たちは何かにスピンオフします。 そして、私たちは一日中動揺し、一日中落ち込んでいます。 そして、私たちは完全な自己像を築き上げます。誰もが私をからかっていて、誰も私を理解してくれません。 全世界が私に反対しています。 誇張がここにどのように入っているか分かりますか? はい。 私たちは小さなことを取り、この巨大な星のように誇張します。 そして、それはすべて完全に不必要です。 まったく不要です。

ユーモアのセンス

ですから、自分自身の中でこれらのことに気づくのは良いことです。そして、同じことを二度としないで、その重要性を誇張して、ああ、私はとても敏感なので、私はとてもひどいです. 私はとても敏感なので、自分自身に腹を立てるので、ひどいです。 はい? それを循環的存在と呼んでください。 [笑い] まるでメリーゴーランドに乗っていて、馬を変えたばかりです。 私たちは同じメリーゴーランドで立ち往生し続けています。 自分自身についてユーモアのセンスを持つことは非常に重要です。 そして、私たちがこれをしているのを見ると、いつも真剣に考えるのではなく、笑うことができるようになります.

リトリートに行ったとき、そこにたどり着いたときのことを覚えています。もちろん、あなたはリトリートをしているのです。自分は素晴らしい瞑想者だと思いたいのです。 ここで私は瞑想をしており、非常に定期的にセッションを行っています。気を散らすものはいくつかありますが、私はそれを理解しており、私の先生には千里眼の力があると確信しています。 瞑想. 非常に厳しい規律を守っています。 私はとても良い弟子に違いない。 私は彼がそれを知っていると確信しています。 そんな思いが頭をよぎります。 はい。 リトリートで起こったことを覚えています。何が起こっているのかを理解したとき、 瞑想. [笑い] 私はちょうど笑い始めました. それは、私の良さのようでした! こりゃ愉快だ。 私の心が何をしているのか見てください。 これはただの作り話で、とても面白いです。 おかしくないですか? 私はそれが陽気だと思った。 ですから、自分の心がこのように回転しているのを見ると、自分自身を笑うことを学ばなければなりません。 はい。 私たちは、自分がどれほど愚かで、どれほど愚かであるかを笑わなければなりません。 私たちは感覚的な存在です。 私たちは面白いですね。 私たちは自分自身を笑わなければならないということです。 特に私たちが笑っているのは、私たちの心の中で起こっているこの種の誇張のすべてです。 私たちの誇張と、私たちがどのように自分自身を縛っているかを見てください. そのため、敵意と混乱が実際に発生します。

別の状況を覚えています。 おそらく20年ほど前、私はインドのTushitaにいて、コースを共同で教えるように頼まれました.XNUMX週間か何か. 毎朝教えていたのですが、 ラマ ゾパは当時、何かを教えるためにそこにいて、毎朝 XNUMX 時か XNUMX 時 XNUMX 分か何かで、彼は私たちの何人かを部屋に呼んで、私たちはそれをしました。 ラマ チョパ プジャ 一緒に、その後、私はコースを教えに行きました。 すでに私は睡眠不足で、朝のXNUMX時半にリンポチェの部屋に入って教えていました。 そして、ある夜、ひとつの練習があり、それはセルフと呼ばれる...開始 リンポチェはXNUMX時に練習を始める予定で、私たちを招待してくれました。 ですから、リンポチェのXNUMX時はXNUMX時のようなもので、XNUMX時に終わるということです。 間に合ったらの話です。 そして、「ああ、私は本当にこれに行きたいのですが、一晩中起きていたら、次の日は教えることができません。」 だから私はすでに睡眠不足で、このコースを教えなければならないのですが、彼が私を招待してくれて、私はただ眠りたいだけなのです。 寝たいから本当に苦手です。 衆生への慈悲がもっとあれば、徹夜の困難を簡単に乗り越えて、次の日も疲れず、 瞑想 私は寝ていなかったのに、次の日、ホールは完全に晴れやかになりました。 そして、私はこれに行く代わりに寝たいです プージャ. ここに私のタントラを更新する機会があります 誓い 私がしたいのは寝ることだけです。 私はなんて恐ろしい人間であり、恐ろしい弟子なのです。 身勝手すぎて知恵がない。 私はこの素晴らしい機会を持っています、そして私は眠りたいのでそれを吹き飛ばしています. しかし、もし私が一晩中起きていたら、私がこれらの人々に与える教えはあまり明確ではなくなり、私は本当にひどい人になり、これらすべての人々をがっかりさせてしまうでしょう。不明確な教え。

それから、私が行った場合のようでした プージャ、私はそれを間違っています。 プージャ、私も間違っています。 もし私が行ったら、私は疲れてしまい、生徒たちをがっかりさせてしまうからです。 私はひどい教えをし、私の評判を台無しにし、リンポチェを失望させます。 でも行かないと プージャ そして眠れば、私はひどい学生です。 私は彼をがっかりさせています。 私はとても利己的です。 だから、私は本当にもつれました。 これをしたら私が悪い。 そんなことしたら私が悪い。 そして、私が何をしても、私は悪いです。 はい、すごいです! それで、私はこれをぐるぐる回しました。 これだけが気になりました。 私は何時間かわかりませんが、私はあまりにも利己的で、あれもこれもあまりにも多くのことを心配し、自分自身を打ち負かすことに費やしました。 自分を打ち負かして、ついに、誰もがやろうとしていたことを知っています プージャ 寝なければならないと言ったのは、明日の朝に機能しないからです。 私はただ一掃されるつもりです。 それで、私は寝て、一晩中寝ていて罪悪感を感じ、それから罪悪感を感じて目が覚めました。 私はとても悪い人でした。

自己怒り

その日、私はリンポチェに会いに行きました。怒り. 他人への敵意だけでなく、 怒り 自分に向かって。 私は自分自身にとても腹を立て、とても気分が悪く、リンポチェに行きました. 「リンポチェ、申し訳ありません、私は来ませんでした。 プージャ 昨夜」そして彼は「それから」と言います。 「ああ、私は利己的で思いやりがなかった。 寝るしかなかった。」 "それで。" その間、彼がこれをしている間、私がこれをすべて言っている間、彼は何かをするのに忙しい。 彼はただ何かを書いているだけです。 私が何かを吐き出すと、彼は私を見上げて「それから」と言い、それから彼がしていたこと、何かをアレンジしたり書いたりすることに戻り、私は「うーん、私はとても悪いです、ああだけど、徹夜したら教えられないよ。」 "それで。" 「ああ、私は行っていない プージャ そして私のタントラを更新しませんでした 誓い そして私はそれを見逃して、とても否定的です カルマ」 "それで。" 彼がしていたのは、時々見上げて「その時」に行くことだけでした。 リンポチェが完全に退屈していることに気付くのにしばらく時間がかかりました。 彼は完全に退屈していました! 彼はただ私を見て、「それから」と言って、自分がしていたことに戻りました。 私のドラマ「ああ、私の痛む心と私の自己嫌悪」だからです。 あなたはそれがまったく無関係だったことを知っています。 彼は退屈していた。 彼は、ああ、コドロン、静かにしてやめてください。

私は何をしていたので、なぜ私はそれについて続けていたのですか? 赦免が欲しかった。 はい。 私は彼にそれを受け取ってもらいたかったのです。 そして、彼は私の小さな旅行に賛成していませんでした。 彼は許しと承認のために私の旅行に賛成していたのではなく、ただ「自分で考えて、自分の心を見てください」と言っていました。 とても興味深かったので、とても重要だと思っていたので、すぐに彼に告白しなければなりませんでしたが、彼は気にしませんでした。 そして、彼が私にやりたかったことは、自分自身を見て、自分でそれを理解することでした. そして最終的に、私は眠りにつく必要があることに気づきました。 私はそうではありません まだ。 私が利己的すぎることとは何の関係もありません。 はい、私は . 私には人間がいます ボディ. 私の人間 ボディ 休む必要があり、私の最初の責任はこのコースの人々に対するものなので、私の最初の責任が何であるかに注意を払わなければなりません。 私はそれについて自分を打ち負かす必要はありません。 ボディ 休む必要があります。 それは本当に良い経験だったし、彼がそれを私に返してくれたことは本当に良かった. 彼は私に赦免を与えませんでした。

ここでは、自分自身に腹を立てる状況について話しています。 私たちはたくさんの自己嫌悪と自責の念を持っており、それをぐるぐる回っています。 私たちがどのように見えるかを見るのはとても興味深いです。 私たちがこれらすべての物語を作り上げてから、それらをぐるぐる回し、それらに行き詰まり、それらについて自分自身を嫌うのはどうしてですか。 私の友人が同じ状況で同じ悩みを抱えていたら、私は「寝なさい」と言ったでしょう。 はい。 あなたの責任はこれらの人々に対するものだと私は言ったでしょう、あなたには人間がいます ボディ、だから寝てください。 でも、私自身はそれができませんでした。なぜなら、私は完璧でなければならないからです。 まったく不要です。 ですから、私たちがどのように自分自身を打ち負かしているかをよく見ていて、昨夜 [inaudible] が世界をコントロールすることについて言及したことは、世界をコントロールすることは本当に疲れ果ててしまうことだと思います。 . 私たちは他人に対して非常に厳しい態度をとっていますが、同時に自分自身に対しても非常に厳しい態度を取っているため、このネガティブな独り言や自己嫌悪に慣れすぎて、それが本当の意味であることにさえ気づいていないことが非常に多いのです。穢れ。 私たちはそれが普通だと思っているだけで、それが私たちが感じるべき方法だと思っているだけです。なぜなら、私たちは本当にとても悪いからです。 . すごいじゃないですか!

私たちが他の人に腹を立てているとき、私たちはそれが汚れていることに気付くことがあります。 不幸なときは、「ああ、考えを変える必要があるかもしれない」と言うことができます。 しかし、私たちが長い間自分自身を打ち負かしてきた場合、それは普通のことです. それが私が自分自身とどのように関係しているかです。 自分を憎む以外に、自分と向き合う方法はありますか? 私たちは完全に途方に暮れているようです。 完全にスキルなし。 もし私が自分自身を嫌いでなかったら、私は何をするつもりですか? はい。 私は自分自身についてどう思いますか? 私は誰になりますか? どうしてそんなに傲慢になって、自分に優しいことを考えているの? 自分には何か良い資質や提供できるものがあると、どうして思いますか? それは本当に利己的で悪いことです。 添付ファイル 評判に。 私は八つの世俗的な法に完全に没頭しているので、私たちは法を取り続け、それから法を使って自分自身を打ち負かします. 私は自分に良い資質があると思いますか。 わがまま! なんて傲慢だ! 私はそのために地獄の領域に行きます。 私はなんてひどいのでしょう。 私たちはダルマを受け入れるだけで、心の中にあるダルマの特定の側面に欠けているため、自分自身を憎みます。 これはすべて誇張ですよね? それらはすべて完全なマインドメイキングの話であり、誇張です。 だからこそ、自分の中でこれを捉えて、私たちがいかにメロドラマ的であるかを見ることができるのです.

多くの人は、私が子供の頃、両親が私をサラ・ベルナールと呼んでいたと聞いています。 はい。 サラ・ベルナールは無声映画に出演していました。 メロドラマ的。 すべて「あ!」 彼らは私をサラ・ベルナールと呼んだ。 彼らは私の感情を理解していません。 そんな中、いつものように、何学年か分からない日誌や日誌をもらって、「あっ!」 XNUMX 年生の友達が私をからかっています。 彼らは私をグループから追い出しました。 彼らは私を愛していません、そして私の両親はこれをし、私の兄弟はそれをしました! 「ああ」それはとてもメロドラマ的でした。 それはちょうど私が子供の頃でした。 XNUMX代の頃はずっとメロドラマ的でした。 XNUMX代の頃、私はメロドラマ的でした。 多分今少し。 私は少し改善したことを願っています。 でも、特にXNUMX歳かXNUMX代前半のときは、まったく見えなかった。 メロドラマ的であることがまったくわかりませんでした。 その間、両親は私がサラ・ベルナールに似ていると言っていました。 これらは私の気持ちです! 誰も俺の気持ちを聞きたくない、XNUMX分前と変わる!

そして、やっと自分を笑えるところまで来ました。 そして、自分自身を振り返って、ただ笑って、自分の人生でメロドラマについて多くの考えを持っていることをあまり真剣に考えないでください。 私は本当にそれに夢中になりました。 そして、私はこれに夢中になりました。なぜ誰も私を愛していないのですか! 私が欲しいのは誰かが私を愛してくれることだけで、誰も私を愛してくれません。 私がデートするこれらすべての人は、彼らは私を好きですが、無条件に私を愛していません. なぜ彼らは私を無条件に愛し、私のすべてを受け入れてくれないのですか? 私は自分自身を開き、すべてを彼らと共有します! 男たちが逃げたのも不思議ではありません。 [笑い] なんてこった、不思議じゃない! これは、高度なメンテナンスと呼ばれるものです。 はい、そしてああ、少年。 とにかく、少なくとも今はそれを振り返ることができ、私はその人にいくらかの思いやりを持っています. 彼女は本当にたくさんの苦しみの中で立ち往生していましたが、私の心の中で何が起こっていたのか笑うこともできます. 私の頭の中で何が起こっていたのか、とても面白いです。

問答

質問: これ関係あるのか カルマ?

由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): おそらく何か関係があるのだろう カルマ、しかし、それはおそらく、私がこの人生で考えていた方法にも関係していました. 私は他の誰よりも利己的だったので、おそらくそうしなければなりませんでした。 私ほど自己中心的な人はいませんでした。 間違いなくそうではありません。

対象: 【聞き取れない】リンポチェとの話、【聞き取れない】の質だけではない。 そう言いますか?

VTC: まあ、ある意味で。

対象: 重要ですか…[聞こえない]

VTC: はい、それは間違いなく重要でしたが、彼が話していたのは 間違った見方 そして原因と結果を理解していない。 ですから、私たちが言及しているのはそれ以上だと思います。

対象: [聞こえない]

VTC: 無知が入ったところ:自分を打ち負かすのはいいことだという考えがありました. はい。 そこが無知だった。 自暴自棄になって良かったと思いました。 はい。 自分に厳しくなければ、どういうわけか、私は真摯に法を修めようとしていませんでした。 私はちょうどそれを払い落としていました。

対象: あなたが十分に苦しんでいなかったこと。

VTC: はい。

対象: [聞き取れない] あなたはダルマを実践するという考えに執着していましたか? どのような重要性 [聞き取れない]

VTC: ああ、それらのすべて。 私は自分の評判にとても愛着がありました。 私は承認に執着しました。 はい、自分に厳しくしてよかったと思う無知というのは、本当に練習しているということです。 はい。 そして、私がただそこに座って自分を責めていたので、敵意がありました。

対象: [inaudible] 頭がぼんやりしてしまい、意思決定が難しくなってしまい、申し訳ありません [Inaudible] …用心のため、特に質問はありませんが、後で気が付きます。 [聞こえない] 曇って [聞こえない] アクションを起こします。

VTC: あなたは私のサラ・ベルナールをあなた自身で表現したと言っていて、それがどれだけ心を曇らせ、決断を下すのを妨げていると言っていますが、それは本当ですよね? もし私がこれをしたら私は悪いし、もし私があれをしたら私は悪いので、心がとても曇ってしまいます。 そして心は実際にはとても狭いのです なぜならそれはただ見て、これをして自分を責め、あれをして自分を責めるだけだからです。 そして実際には、自分が誰であるかを受け入れ、自分にスペースを与え、自分に優しくするなど、他にもたくさんの選択肢があります. その代替手段がわかりません。 はい? 私はそれに対して完全に免疫があります。 または、ただ受け入れるという代替案がわかりません。先生は理解しているし、他の人も理解していると確信しています。 ダルマの友人の皆さん、私のことや、私が行かなかったために私がどんなに悪いことをしたかについて、一日中考えることはありません。 はい、それで、心は他の選択肢を考えることができないようです。それが私たちが本当に行き詰まる場所です。そのような状態に入ると思います。 少なくとも、決定について混乱した状態になったときは、今すぐ決定を下す必要はないと言うだけです. はい、今は決めていません。 私の心は混乱しすぎています。 私の心は今あまりにも混乱しているので、私はこれを置いています。 だからそれを置いて、行って何か他のことをしてください。 気を抜こう。 他のことを考えてみてください。 はい、法本を読んでください。 少なくともその時点で、私たちがとてもぐるぐる回っているとき、少なくとも認識できれば、ねえ、私の心はとても混乱していて、決断を下すことができません. ですから、今すべき賢明なことは、それを脇に置いて、今決めないことです。 今決める必要はありません。

対象: [聞き取れない] なぜセラピストやカウンセリング グループが [聞き取れない] などのカウンセリング グループが [聞き取れない] 多くの人が望んでいると言うのか [聞き取れない] 理解できない唯一のものであること[聞こえない]。 この問題を抱えているのは私だけです。 私だけのように。 私は一人ぼっちです。 私の問題を抱えているのは私だけです。 私がどこから来たのか誰も理解していないように。 なぜ人々がそのアプローチを必要とするのか [Inaudible] を彼女は理解していません。

また、あなたが指摘しているように、それらをたくさん持っている多くの人々について質問がありますが、それらは完全に自分の中にあります. [聞き取れない] ということはありません。 [inaudible] は、彼らが自分自身を打ちのめしていて、私が何をしようとも苦労していることを意味します。 私が悪いので、メロドラマを見せないことに苦労している場合はどうしますか? あなたはそれを持っていますが、あなたはそれを見せていません。 [聞き取れない] …そして、それを表示しないことに多くの時間が費やされています[聞き取れません]。

VTC: はい、あなたは誰かがたくさんのメロドラマを持っているかもしれないと言っていますが、それを内側に保ち、世界に良い顔を見せています. わかりましたが、承認に添付されていないようなことをおっしゃいましたか?

対象: もちろん、彼らは承認に執着していると思いますが、それを見せたくないのです。

VTC: ああ、彼らはそれを見せたくないのです。 Ok。 そして、それが問題です。 誰かがそうそう、これで完全にクールになる可能性がありますが、通常、ベニヤは他の方法で出てくるため、ベニヤにいくつかの亀裂が見られます. そして、まだあります 添付ファイル 承認と自分自身と他のすべて、そしておそらくそれ以上のことを打ち負かす 添付ファイル 彼らはメロドラマ的であるために誰も彼らを不承認にしたくないので、承認する. それで、それについてあなたの質問は何ですか?

対象: 一般的に、あなたは私たちにツールを提供しているように見えますが、言うは易く行うは難しです。 ご存知のように、それは XNUMX 人の人間にとって非常に正常な動作ではありません。 確かに、あなたは何でもしようとすることができますが、私はあなたがそれをどのように変えることができるかについて私の心を理解することができないと感じました. どうすればそれができるのかわかりません。

VTC: わかりました。 それは、あなたの心がこのようなことをしているのを見ることができますが、どうすればそれを変えることができるのでしょうか? それらは優れたツールのように聞こえ、理にかなっています。 しかし、私は自分の中にあるこの凶暴な混乱をどうすればよいでしょうか? みんなそんな感じ? あなただけじゃない![笑い]

自分だけじゃないってわかって、ほっとするのも事実だと思います。 はい。 通常、人々はかなり安心しています。 これに関する私の経験は、私が教えのいくつかを取り上げて見ているということです。 よし、このパターンで考えてみたらどうだろう? 私は意識的に、別の方法で考えるように心を向けようとします。別の方法が、自分がすでに考えている方法よりも意味があるかどうかを確認します。 または、それを行う前に、自分が合理的に考えている方法は何ですか?

この例のように、自分が一晩中起きて何かをしていると考えるのは合理的ですか? プージャ 翌日コースを教えますか? 普通の人に期待するのは合理的なことですか? ほら、他の誰かにそれを期待できますか? いいえ! 私は他の誰かにそれを期待しません。 それを他の人に期待するのは合理的ではありません。 そして、私は自分自身に尋ねます。 プージャ その理由は衆生への慈悲に欠けているからですか? はい? それが理由ですか? これの難しいところは先生がほとんど寝ないことです。 大きな思いやり 彼は眠らず、いつも練習しています。

私は言うかもしれません。 菩薩 としている 大きな思いやり、彼らは思いやりの力のために眠れないかもしれません。 わかりましたが、私は 菩薩、そして誰も私が今日その一人になることを期待していません。 つまり、私の先生も他の人も、私が人間ではないことを知っています 菩薩. あなたが道のそのポイントに到達したとき、あなたは 菩薩、あなたの思いやりの力で一晩中起きているのは簡単です。 難しくありません。 それは簡単です。 それで、私はまだそこにいないので、それは私が思いやりに欠けているということですか? まあ、あなたは私が思いやりを持っていないと言うことができます 菩薩、しかし、それは私が持っていないので、私は悪い人だということですか? 菩薩の思いやり? それは私が悪い人だということですか? いいえ、私が悪いというわけではありません。 それは私が私であることを意味します。 私はそうではありません 菩薩、 私はそのレベルの思いやりを持っていませんが、私が教えに会ったことはどれほど幸運でした. いつか私は私の先生のようになるつもりです。 いつか私はそのようになるつもりです。 だから、私はその方向に行くことができます。 しかし、彼は今私がそのようになることを期待していません. なぜ私は自分がそのようになることを期待しているのですか? それはまったく合理的ではありません。

私の思考プロセスに疑問を投げかけ、私の考え方が合理的かどうかを確認します。 私はあるべきだと考えるのは合理的ですか? 菩薩? いいえ、それは合理的ではありません。 普通の衆生が慈悲に欠けていると非難するのは道理にかなっていますか? いいえ、豚が話せないのを責めるようなものです。 または、ブタを使うことを忘れてください。それは、話すことができない木の XNUMX つを非難するようなものです。 木がしゃべれないのをどうやって責めることができますか? 彼らにはその能力がありません。 私にはそのような能力はありません 菩薩 今夜までに起きて、徹夜して、自分を責めるのをやめましょう。

私たちの質問は、私が考えている論理的な議論を引き出します。 その理由を確認してから、その理由に疑問を呈し始めますが、それは有効ですか? うーん、ダメ。 状況を見るのは論理的で合理的な方法ではありません。 では、より論理的で合理的なものは何ですか? はい。 さて、この時点でチェンレジグは私をどのように見ているでしょうか? Chenrezig は、あなたには貴重な人間の命があると言うでしょう。 あなたはダルマに出会いました。 練習する機会があります。 このコースを教えることができて、とても幸運です。教えることでよりよく学ぶことができるからです。 そして、あなたにはこれらの人々を助ける能力があり、それはあなたの責任です。 今、彼らを助けるために最善を尽くすこと。 はい。 それがチェンレジグが私に言うことであり、それは確かに非常に理にかなっています。 それで、いいですか?

対象: はい。 ありがとうございました。

対象: 応用できそうな気がします。 私が考えていたのは、あなたが自分自身を良い場所に追い込んでいて、行き過ぎていないことをどうやって知るのでしょうか?

VTC: では、自分に適切なナッジを与えているときと、自分を押しすぎているときをどのように判断しますか? もしあなたの心がきついなら、あなたは自分を追い込みすぎています。 心が混乱している場合は、自分を追い込みすぎています。 あなたの心がぐるぐる回って、自分がどれほどひどいのかを自分に言い聞かせているなら、あなたは自分を追い込みすぎています。

対象: [聞こえない]

VTC: みんな頑張りすぎたらどうしよう。 あなたがする必要があるのは、見ることです。 それは、子供を見るように自分の心を見るようなものです。 そして、小さな子供に話しかけるように、自分の心に話しかけます。 わかりました、座って、今すぐこれを行います。 あなたは自分の心を見てください。 子供を見ると、XNUMX 歳の子供がオリンピック チャンピオンになるとは思えません。 彼らはXNUMX歳です。 彼らは補助輪の準備さえできていません。 彼らはまだ三輪車に乗っています。 では、座って三輪車に乗りましょう。 そして、私はあなたと一緒にここに立って、三輪車に乗ります。 おー! 三輪車から落ちた? それで大丈夫です。 戻ってください。 いつも三輪車から落ちるとは限りません。 今回はそうでしたが、けがも致命傷も負っていないので、三輪車に戻って三輪車を使いこなせるように努力し続けてください。自転車なら、これらの他のことを行うことができます。 しかし、あなたは三輪車から落ちたことを知っています、それは大丈夫です. 戻ってください。 それが重要なことです。 子供にやさしく接するように、自分にもやさしく。 私たちは軍の訓練軍曹であることをやめなければなりません。

対象: これは私が心に抱いていた質問です.一方で、私は怠け者であると感じ、自分をプッシュするときに非常に高い期待を持っているように、自分をプッシュすることができますが、プッシュする方法がわかりません.怠けすぎずに自分をやりすぎ。 このサイクルから抜け出す方法がわかりません。

VTC: Ok。 他の誰かがその問題を抱えていますか? [笑い] はい、これはまさに私たちの問題です。 一方では、私たちは非常に怠惰になり、自分自身にその微調整を与えようとすると、もう一方の極端に行き、訓練軍曹のように自分自身を押し進めます。 そして、私たちが訓練軍曹であることをやめると、一日中ベッドに横になっていることに戻ります.

対象: では、ベッドから出るのに十分なほど自分を追い込んでいないという言い訳を自分に与えることができます。

VTC: はい。 「ああ」と彼女は言いました。 非常に役立つのは、私たちにとって機能する構造を理解する必要があると思うことです。 そしてもちろん、私たちはいつも同じ人ではないので、時々構造を調整しなければならないので、それは異なります. しかし、私たちが何をする必要があるか、そしてどのくらいの睡眠が必要かを知るために、ある種のおおよその構造を得ることができますか? そして、私は本当にそんなに多くの睡眠が必要ですか? 少し減らしたら、同じように機能できますか? 「まあ、自然に目が覚めるまで寝なきゃ」と思うことがあります。 私はそうは思わない。 私はそれを支持しているわけではありません。 Ok。 私はあなたのことを知りませんが、もし私がそれをしたなら、男の子、はい。 目覚まし時計を使う必要があるのですが、次の日に機能するために毎晩どのくらいの睡眠が必要ですか? ええと、私はこの方法でそれを試してみて、これだけの方法でそれを行います。 今では、睡眠を減らして数日間行くことができますが、大丈夫です. しかし、睡眠不足で何日も過ごすと、うまくいきません。 私は見守る必要があり、11、XNUMX日睡眠が少なくても問題ありませんが、その時間だけ眠れるように、特定の時間までに就寝するようにしなければなりません. また、調整しなければならないこともあります。 夏はあまり眠る必要がないと思います。 私は夏の間、東側のウィンドウ トリートメントを開いたままにして、太陽が差し込むようにしています。 私はそれほど多くの睡眠を必要としません。 私は目が覚めています。 それは素晴らしいことです! それで、あなたは自分が働くために何が必要かを理解します。 そういうわけで、それはこれらすべての異なる種類のものを含みます。

自分の心の中で起こっていることに触れるだけで、どれくらいの時間が必要ですか? ええと、私はそれをするためにその時間をとったほうがいいです、そして、ただ座って頭の中で起こっていることを処理するのに十分な時間がないほど一生懸命働くことはしないでください. そして、特定の時点で何が必要かを知るためだけに.

おっしゃるとおり、時々変わることがあります。 より多くのことができる場合もあれば、より少ないことができる場合もあります。 また、私は、 ボディ 特定の構造で。 私は同じ時間に寝て、同じ時間に起きて、同じ時間に食べます。 じぶんの ボディ 私がそれをすると、はるかにうまく機能します。 しかし、私が旅行するとき、私は ボディ いつもできるとは限らないので、慣れる必要があります。旅行中の数日間、気分が悪くても大丈夫です。 そして、私はそれを私の心の中で爆破しません。 「あ、眠れなかった! それはひどいです! そして私の消化器系はすべてオフです。 これはひどいです!" わかりました、これを途方もないものに爆破する必要はありません。 じぶんの ボディ 同期が取れていないだけで、気分が良くありませんが、それで問題ありません。 私はただ働き続けており、それについてみんなに話して大したことをする必要はありません. それは消えます。 だから、それはそのようなものです。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.