退却の機会の尊さ

退却の機会の尊さ

2005 年 2006 月から XNUMX 年 XNUMX 月までの冬のリトリートで行われた一連の教えとディスカッション セッションの一部 Sravasti修道院.

金剛薩ました 2005-2006: モチベーション (ダウンロード)

退却条件の希少性

クラウド マウンテンのリトリートを率いる直前にシアトルにいたとき、クラウド マウンテンのリトリートに来られない理由を教えてくれる多くの人に会いました。 彼らは皆、私のところに来て、なぜ来られなかったのかを話したいと思っていました。 彼らが許しを求めていたのか、それとも何を求めていたのかはわかりません。 しかし、ご存知のように、ある理由で来られなかった人もいれば、別の理由で来られなかった人もいます。 ある人にはこの理由があり、ある人にはその理由がありました。 彼らがなぜリトリートに来られなかったのか、私に会いに来てくれたのは驚くべきことでした!

本当に考えさせられました。 クラウド マウンテン これを後退させてください。 カルマ より良いものを作る機会を得るためだけに カルマ. それはとても良いです カルマ リトリートをする機会を得るためだけに。 何人の人がそうしたいと思っても、原因がなく、 条件 そうするために]。

ですから、皆さんは本当に信じられないほど幸運であり、この機会を得るために、前世で非常に素晴らしいことをしたことは間違いありません。 だからそれを喜ぶのは良いことです! 落ち込まないでください。 この機会があります。 あなたが前世で誰だったとしても、その人に感謝します。 そして、「ありがとう」が必要だと感じたときは、将来あなたが誰になるかを考えてみてください. なぜなら、特定の瞬間にたまたまそこにある集合体に依存してラベル付けされているだけの一般的な「私」の同じ連続性に、あなたは皆いるからです。

つまり、あなたは過去の自分に依存して、将来の準備をしています。これは非常に幸運な機会です。 特に、この地球上に XNUMX 億人以上の人間がいて、何人がその機会を持っているかを考えると、 金剛薩ました 今すぐ撤退しますか? わからない、地球上で他の何人かがやっているかもしれない 金剛薩ました 退却。 何人かわかりません。 あなたがどれほど幸運か考えてみてください。 69 人 (現在は 73 人) が遠くから参加しており、XNUMX 人目を目指しています。 それは素晴らしいことではありませんか? そしてそのうちXNUMX人が受刑者です。 ですから、それは本当に素晴らしいことだと思います。あなたは他の人々から多くのサポートを受けているので、遠くからそれを行っている人々を本当に含めてください。 あなたがそれらを想像してみてください 避難する. もちろん、私たちはすべての衆生に囲まれていると想像しますが、それらの人々はあなたと一緒にリトリートをしているので、あなたのすぐ近くに置いておいてください. それらのいくつかは、あなたが持っている最適な環境を持っていません。 ですから、それを覚えておいてください。

そして、「何が起こっても、終わるまでこのリトリートをやるつもりだ」という強い心を持ってください。 何が起こっても。" ゾパ・リンポチェの献身の祈りのように、「私は幸せだ、私は惨めだ、私は金持ちだ、私は貧乏だ、私のような人々は私を我慢できない、私は愛されている、私は愛されていない.私は苦しんでいますが、私は幸せです—それは問題ではありません. あなたの機会に感謝し、リトリートをしてください。 そして、幸福の原因を生み出すためのリトリートを行っているので、満足してください。

幸せがいつ来るかを探しに行かないでください。 種をまくときは春のようなものです。種をまくとき、発芽するかどうかを確認するために毎日掘り起こしますか? いいえ、あなたはそれを植えて水をやることに満足しています。 太陽が出て、雨が降って、芽が出る。 すべてが揃うと花が咲く 条件 ある。 同様に、原因の結果を受け取るのではなく、幸福の原因を創造することに集中すれば、幸福の原因を創造することに集中すれば、幸福はやって来ます。 心配する必要はありません。 原因と結果は機能します—私たちはそれを知っています。 効果がすぐに現れなかったとしても、それは問題ではありません。 すぐに来てほしいという考えは捨ててください。 原因を実際に作成することは、非常に楽しいプロセスだからです。

本当に、練習できるようになるためにどれだけの幸運が必要かを考えると、次のように思います。 金剛薩ました マントラ」 そんなこと言って惨めになるなんて 金剛薩ました マントラ 過去にどれだけ多くの正当な理由を生み出さなければならなかったかを考えると 金剛薩ました マントラ? 考えてみてください。

そして、脳に障害を持っている人の数を考えてみてください。 彼らはできますか 金剛薩ました 練習? とても難しいですよね。 だから一つ言えることは 金剛薩ました マントラ あなたにはそれができる特権と名誉と能力と幸運がありますが、それらの人々にはできないことです。 彼らは一言も言えない 金剛薩ました マントラ.

または、アチャラとマンジュシュリ [修道院の XNUMX 匹の猫] のように、動物として生まれた場合は、どちらかを言うことはできません。 または、地獄の領域にいる存在について考えてみてください。 彼らは一言も言えません 金剛薩ました マントラ—機会がありません。 そして、神の領域にいる一部の存在でさえ、彼らのすべての感覚に非常に気を取られているものです-至福 宝の旅。 言う暇もない 金剛薩ました マントラ—感覚の喜びを楽しむのに忙しすぎます。 あるいは、一点集中でゾーニングされた神々でさえ、一点集中に夢中になりすぎて、一言も言えません 金剛薩ました マントラ!

ですから、よく考えてみると、たった XNUMX つだけ言える機会でした。なんて素晴らしいことでしょう。 考えてみてください。 本当ですね。 ですから、あなたが毎日そこに行くとき、あなたはこう思います。 そしてすべての 精製 するチャンスがあります。」 とてつもない幸運です。 についてのこと カルマ かつては カルマ 結果が出てきたら、それを防ぐために何ができますか? できません。

私たちが今やっているのは予防医学です。 一度 カルマ 熟すと、私たちをより低い再生に投げ込みます。 カルマ 早すぎる死を遂げたり、深刻な病気にかかったり、事故に遭ったりしても、それについてはどうすることもできません。 でもそれを浄化できれば カルマ 今では、それらの不幸な状況では熟しません。

そして、不運を末期の病気や自動車事故のようなものとして考えるのと同じように、不運な状況だけを考えてはいけません。 持っていない不幸を考える 条件 一緒にダルマを実践することができます。 ブッダガヤに行くと、ブッダガヤにはたくさんの人がいて、観光客にお金を稼ぐためだけにそこにいます。 彼らはすべての小さな小物を売っていて、 チョツキー などなど。 彼らには信仰がありません。 彼らはチャイや小物を売っています。 彼らは地球上で最も神聖な場所にいますが、 カルマ 彼らはそれを理解できません。 彼らが見ているのは、お金を稼ぐ機会だけです。 そして、そのような再生を行うのはどれほど簡単でしょう。 見てください、私たちはこのすべての条件付けを私たちの後ろに持っています:お金を稼ぎ、お金を稼ぎます。 それで、あなたはそこにいます。 今、これらすべての高があります ラマ 来る:法王、すべての仏教の伝統からの神聖な存在、そして自分自身の心の中でそこにいる唯一の理由は、お茶を売ったり、物乞いをしたり、記念品を売ったりすることです.

または、本当に恐ろしい、頑固な人になるのがどれほど簡単か考えてみてください 間違った見方. 私たちは皆、それらの人々に会ったことがありますよね? 彼らは、「ああ、再生は絶対にありません。ただ忘れてください!」と言います。 または、「私たちは本質的に利己的であり、動物です。」 「心はない、あるのは脳だけだ。 脳の秘密さえ解明できれば、苦しみはなくなる、それだけだ」 または、ダーウィン理論を言う—「適者生存、私たちは皆利己的です. 私たちの全体的な目的は、私たちの遺伝子を遺伝子プールに入れることです。 それ以外に人生の目的はありません。」

それらを保持する人々 間違った見方――なかなか難しいですね。 練習へのモチベーションはまったくありません。 それらに執着するほど頑固な心 ビュー. または、間違った哲学的見解を持っている場合は、次のようになります。 私は魂を信じており、神は私の魂をどこかに連れて行ってくれると信じています。」 あるいは、「神のために人を殺せば、神はあなたを守り、あなたの魂を天国に連れて行ってくれる」と教えている宗教があります。 あなたは子供の頃、その信念に条件付けられていると教えられました。 それは 間違った見方 しかし、あなたはそれを信じていました。 の多様性 間違った見方 地球上には数え切れないほどの数があり、私たちは自分の人生の早い段階でそれらのいくつかを保持していた可能性があります. 私は確かにそうしました。 自分の哲学観を振り返ると、 間違った見方 そして彼らを断固として守った。

そういう人は、一言も言う機会がなかなかないですよね。 金剛薩ました マントラ. やる気ゼロです。

または、宗教の自由がない場所で生まれたかもしれません。 文化大革命の時代にチベットで生まれたか、文化大革命の時代に中国で生まれたのかもしれません。 チベットであなたがマントラを唱えるように唇を動かしているのを彼らが見つけたら、彼らはあなたを逮捕しました。 友人のアレックスが、共産主義政権が崩壊する前にチェコスロバキアで教えていたとき、彼らは誰かのアパートに行っていて、みんな違う時間に来なければならなかったと私に言いました。

この場所で集まることができるように、集まる自由はありませんでした。 私たちはそれについて考えていませんでした。 共産主義時代のチェコスロバキアでは、それができませんでした。 誰かのアパートに全員が集まることはできませんでした。 全員が別々の時間に来なければなりませんでした。 これらのアパートにはXNUMX部屋しかありませんでした。 それらは大きな場所ではありませんでした。 最初の部屋にはカードテーブルが設置され、ビールとタバコが置かれ、カードが配られました。 それから彼らは奥の部屋に入り、法を教えてもらいました。 誰かがドアをノックするのを聞くと、全員が奥の部屋から前の部屋に出てきて、まるでトランプをしているかのように設定されていました。 ダルマの教えを聞くためだけにそれを経験しなければならず、逮捕されることを恐れて生きなければならないことを想像してみてください! つまり、本当に恐ろしい。 しかし、私たちは信教の自由のないそのような状況に生まれてきたかもしれません。

または、私たちは存在しない国で生まれた可能性があります ブッダダルマ. あなたは信じられないほどの精神的な憧れを持っていて、あなたにとって意味のある宗教に出会うことができず、それがどれほど苦痛であるか. 考えてみてください、どれほど痛いか。 十代の頃はこんな感じでした。 意味のある何かに会いたかっただけです。 そして、私が尋ねたすべての人に、何も意味がありませんでした。 そんな国に生まれたことを想像してみてください。一生を通じて、心を助ける教えに出会うことができませんでした。

これらの状況はすべて、ほんの少しの調整で簡単に実行できます。 カルマ、XNUMX つの小さな詳細—そして私たちはそのような状況にあったでしょう。 私は友人と一緒にダラムサラに乗っていました。 彼女の父親は、第二次世界大戦中にウクライナを離れていました。 私の祖父母は XNUMX 人全員がこの国への移民でした。 彼女は彼女の両親に、私は祖父母に、どれほど感謝しているかについて話し合っていました。なぜなら、彼らは自分の国を離れ、何も持っておらず、誰も知らない新しい国に来るという非常に危険な航海に出たからです。 もし彼らがそうしなければ、法王の教えを聞くためにダラムサラに行くタクシーに乗る機会がなかったでしょう! ほんの少しの変化 カルマ そして、私たちのような幸運を得るために練習する可能性はありません。

このことについて考え、私たちの機会を本当に大切にすることが重要です。なぜなら、それはとても特別だからです. 他の人があなたを好きだろうが嫌いだろうが、あなたがしていることを認めようが反対しようが関係ありません。それを利用します。

他の人が好きか嫌いかは問題ではありません。 彼らは、私たちが何をしているのかを考えることにすべての時間を費やすつもりはありません。 あなたは行き​​詰まるかもしれません 瞑想 セッションは、「ああ、両親は私がしていることについて何を考えているのだろうか? 私がしていることについて、私の子供たちは何を考えているでしょうか?」 他の人があなたのことをどう思っているかを考えるのに XNUMX 時間半を費やします。 しかし、私に言わせてください、彼らはあなたのことを XNUMX 時間半も考えていません! 彼らは自分のことを考えるのに忙しすぎます。 彼らは私たちのことを考えるのにそれほど多くの時間を費やすつもりはありません。 だから、それに時間を無駄にしないでください。

大乗に会える信じられないほどの幸運

また、信じられないほどの幸運は、大乗仏教だけでなく、大乗仏教に出会う幸運に恵まれたことだと思います。 Vajrayanaの そしてこういう練習をする。 私は上座部仏教の伝統に信じられないほどの敬意を払っています。 私は XNUMX 週間半、[タイの] 修道院にいました。 そこにいることで、XNUMX つの伝統の違いをもう少し明確に理解することができました。 彼らがたくさん話している間、 メタ そしてカルナ、愛と思いやり、それが話される方法にはわずかな違いがあります. 教えてもらえるだけで 菩提心 信じられないほど貴重です。想像することさえできません。 いずれにせよ、私たちは今、その幸運を手にしています。 それを本当に感謝し、それを使用することが重要です。 全宇宙のすべての良いものは、 菩提心.

考えてみれば、良いものを作るという基本的なことさえ、誰がどうやって知っているのでしょうか。 カルマ? 人々はどうやって良いものを作る方法さえ知っているのですか カルマ? 誰かに教わったからです。 善を生み出す方法に関する教えはどこにあるのか カルマ から来る? あなたはそれらをさかのぼってさかのぼります:教えは . もちろん、ブッダは他の宗教の人々としても現れることができるということを忘れないでください。 良いものを作れないと言っているのではありません カルマ 仏教徒でなければ。 私はそれを言っていません。 でもさかのぼれば、良いものを作る方法を誰かに説明する能力だけ カルマ、それは全知の心から来ます。 それは、異なる宗教的伝統を持つ人々としてさえ現れるかもしれません。 ご覧のとおり、それはから来ています 菩提心、なぜなら、誰かがどのようにして ? の力によるものです。 菩提心.

ですから、その教えを聞く機会を得て、ほんの一瞬でも、 すべての衆生の利益のために。」 MINUTEのためにその考えが頭に浮かんだだけで、信じられないほど幸運です. 私がとても面白いと思ったのは、時々他の人に会うことです。 菩提心、持っていない人 カルマ それを聞くために、彼らはこう言うでしょう。菩提心難しすぎて無理。 他のすべての人を悟りに導くと考えるのは理想主義的すぎるため、周期的な存在から抜け出すだけの方が良い. 目標が高すぎる。 道が難しすぎて、私はそれを練習するには不十分です。」 心は非常に多くの理由を思いつきます。 あなたはあなたを与える必要があります ボディ ような を与えた ボディ タイガースへ。 そんなことしたくない! 血液検査のために採血するのも好きではありません。 あげたくない ボディ!」 心は非常に多くの理由を思いつきます。

教えを聞くことができるためだけに 菩提心 彼らに対して前向きな態度をとり、ましてや魅力を感じることはありません。 菩提心、その道を実践できるようになりたいと願う人もいれば、 菩薩 or ……そんな思いが頭に浮かんだだけで、心が晴れやかになるなんて、もう珍しいですよね。 こういったことを本当に考えてみてください。 それはかなり素晴らしいです。

そして、たくさんの教えを聞く機会があったとき、 菩提樹 そして、その栽培方法を本当に学びます。幸運です。 あなたのことは知りませんが、私は「隣人を自分自身のように愛しなさい」と言う人たちに囲まれて育ちましたが、誰もそうしませんでした。 そして、ここにあるのは 菩提樹 教え、それはすべてレイアウトされています - それはレイアウトされています! あなたは公平な愛と思いやりを育てたいと思っています。 あなたは利他的な意図を開発したいです 菩提樹? 最初にこう考え、次にこう考え、次にこう考え、次にこう考え、次にこう考える。 それは綴られているだけです。 レシピ本みたい! だから私たちがしなければならないのはそれをすることだけです。

しかし、私たちにその方法を教えてくれるレシピ本を持っていることは、なんと信じられないほど幸運なことでしょう。 開発の初期段階だけを考えてみてください 菩提樹: 友人、敵、見知らぬ人の間である程度の平静さを養います。 それを自分で行う方法を考えてみませんか? 私はできませんでした。 私は、「まあ、誰もが人間であり、平等に扱われるべきだ」と感じました。 だから私はその考えを持っていました。 でも、「こいつは馬鹿だ、あいつは無責任だ、あいつは馬鹿だ、あいつは好きじゃない、あれはどうやって好きになればいいんだ?」と思いました。 私はそれを行う方法を見つけることができませんでした。 方法はありません。

そして、私の心がいかに行き詰まっていたかがわかります 間違った見方、私に現れたものをXNUMXパーセント信じています。 完全に圧倒される 間違った見方. そして、あなたが聞くようになると、 菩提心 教え: それを克服する方法を教えてくれます 間違った見方. とても貴重で、信じられないほど貴重です。

このような機会を得ることができただけでも、非常に幸運です。 そして、特に次のような深遠な練習を行う 金剛薩ました. 金剛薩ました 〜を作った 誓い 衆生がネガティブなものを浄化するのを助ける カルマ. わあ、彼は私たちの味方ですよね? 彼はできる限りのことをするつもりです。 また、Varjradatu Ishvari も支援しています。 もしも 金剛薩ました 寝坊すると、彼女は彼を起こします。 彼らはに座っています 瞑想 朝の5:30にSravasti Abbeyのホールで、彼らは私たちを呼び出しています. 私たちはそこに行かなければなりません。」

それは非常に深遠な実践であり、この XNUMX か月でそれを発見するでしょう。 の祝福を受ける など 金剛薩ました. ですから、その練習方法を知るだけでも、これまた幸運です。 ですから、本当に考えてみてください。 金剛薩ました」 そしてただ楽しんでください。

トゥブテン・チョドロン師

由緒あるチョドロンは、ブッダの教えを日常生活に実際に適用することを強調しており、特に西洋人が理解し実践しやすい方法で説明することに長けています。 彼女は温かく、ユーモラスで、明快な教えで有名です。 彼女は 1977 年にインドのダラムサラでキャブジェ リン リンポチェによって仏教の修道女として叙階され、1986 年には台湾で比丘尼 (フル) の叙階を受けました。 彼女の完全なバイオを読む.