Verso 3: El fuego de la ira

• Nuestra mente mezquina y crítica surge debido a accesorio
• El sufrimiento surge cuando no se cumplen nuestras altas expectativas.
• Cultivar el cuidado sincero de los demás sin accesorio

Gemas de Sabiduría: Versículo 3 (descargar)

Así que continuaremos con gemas de sabiduria por el Séptimo Dalai Lama. Así que el versículo 3 dice: “¿Qué es el gran fuego que ruge cuando nos acercamos demasiado a los demás?”

Audiencia: Ira.

Venerable Chodron Thubten: La respuesta es: “Terrible enfado que no puede soportar ni el más mínimo desafío”.

¿Cuál es el gran fuego que arde cuando nos acercamos demasiado a los demás?
Terrible enfado que no puede soportar ni el más mínimo desafío.

Cuidar de los demás versus estar apegado a ellos

Entonces, “¿Cuál es el gran fuego que arde cuando nos acercamos demasiado a los demás?” Esto no significa que no debamos estar cerca de los demás. Lo que significa es cuando nos acercamos a otros con accesorio. Así que cuando nos acercamos y nos apegamos a ellos, o nos acercamos y nos apegamos a nuestras propias ideas, oa nuestros propios deseos. Así que eso no significa que te quedes a un brazo de distancia de todos, está bien. Porque claramente los bodhisattvas están involucrados con los demás y se acercan a ellos y se preocupan por ellos. Pero cuando nos acercamos a otras personas y nos apegamos a ellas, o estamos llenos de nuestras propias ideas, nuestras propias preferencias, la forma en que pensamos que se deben hacer las cosas, lo que queremos…. Cuando nos acercamos a los demás y tenemos todo eso nadando en el fondo de nuestra mente, ¿qué va a pasar cuando estemos con los demás? No van a hacer lo que queremos que hagan.

Cómo el apego conduce a la miseria

Y tenemos tantas reglas en nuestra mente sobre lo que la gente debe hacer. No es como si hubiera un espacio abierto en nuestra mente, donde alguien podría hacer esto o aquello, y ya sabes, podrían comer uvas, podrían comer manzanas, podrían sentarse debajo de este árbol, podrían sentarse debajo de ese árbol. No, en nuestra mente todo el mundo tiene que sentarse bajo este árbol. Todo el mundo tiene que comer uvas. Todo el mundo tiene que hacer esto o aquello. No hay espacio en nuestra mente para que nadie haga otra cosa que no sea lo que queremos que haga sin que nos enojemos.

Entonces, cuando tenemos muchas opiniones, preferencias y “deberías”, nos estamos preparando para enfado y miseria Eso no significa que no tengas preferencias y, "Oh, podría beber agua, podría beber veneno para ratas, todo es lo mismo". No, no estamos hablando de eso. Puedes tener preferencias, puedes tener ideas y opiniones. Es el accesorio a ellos que causa el problema.

Preferencias prácticas sin apego

Ya sabes, cuando miro a mis maestros, en cosas pequeñas que realmente no les importan, pero en ciertas cosas... Hay cosas en las que tienen preferencias definidas. Pero si la preferencia no sucede, si la situación no se da de esa manera, no se enojan ni se molestan por eso. Pero para nosotros, tenemos tantas preferencias y opiniones a las que estamos apegados, que cuando alguien no está de acuerdo con ellas, enloquecemos. Y entonces tenemos preferencias y opiniones sobre cosas importantes, pero también muchas de nuestras disputas de la vida diaria con la gente son en realidad sobre cosas que no son tan importantes. (p. ej.): “¿Por qué pusiste los clips en así ¿envase?" “¿No sabes que la ensalada va existe, no va esta página.” “¿Por qué lavaste la toalla con así carga de ropa? Deberías haberlo lavado con esa."

¿Sabes? Cosas que…. ¿En serio? ¿Esto es importante? Pero nos obsesionamos con muchas cosas pequeñas y luego nos enfadamos. E incluso hay cosas que consideramos muy importantes que en realidad no son tan importantes. Pero nos enojamos mucho cuando otras personas no hacen lo que queremos. “Quiero los troncos cortados como así, no los quiero cortados como esa.” “Quiero los pensamientos plantados esta página, y sabes, ¿qué pasó con los pensamientos saltadores? Solíamos tenerlos el año pasado, no están en el jardín este año, ¿cuál es la historia? ¿No te diste cuenta?

Examinando nuestras expectativas

Entonces, hay muchas cosas que son simplemente pequeñas, y luego hay muchas cosas que podrían ser más importantes, pero nuevamente, no podemos unir a nadie que no haga lo que decimos. O no hacer lo que queremos. Entonces, ¿el problema es que los demás no cooperan? ¿Es el problema que otros se pongan en nuestro caso? ¿O el problema es que tenemos la vida de los demás trazada en detalle para ellos? Lo que se supone que deben hacer. Lo que se supone que deben pensar. Lo que se supone que deben decir. Y no lo están haciendo.

Entonces, cuando nos sentimos miserables, cuando estamos enojados, en lugar de señalar con el dedo, tenemos que mirar aquí. ¿Cómo me estoy preparando para estar tan enojado? Porque quiero esto, y yo necesite este. No podemos diferenciar entre deseos y necesidades. yo necesite este. ¿En serio?

Cuando nuestras expectativas no se cumplen

Tan terrible enfado que no puede soportar ni el más mínimo desafío”. Y eso es cierto, ¿no? Que cuando alguien desafía nuestro pensamiento de lo que queremos hacer, no podemos soportarlo. No podemos soportarlo. “Porque tengo un plan y voy a hacer esto y ¿qué haces diciéndome que no haga mi plan? Porque tengo esta razón y esta razón y esta razón…” ¿Derecha?

Ver la ayuda como daño

A veces, incluso alguien simplemente hace una pregunta, lo tomamos como un desafío. No podemos ver los comentarios de otras personas como, tal vez, queriendo ayudarnos. O dar una sugerencia útil. Pero, en cambio, estamos tan atados al ego que todo parece una amenaza para nosotros. ¿Alguna vez has tenido días así? Donde todo lo que hace todo el mundo es una amenaza. Entonces, en esos días, o minutos o lo que sea, años, tenemos que dar un paso atrás y decir, ya sabes, todas estas personas realmente están tratando de ayudarme. Porque cuando miro, las personas con las que me enojo en realidad son las personas que están tratando de ayudarme. Simplemente no me están ayudando de la forma en que quiero que me ayuden porque no pueden leer mi mente. Y debido a que no tengo la mente muy abierta para pensar: "Bueno, tal vez tengan algunas buenas ideas que nunca he considerado". Mientras que, si podemos reducir un poco la velocidad y abrir nuestra mente y darnos cuenta de que las personas están tratando de ayudarnos, no necesitamos sentirnos a la defensiva y desafiados por todo lo que sucede. Porque, ¿quién es miserable cuando somos así? Quiero decir que hacemos que otras personas se sientan miserables con nuestro comportamiento, pero ¿quién es el más miserable? Estamos. ¿No es así? Así que tenemos que comprobar las historias que están creando nuestras mentes. Consulta nuestra lista de reglas. Consulta nuestras expectativas.

[Respuesta a la audiencia] Es muy cierto que nuestras necesidades nunca están en conflicto, pero cuando estamos apegados a que se satisfagan de una manera particular, eso genera conflicto. Como todos necesitamos amistad. Pero cuando mi necesidad de amistad significa que necesitas dar un paseo conmigo ahora mismo, entonces eso va a crear problemas, ¿no es así? Si puedo necesito amistad pero estar abierto a la idea de que tal vez no paseemos ahora paseemos después. O tal vez la amistad se manifieste de otra manera. Algunas personas muestran su amistad haciendo cosas por alguien. No haciendo actividades y pasando un buen rato con ellos. La gente realmente muestra la amistad de maneras muy diferentes. Entonces, si podemos abrir nuestra mente y sintonizarnos con lo que otras personas están haciendo, podríamos satisfacer nuestras necesidades más fácilmente.

[Respuesta a la audiencia] Nos desanimamos mucho con las cosas delicadas. Mientras que las cosas realmente importantes, como el estado de nuestra mente, simplemente... ¿A quién le importa eso? Estoy más interesado en cómo la gente pone sus vasos en el armario que en el estado de su mente. Estoy más interesado en qué tipo de limpiador usan para ir al baño que en su estado de ánimo. ¿Y qué hay del estado de my ¿mente?

Puedes hacer muchas postraciones y mandala. ofertas y mantra principal, pero no entrenes tu mente en el proceso de ello.