行動パターンの見直し

後悔と苦悩

• 後悔と罪悪感
• 私たちの最大の苦しみは無知です。 怒り or 添付ファイル
• 「残念会」
• 古いイメージ/人格を死なせる

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精神疾患、恐怖、サービスの提供

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由緒あるトゥプテン・コドロン (VTC): コモエスタは使用されましたか？ [エスパニョールでのメキシコ人学生と VTC との短い陽気な交流、多くの笑い声]. 元気ですか？ そうでない人がいる場合に備えて、何か読んでみようと思いました。 ボーから手紙をもらった… [注: ボーは刑務所にいるが、私たちと一緒にリトリートをしていない。しかし、VTC は彼と数年間手紙を書いていて、これが彼らの最初の訪問だった] …私が彼を訪ねた翌日に書かれたあなたの何人かが同様に感じる場合に備えて、私はそれから段落を読みます. このように感じるべきではありませんが、念のためそう感じてください。

VTC [ボーの手紙を読む]: 「さて、いくつかのことに触れさせていただければと思います。 まず、猿の心が復讐して戻ってきました。 昨夜あなたと話した後、私のこの大きな半分空っぽの頭の周りには約 2,850,000 個のものが飛び交っていました。 私たちの議論とあなたの質問は、私に多くのことを問いかけさせます。 私は表面を引っ掻いて、私と私の人生の一部と私が信じているものが他の部分や信念とどのように対立しているかを見ています. わお！ まるで私は歩く、呼吸する、話す、二本足の二分法です。 深刻なことがあります 添付ファイル 可能であれば、将来のある時点で同意しなければならない問題。 私が良いと思ったもの、ポジティブなものはあまり良くないかもしれませんが、それについてもっと考えなければなりません。」

退却者[R]: 2,850,000 もの。 それはほぼ正しいように聞こえます。

VTC: リトリート中にこんな感じになった人いますか？ 内部で多くのことが飛び交うだけでなく、Bo が「歩く、話す、呼吸する、二足歩行」と言っていたように、リトリート中にそのように感じたことはありますか? 彼が明確だと思っていた多くのことは、今ではそれほど明確ではないことに気づきました。 そして彼は、自分が同意しないさまざまな信念と、同意しない自分のさまざまな部分を持っていることを理解しています。 リトリート中にそのように感じた人はいますか？ 自分の一部がお互いに同意していないこと、自分は信念を持っていると思っていたが、反対の信念も持っていることに気付いたことはありますか?

R: 頭の中で、出来事について多くのことを思い出していますが、私の中では… ボディ または私の心、私が頭の中で処理しているものと私の感情の中で別のものとの間に矛盾があると思います. 私はこの状況を多かれ少なかれ管理できます。 しかし、疲れている場合は、すべて..

VTC: つまり、あなたが言っていることは、あなたがやっている間に時々物事が起こるということです. 精製、あなたは振り返って理解しようとしていて、あなたの心の合理的な部分はそれを一方向に説明していて、それは良いように聞こえますが、内心は完全に快適ではありませんか?

R: 私の心は多くの理由を考え出します、それはとても賢いです。 いくつかのイベントは私の人生の他の側面に関連しているため、信じられないほどです。 私がこの関係を見ない前に。 私が瞑想しているときは、私の心は理にかなっていますが、外に出ると 瞑想 ホール、私の頭が作り上げるこれらすべての説明は、私を助けるのに十分ではありません. 私は疲れていて、これについて考えていることに気が狂っています。

VTC: さまざまな合理化について考えることがあります。 私たちの心は基本的に言い訳を作っています。 何かがおかしいと感じているため、これを行っているときに通常はわかります。 私はすべての訴訟を解決することができます。私の心の中の弁護士はそれについて素晴らしい法的議論をしますが、私は気分が良くありません。 それから、私は正直ではないこと、これには私が所有している以上の責任があることを知っています.

また、何かを理解しようとして、ぐるぐるとぐるぐる回って、それをあちらこちらに回して、意味のあるところまで理解できないこともあります。 それを理解しようとしてプッシュし続けると、気が狂ってしまうだけです。 また、自分の心がはっきりしていないとき、つまり現時点で適切な理解ができていないことも知っておく必要があります。 これを理解しようとするのをやめて、一歩下がって、心で何か他のことをしましょう. 現時点で理解したいからといって、すべてを理解できるわけではありません。 それは意味がありますか？ ですから、私たちは自分の心を巧みに扱う方法を知らなければなりません。

あなたの人生のさまざまな糸が実際に互いに関連しているのを見ることについてあなたが言った別のこと、おそらくある種の習慣的な行動、習慣的な感情的な必要性、または物事を理解するための習慣的な方法、物事を投影する.非常に役立ちます。 あるパターンが私たちの生活の中でどのように展開されてきたか、そしてそのパターンが真実であると考えていることがわかるからです。 現実であることは、それがすべてである場合、ショーを何度も実行する不穏な態度にすぎません。

R: 最後に一つだけ。 XNUMX日XNUMX回、悔やみながらセッションを行っております。 一日の終わりに、私は自分の心を感じ、 ボディ 私は後悔を生むことに集中していて、この後悔の気持ちを打ち消す時間がないからです. バランスのとり方がわからない時があります。

VTC: 後悔の正しい感情を得ていることを確認する必要があります。 後悔の気持ちは、後で自由になり、すっきりした気分になるためのものです。 後で罪悪感や重苦しさを感じている場合は、後悔していません。 あなたは罪悪感を生み出しました。 残念ながら、安堵感があります。 七肢の祈りでは、第三の力は告白であり、特に後悔です。 35番目は喜んでいます。 ですから、後悔と、自分自身や他人の美徳を喜ぶこととのバランスをとる必要があると思います. 三十五仏の後に来る祈りのように、前半は懺悔と懺悔、後半は歓喜、後半は奉納です。 ですから、十分に喜ぶようにしてください。 人生でやってきたことすべてが惨事だと感じないように。 それは、このリトリートから得られる正しい結論ではありません [笑い]。

R: ただし、後悔しているのであれば、それは正しいことです。 そんなに早くなくなるわけじゃないですよね？ あなたはそれを運びます。 少なくなるということですよね？

VTC: はい、場合によっては、 精製 光とネクターが入ってくる中で練習すれば、その後に後悔が常に残るとは限りません。 至福、あなたはこのネガティブを手放しています カルマ. そのため、後悔が消えないこともあります。 初めて大きなブーブーを手に入れたばかりのときは、後悔が長く続くことがあります。 しかし、時には、それを認識することができた後、光と甘露があれば、それを手放すのに役立ちます.

R: その点で、おそらく別の角度から物事を循環して、同じ記憶が戻ってくると、必ずしもそれが本当に強い電荷を持っているからではなく、たまたまそこにあるようです。 戻ってそれを続けるか、もう一度サイクルを繰り返すか…のように ラムリム…いくつかの点でそれらはなくなりましたが、別の方法で…おそらくまだいくつかの側面があるか…いくつかの…おそらくその特定のイベントではないかもしれませんが、それに関連する感情は…

VTC: やり残しがあるなら続ければいい 精製. 別のスタイルで行うこともできます。 あなたに降り注ぐ光の代わりに、 金剛薩ました その状況で、環境とその中のすべての人を浄化します。 そのため、今後の予定に応じて、練習を少し異なる方法で使用します。 この練習では、習慣や繰り返される行動に気付くことが非常に役立つと思います。 彼らは常に、私たちの最も深刻な苦しみ、すなわち無知、 怒り or 添付ファイル—あなたにとって最も大きなものはどれですか？ それは、あなたが他のXNUMXつを持っていないという意味ではありません。 他のXNUMXつの影響下で行われた行動を浄化する必要があります. しかし、「最も大きいのはどれか (無知、 怒り & 添付ファイル）、私にとって大きなものは何ですか？ [VTC は、XNUMX つのうちどれが最も大きいかを尋ねる投票を行います]。 これは、反省するのに役立ちます。

鼻に輪をつけて連れ回せるロバを知っていますか？ 鼻のリングを誰にも渡さないでください。 時々一緒に 添付ファイル、 鼻にフックが付いたロープを、ある時期に似合う人に渡します。 そして、 添付ファイル 私たちはその人に私たちをあちこち、どこにでも連れて行ってもらいます。なぜなら、私たちは彼らや彼らが表すものにとても愛着を持っているからです。おそらく彼らはセックス、お金、地位などを表しているのでしょう。私たちの周り。

または時々 怒り 私たちはヤマアラシのようなものです。近くに来る人は誰でも、私たちの羽ペンを撃ち出します。 彼らは何もする必要はありませんが、私たちを見て、羽ペンが出てきます。 [VTC は、メキシコの学生に「ヤマアラシ」という言葉を理解しているかどうかを尋ねます。 彼らは彼女にヤマアラシのスペイン語を教え始めました。 とても陽気です]。 または、無知な場合もあります。 私たちは物事を合理化します。 私たちは何かが否定的な行動であることを知っていますが、実際には非常に良かったと言ってそれを合理化します. あるいは、自分の行動の結果について考えず、衝動的で、行動するだけで何も考えないこともあります。 その後、私たちは大きな問題に直面し、「どうやってここに来たの？」と言いました。

私たちの習慣を見ることはとても役に立ちます。 浄化するものを見ているとき、後悔は一歩ですが、戻って考えてみてください。 金剛薩ました または 金剛薩ました この状況にいたら、彼はどのように感じ、考え、行動したでしょうか。」 誰かとの喧嘩について何かが起こり、あなたは自分が言ったことを後悔していますが、怒っています. 金剛薩ました、または 菩薩 そこにいて、他の人が何をしていても本当に怒っていた場合、あなたが 菩薩 この状況をどう捉えるか。 そうすれば、平静、愛、思いやり、忍耐、 放棄. ときどき考えてみると、 菩薩 そのような状況にいた場合、彼らの心の中はどうなるでしょうか? 次に、に戻ります ラムリム そして、そのより現実的な考えを意図的に育成しようとします。 それはまた、そのような状況が再び発生したときに、後悔を超えて解決策を見つけるようにあなたを動かします.

R: 私は習慣に関連する洞察を少し持っています。 つまり、多くの場合…一般化すると、私たちは特定の傾向があり、習慣に基づいて特定の方法でプログラムされており、私はそれらの強い傾向に基づいて自分の行動を合理化することがよくあります. そして、後悔することと、これがどのように違うのかを考えることで？ 習慣は強いですが、これは私がこれを別の方法で行うことができる可能性を開きます. より多くの訓練が必要になりますが、私はこれを行うことができます。 何度も言うよりも、まあ、それが私だ、私はこれだ、またはあれだ。 そして、私は自分がしていることを正当化し、何らかの方法で再プログラムできるとは決して考えません。それがどれだけ効果があるかはわかりません。

VTC: はい。

R: しかし、少なくともこの練習の一部は… 私は XNUMX つのセッションを残しました。 スタートレックのようなものに行ったようなもので、片側から姿を消し、反対側に再び現れます。

VTC: はい！ はい！

R: 私は特定の傾向でそれを行うことができました。

VTC: はい。 丁度; 自分はそういう人間だとか、それが自分の性格だとか、これまでずっとやってきたやり方だという考えに固執するのは、（フランス語ですみません）でたらめです。 [笑い]。 それは言い訳を作っているだけです。 [スペイン語で「でたらめ」という言葉についての議論 — 笑いが増える]. 私たちはしばしば、自分が誰であるか、自分で構築したアイデンティティに自分自身を閉じ込め、それが自分であり、自分にできるすべてだと考えています。 この練習の全体的な目的は、それを粉々に爆破することです。 それはの全体の力です タントラ; 閉じ込められた状態から抜け出すために: これは私だけです. これが私にできるすべてです。 これがまさに私です。 私はこんな感じです。 これは常に欠点でした。 それについて私ができることはあまりありません。 ただ怒りっぽい性格です。 私はただ利用される傾向があります。 私だけです。 そして、それからアイデンティティ全体を発展させ、そのアイデンティティは、私たちが自分自身を入れた最大の刑務所のXNUMXつです. 政府があなたを逮捕して刑務所に入れる必要はありません。 この種のアイデンティティを作成することで、私たちは自分自身にそれを行います。 それから私たちは完全に自信を失い、自分が違うかもしれないということを忘れるか、考えることさえしなくなります。 私たちはこのイメージに夢中になっているからです。 なのにこの映像は……まず幻覚だ。

ラマ Yeshe はいつも私たちを見てこう言いました。 とにかくあなたはいつも幻覚を起こしています。 彼は私たちを見てこう言いました。 存在しない」。 そして、それはまさにそれです。 私たちが自分自身にどのように話しかけるか、自分自身について何を考えているかは、すべてでっち上げです。 そして、それを信じて行動することで、自分がそうであると他の人に納得させることができます。 それから私たちは座って、別の受刑者であるブライアン・テイラーが言うところの「同情パーティー」を開きます。 このイメージを作成するだけです ラマ 「質の悪いビュー」と呼ばれます。 かわいそうに、かわいそうに、私たちは同情パーティーを開きます。 ブライアンが同情パーティーを開いたと書いたとき、私は「まさにそれが私がしていることです」と言いました。 それは素晴らしい表現ではありませんか? 自分のために残念なパーティーを開きます? 私たちはいつもそれをしていますね - かわいそうな私、かわいそうな私、私はそれについて何もすることができないほど怒っている人です、かわいそうな私。 私はちょうどこの種の人です, 私はいつも悪いロマンチックな関係を持っています, 彼らはうまくいきません, 貧しい私. ああ、私はこういう人間だから、好きな仕事は絶対にできない。 人々は私の資質を決して尊重しません、かわいそうに。 そして、私たちはそこに座って、これらの考えを完全に信じ、それが私たちであると完全に信じています. それから私たちはそのように行動し、他の人を納得させようとします. 「私はとても難破船です。あなたは私の面倒を見て、私に親切にしてください。」

誰かが薬屋で話していた 仏 先週末、自己憐憫について後退します。 それは自分自身に責任を負わない方法だということです。 私はとても可哀想なので、あなたは私の世話をしなければなりません。 私たちはそのように人生を歩み、人間の内なる美しさ、信じられないほどの可能性、 仏 自然は窒息し、自己憐憫の海に溺れます。 私たちは人と違うことができるということを覚えておいて、自分自身を違うものにするために積極的な措置を講じようとすることが重要です。それが本当の練習です. そして、それが私たちが本当に、本当に変化し始めるときです。 私たちが自分自身を変えようと真剣に取り組んでいるとき。 私たちが以前に作成していたイメージが愚かであり、それが私たちを苦しめ、それが私たちの可能性を制限し、私たちの人生と私たち自身の目的と意味について感じていることを知っているからです。 仏 自然。 私たちは、古い習慣を続けるのではなく、その良さを解放できるようになりたいと考えています.

R: の練習を考えていました。 金剛薩ました 過去、現在、未来の自分の行動に責任を持つのに役立ちます。 そして、状況をコントロールできるのは本当に素晴らしいことです。 なぜなら、いつもの「かわいそうな私」を感じるとき、それはまあ、かわいそうな私で、なぜこれらのことが私に起こったのかわからないからです。 私はこれらの憎しみに苦しんだただの貧しい男です。 この練習をすると、本当に原因がわかります。 F.と私がメキシコに来て、ここに来る準備をしていたとき、彼女はここに来ることで死ぬ準備をしているように感じたと私に言いました. 私は彼女に何も言いませんでしたが、ああ、あなたは大げさだと思いました。 しかし、この慣行は、人が死ぬときに人生を見直すようなものだと思います。 そして、これはそのようなもので、狭い習慣のために私たちが行う愚かなことを認識するためのレビューです. もう一つ、私が通常死を行うとき 瞑想、自分の過去を振り返ってみると、（この練習とは）非常に異なっていることがわかりました。なぜなら、その状況では、自分の練習で開発できた良いことに重点を置いたため、気分が悪くなったことは一度もなかったからです。 ですから、私は気分が良く、もし私が今死ぬか明日死ぬとしても、少なくとも15年間仏教の修行をして、良い人になろうとしていると思いました. しかし、この練習では、それはまったく異なります。 特に悪いことがわかります。 あなたとあなたの周りの人々に問題を引き起こしているのと同じパターン。 まったく違う感覚です。 そしてあなたの心の中の非常に異なる意味。

VTC: よく言った。 私たちの人生を振り返り、良いことを見る方法が XNUMX つあるので、私たち全員が共感できると思います。 OK、それでいい。今、私は死ぬ。 特に私たちが 熟考する、私たちはそのような素敵で素晴らしい死を視覚化することができます. しかし、あなたは正しいです。 この練習により、私たちは自分自身の反対側と繰り返される過ちを見ることができます。 それは私たちに考えさせます カルマ そして、私たちが経験する結果です。なぜなら、これらすべてが将来私たちが経験する結果の原因だからです。 それから、私たちは自分の人生に責任を持ち始めます。 この実践の素晴らしい点の XNUMX つは、人生の振り返りを今行うことで、いくつかの大きな問題を片付ける機会が得られることです。すぐに、それについて何もすることはありません。 そして、私たちが長生きしているなら、少なくとも家の掃除の一部はすでに行っているので、将来間違いを犯した場合でも、より早く掃除することができます. 今は掃除したので、これ以上汚れが入ってきても以前ほど汚くはなりません。 私たちはきれいにする方法を知っています。 それは私たちに希望を与えてくれます。 あなたの死の前日に到達し、突然これらすべてがあなたを襲うと想像できますか. そして、何もする時間はありません 精製 または状況を熟考するか、償いをするか、自分を解放する 怒り 謝罪したり、許したり。 時間がありません。 君の ボディ 弱すぎる; あなたはそれをすることはできません。 ですから、今できることは、死に備えるための非常に優れた方法です。

R: したがって、F. は誇張ではありませんでした。

VTC: いいえ、そうではありませんでした。 また、私たちが自分自身を変える努力をするとき、特に私たちの大きな習慣のいくつか、それを変えることさえ考えもしないほど古いものです。 しかし、考えてみてください。 なぜ変更できないのですか？ なぜだめですか？ それから私たちは本当に死にかけています。 私たちがしがみついたその古いイメージ、個性、私たちはそれを死なせています。 私たちはその悪い習慣から解放されています。 時にはただ手放すだけ 怒り、悲しみ、苦味は死ぬ方法になる可能性があります。 なぜなら、その感情を養う自己イメージは非常に限られているため、死ぬからです。 私たちは再び自由になりました。 そして、特に私たちに言う余地を与えるために、私はそのようである必要はありません. メキシコのトナリのリトリートにいる若者を思い出します。 静かな隠れ家でしたが、休憩時間には、チェッカーや野球、チェス、ジャグリングなどをしていました。 私は彼に落ち着くように頼むためにメモを送らなければなりませんでした。 つまり、私は彼を指摘したわけではありませんが、一般的なことです...しかし、彼はメッセージを受け取りました。 そして、リトリートの終わりに、私たちがゴーアラウンドを行っていたとき、彼はメモとそれが彼に与えた影響について話しました。彼が若い頃に多くの学校から追い出された理由を最終的にどのように理解したか. 彼が得たものは、残りの人生でそれを続ける必要がないということでした。 彼はなぜそれが過去に起こったのかを理解していました。 彼は自分の責任を持っていて、他の人が彼に去るように頼まなければならないような問題を引き起こす誰かとして一生を過ごす必要はないことに気づき始めたと思います. 彼が目覚めたのは驚くべきことだったと思います。 だから、私たちの「かわいそうな私」が何であれ。 世界が私たちにとってどのように不公平であったか、私たちがどのようなパターンを持っているかに関係なく…多分私はその人である必要はありません.

ですから、それが私たちの生活の中で何であれ; 私たちは皆、異なるものを持っています…これは囚人に関することの32つです—彼らは独房に座って、これについて考え始めます. 今回私が彼を訪ねたときにボーが言ったことは、彼は20歳でXNUMX年の判決を受けたので、彼は非常にはっきりと覚えているということです。 そして彼らが彼を刑務所に連れ戻したとき、彼はドアがバタンと閉まり、鍵が回るのを聞いた。 彼は、私がこれまでの人生でやってきたことはすべて… 何かが間違っていて、私をこの場所に連れて行った… だから、何か違うことをしなければならないと思った。 それを理解するのにロケット科学者である必要はありません。 実際には、ロケット科学者よりも賢くある必要があります。 自分が悲惨な状況に陥り、他の人に不幸をもたらしている場合、それを続ける必要はありません。

人生のどこかで同じことを繰り返すとしたら... エリザベス・テイラーにはXNUMX人の夫がいたように... 想像できますか? ある時点で、私たちは直面しなければなりません—なぜですか? 私が何度も結婚した関係について私に何が起こっているのか。 OK、これで自分の分担は何か、どうすれば違うやり方ができるか、と言えるようになります。 そして、練習と創造性を開始します。 ラムリムと思考変換を使用して、自分自身を別の人にします。 そしてその別の人は 菩薩. その別の人がなるだろう 金剛薩ました。 そうするとき 金剛薩ました 練習の終わりにあなたに溶けています。 自分自身を次のように視覚化するかどうか 金剛薩ました かどうか、あなたの心と 金剛薩ましたの心は完全に不可分になります。

その瞬間を考えてみてください、それはどんな気分ですか 金剛薩ました? そして、自分にスペースを与えてください。 アイデンティティー、私という固い感情を手放してください。 それはどのようなものでしょうか 金剛薩ました? そして、私たちは皆異なるパターンを持っています。 時々、私たちは十分に声を上げていないことに気づきます。 金剛薩ました 私たちにとって、それは、人々が聞きたくない状況で率直に話し、勇気を持って本当のことを言うことを意味します. そして時々、私たちはあまりにも多くのことを話し、私たちの発言が混乱を招くことに気付くことがあります。 私たちは静かになることを学ばなければなりません。 すべての状況に適したものが XNUMX つあるわけでも、すべての人に適したものが XNUMX つあるわけでもありません。 しかし、何かが不公平であるか、何かが正しくないときに、勇気を出して何かを言う必要があり、それを言うのが怖くて、何も言わずに悪い状況が続くのはどのような状況ですか?そして、私を含む人々は怪我をしますか？ 声を上げなければならないような状況があります。 そして、私たちがいつもおしゃべりしていて、私たちが言っていることが価値がないので、私たちが言っていることが混乱を招くだけであるという他の状況があります. そして、私が静かになり、一歩下がって、もっと辛抱強く、耳を傾け、観察する必要があるのはどのような状況ですか? これはすべて 遠大な態度 倫理的規律、寛大さ、忍耐、そしてラムリム全体。 私たちの人生を適切に愛する方法を理解することは、ラムリムと思考変容です. 考えないで 遠大な態度 知的なものとしての寛大さや倫理的規律について考え、次のように言います。 仏」。 私の人生では、どうすれば寛大になり、「ここ」だけではなく、どのように敬意を持って与えることができるでしょうか。 どうすれば本当に人を大切にできるでしょうか? それはすべて教えの中にあり、それらの教えを私たちの生活に適用することを学ぶことです. あなたはいくつかの読書をしたいかもしれません 遠大な態度 また、それらがあなたの人生にどのように適用されるかを本当に考えてください。

R: 何も起きていないと感じる時があります。 そして、それがカチッと鳴って、「ああ、これが起こる方法です。 これがその仕組みです。」 それは巨大なパズルの小さなピースに過ぎないかもしれません。 「無始の時代から存在する」という言葉は、私に大きな理解を与えてくれることに気づき、これらの瞑想に大いに役立ちました. 私は過去にこれらの瞑想を行ったことがありますが、現在は行っていますが、この「始まりのない時代から存在する」という言葉は、以前とは異なる感覚を持っています。

私の瞑想はトンネルに入るようなものだとわかります。 私はトンネルの中を果てしなく行き来します。 私は、それらすべての否定的で有害な行動を作成したことを理解し始めることができます. しかし、私はそれらの否定的な行動もすべて解除するつもりです. 先週は、他人のネガティブな行動を浄化する方法について、ご回答いただきありがとうございます。 それは私が人々を許し、それで私の仕事に触れるのを助けました. 他の人が私に対してこれらの行動を起こし、私が犠牲になったことを理解していますが、私も彼らに対してそうしたことがあります. このようにして、原因をどのように作成したかをより理解できます。 私が無始の時から存在していたことを見ると、私がこの生涯だけ存在したのではないことを理解するのに役立ちます. そして、自分はこの生涯だけのものだと考え続けるなら、それらの目標を超えたり、到達したり、達成したりすることはできません。それはこの生涯だけです. XNUMXの破壊的な行為を一つ一つ経験して、最初は自分がこれらを犯したことを受け入れるのが難しかった…しかし、私が始まりのない時から存在していたことを理解すると、自分がこれらを犯したことを振り返って受け入れるのがより簡単になる. 特定の行動を浄化するために行くと、これを実現できます。

原因によって存在するものがあることは理解できますが、 条件. また、原因や原因により、それらがどのように存在するのか理解できないものもあります。 条件 そして私はそれをしっかりとします。 例：性的不品行。 売春婦がそのような行為をしているのを見ると、それが原因であったことがわかります。 条件 それが彼女をこれに駆り立てました。 私はその人に嫌悪感を抱くことはありません。それにつながった行動を見始めることができます。 あなたが言った話は、人を批判しないで、その行動を見てください。

[テープ 1 はここで終わります。 ギャップがあります。 メモに基づいて最善を尽くしましたが、メモは不明確です。 (*2*) MARKS BEGINNING OF TAPE 2] しかし、それ以外の場合は、この XNUMX つ (人と行動) を分離することは困難です。 XNUMXつを分離するのに役立つテクニックは何ですか?

VTC: はい、売春婦の例のような極端な例では、その人を原因から簡単に切り離すことができます。 条件、しかし、家に近いと、私たちの心は飛び込んで判断します。 透かして見ると カルマ 私たちの判断を止めるのを助けることができます。 例: 自分が誰かを判断したり、嘲笑したりしている場合、それは次のような理由によるものであることに注意してください。 カルマ 私が嘲笑していること。 発話における精神的要因は、マインドフルネスまたは意識の欠如である可能性があります (言うべきではありませんが、私は言います)。 これは、将来的に無謀または嘲笑の傾向を生み出します。 (*2*)「お前を捨てればいい」という考えがある。 したがって、それを分解し始めると、他のものが見えますが、ここ (内側を指す) を見る必要があるため、少し難しくなります。

R: これが最後の質問です。 私がこれらの否定的な有害な行動をすべて実行し、その結果に苦しんでいる場合、それは私たちが肯定的な建設的な行動もすべて行ったことを意味しますか?

VTC: 肯定的な建設的行動の一部はアーリアと菩薩によってなされているため、私たちはまだすべての肯定的な建設的行動を行っていません。 しかし、道に入っていない常人の積極的な行動の中で、私たちはおそらくそれらすべてを行ってきました。 彼らは、良いことも悪いことも、輪廻ですべてを成し遂げたと言います。 しかし、アーリア人が何をするか、または彼らが何をするかということになると、彼らが道の途中で不可逆的なポイントに達したとき、私たちはまだそのポイントに到達していません. たぶん、私たちは不可逆の直前に到達し、その後逆転したのかもしれません [大笑い].

R: について質問があります カルマ それも。 これをどう聞いたらいいのか考え中です。 それは精神疾患と関係があります。 ですから、誰かが私を殴った場合、おそらく過去に人を殴ったという事実に取り組むことができます。 でも、例えば、母は私が小さい頃に精神病を患っていました。 そこで、何が原因なのかを考えてみました。 それは私自身、兄、妹に大きな影響を与え、見ていて本当につらかったです。 しかし、何が カルマ それは誰かを殴ってから殴られるようなものですか？

VTC: わかりました、それで何ですか カルマ それは人を精神病にする原因であり、その原因は何か カルマ、精神病の親を持つ家族に生まれる原因となる行動？

R: はい、そしてそれらは異なるでしょう。 ぶつかり続ける…

VTC: まあ、彼らはただ言う 仏 のすべての複雑さを理解している カルマですから、ここでは無知の言い訳を使って、知らないと言います。 でも、考えてみれば、精神疾患のある家庭に生まれたとか、精神疾患を持っているとか、ここは推測ですが、なんとなく納得できます。 囚人を拷問した誰かとしましょう。 囚人を拷問して自白させようとしていた。 それで、彼らは彼らを精神的に拷問します。 あなたは、彼らが人の心を弄ぶために精神的または肉体的な拷問をすることを知っています. 他の誰かに信じられないほどの苦痛を与えたり、拷問を受けて他の誰かを動揺させたりすることは、私には思えますが、これも私の推測ですが、それは人を誕生させるような行動の例になると思います精神的に不安定。

あるいは、誰かに恨みを持ってから苦しめるとしましょう。 コミュニティでは、訴訟を起こすと脅したり、脅迫したりして、家族全員を混乱させるように彼らの心をいじっているだけです。 それから、それが原因で、精神疾患とそれによるすべての混乱がある家族に生まれ変わる可能性があります. これらは私の推測にすぎませんが、意味のあるものです。 あなたは誰かを精神的に苦しめ、不安定になることを知っています。 そして、私たちはそれをする人々を見ますよね？ ほら。

R: 由緒ある、五芒星のヴァジュラの視覚化を説明するときの簡単な質問ですが、それは物理的にどのように見えますか?

VTC: ヴァジュラの真ん中に 4 本のスポークがあり、両側に XNUMX 本のスポークがある場合があります。 ヴァジュラ単体です。

R: 質問があります。 先日も言ったように、私にはある種の恐怖があり、その原因がわかりません。 しかし、私がやってきたことは、私を怖がらせるものを浄化しようとすることです. たとえば、映画、思考。 映画で、どのような映画が私にそのような恐怖を引き起こすのかを思い出そうとしています. どのような原因が私に暴力への恐怖を引き起こしたのか、私にはわからないと思います。 しかし、私はただ言います（で 瞑想)、何が原因かわかりませんが、これを浄化したいです。 それは大丈夫ですか？

VTC: はい。 それでいいと思います。 ときどき、何かをとても恐れているとき、(あなたは言うことができます) 何が私を怖がらせたのかわかりませんが、それが何であれ、私はこの恐怖を乗り越えたいので、それを浄化したいと思います. または、あなたが恐れている映画の内容を考えてみてください。私は前世で誰かにそれをしたかもしれません。 または、私は誰かにそれをしたかもしれません。 あるいは、他人に対して悪意を持っていて、その悪意が恐怖を生んでいるのかもしれません。 私が他人に対して悪意を持っているとき、私は他人を怖がらせ、私のすべての否定性を外部に投影しています。 そして恐ろしい。 そのようにして、もう少し洗練されたものにして、具体的なことを考えることができます。

R: ありがとうございました。

VTC: 人があなたにしていないことがいくつかあるかもしれません。 たぶん、あなたは来世で津波に遭うのが怖いのかもしれません。 そして、私が誰かを殴ったのに、彼らが私を殴り返したというわけではありません。 しかし、津波の中にいることは環境への影響です。 火の中にいることも同じです。 作物が悪くなる場所に住むことは、環境への影響です。 なので、勉強すると カルマ、それは、私たちが行ったさまざまな行動のために生まれるさまざまな環境について語っています.

R: 今夜共有されたものはすべて、とても真実に響きます. 私が探求している作品は、 ボディ 私の一生の間、私の利己的なものをすべて保持してきました。 F [別のリトリート] は親切にも指圧 [ボディ 仕事]過去XNUMX週間私に。 そして、私の中にはどこにもありません ボディ 彼女は何かがロックされ、結び目があり、過度に伸び、もつれているのを見つけていません。 慢性的な痛みがある ボディ 私は自分の人生のほとんどの間、完全に鈍感になってきました. ボディ. 彼女が私に取り組んでいるとき、私は自分を大切にし、自己嫌悪し、自分を疑い そして自己憐憫がこの中に現れた ボディ、 痛くないところがありません。 彼女が取り組んでいるので、私は次のセッションに入ります。 ボディ、そして、すべての利己的な態度がどのように現れ、基本的に私の心を満たしているかを見ることができます ボディ 利己的な身体的症状を伴います。 防御力、チクチク感、混乱、子供の頃からの私の人生、この根底にある緊張感、地下にあるものと戦ったり逃げたりするこの低レベルの不安。 彼女が私に取り組んでいると、このようなことが起こり、私のこの慢性的な痛みを明らかにした思考が開かれています. ボディ.

私は自分自身のための実験室のように感じています。 ボディ、これで何かが起こっています ボディ それがこの空間を開いています。 そして、ビジュアライゼーションと マントラ 自己嫌悪が私の心にとても刻まれているので、私に思いやりを与え続けてください。 ボディ その マントラ 至福 そしてネクターは、彼女がエネルギーを開いた後、 ボディ、彼らは私が簡単にできるスペースを与えることができます ボディ これらの結び目、もつれ、ブロックされた場所の形で、この自己嫌悪を抱えています。 だから、私を吹き飛ばしているこれらの XNUMX 分間の指圧治療の結果として、この魅力的な洞察がもたらされました! そして、私はそれを見ることができます ボディ また、不穏な態度に支配されています。 私はその部分を取得しています。 それらは絡み合って相互接続されています。 これ ボディ は、不穏な態度の制御下にあるこの心の器です。もちろん影響を受け、独自の方法でそれを保持します。 このロック解除があると感じただけで、鍵を手に入れました。 彼女が私にくれたこの鍵は、本当にとても強力です。

VTC: それはいいですね。 私たちの残りの部分にも取り組みますか？ [大爆笑] 面接の予約はできますか？ 次になりたい。 それを共有してくれてありがとう。

R: 問題は、利己的な精神がそこに入り込み、解放されているものは何でも危険で恐ろしいものであることを可能にしたかったということです。 ボディ 私に起こったすべてのことのせいで、このようなものでした. 私の心は、自己憐憫と自己鞭打ち、自己中傷であるその本質に引っ掛かりたいと思っていました-たとえその強力で利己的な態度がそれを蹴って妨害したかったのです。

VTC: しかし、それは成功しませんでした。

R: 利己的なものと、この従属的な存在との間には、今まで経験したことのない空間が私の心の中にあります。

VTC: しかし、心には結果があります。 ボディ; 心がタイトなとき、 ボディ きつくなります。 のいくつかのものを解放することによって ボディをタップし、その後、 金剛薩ました いくつかの 至福 そしてネクターが入ってくるかもしれません。それで私は言いました。

R: 私がここに来る前の月、私が人々の治療をしていると、誰かが非常に密度が高く、ある種の破壊的な感情に満ちていました。 の 金剛薩ました マントラ ほとんど自然に治療に入り、私の考えや感情を完全に変えて、その人を助けることができるようになりました。

VTC: うん、それは起こります。

R: 私にとって、このリトリートは変容することを教えてくれました。 たとえば、皿を洗っている間。 時々、家で皿を洗うとき、助けてくれない人たちにいつも腹を立てることがあります。 しかし、ここでタスクを変換します。 提供すること 仏様への奉仕。 これが今この瞬間に私が提供できるものであり、私の考え方全体を変えてくれます。 別の例として、他の人が何を言っているのか理解できないとき、彼らは私のことを言っているのではないかと思います。 このリトリートは、私が変容するのを助けています。

VTC: それはあなたの人生の中で実際に働いているからです。 皆さんが雑用をしていることに気づきました。私は、たまたま誰かが働いている場所をいつも通り過ぎているように見えます。皆さんはとても気さくです。 私がキッチンをいじっていて、あなたが片付けようとしているとき、みんなとても気さくです。 または、あなたが掃除機をかけている間、私が部屋を歩いていて、私が何かを追跡していることは問題ではありません.人々は本当にすべてについて気さくです. それはまさにあなたが話していることであり、あなたがしていることを奉仕の行動にしています.

R: そうする必要があります—それは私にとっても、私の家にとっても、他の人にとっても非常に役立つと思います.

VTC: その不平の心はとてもドラッグです。 なぜ彼らはいつも私に何かを頼むのですか？ それは公平ではありません。 彼らは再び私の訴訟を起こしています。」 それはまったく楽しいことではありません。

【奉納】 【音声終わり】

[野生の七面鳥が来て、午前中のいくつかのセッションの途中でガラスのドアを大声でつつき、みんなの注目を集めたことについてのチャットと笑い声]

VTC: リトリートが始まってからしばらくして、私は寄付者リストを調べ、特にヴァジュラサット・リトリートのために寄付をしてくれたすべての人の名前を書き留めました。 修道院は多くの一般的な寄付を受け取りますが、リトリートについて聞いたときに、リトリートの食料や維持のために特別に寄付をした人もいました。 31人だったーすごいじゃないですか！ だから私はあなたにこのリストを渡したいと思った. 人々が私たちの練習のために寄付をするとき、私たちが彼らのために捧げることは非常に重要です. 彼らの優しさのおかげで、私たちは食べ物や体を維持するための最低限の必需品を手に入れることができます.

[貢献した可能性のある他の人についての言及もありますが、プールされた寄付の一部として寄付したため、名前はリストにありません. 彼らの名前を必ずリストに追加します。]

VTC: 他人の優しさのおかげで私たちが生きていることを覚えておいて、彼らのために献身することは常に良いことです.

【VTCとグループの間で感謝の言葉が交わされました。 VTC は、キャビン内の空間をリトリートのためにどれだけ楽しんでいるか、休憩中に散歩するときに別のリトリート キャビンを建設する場所をいくつか見つけたと簡単に話しました。]