الآية 99: الطقوس السحرية

• الطقوس وتدخل الروح
• الكارما وخلق أسباب السعادة أو المعاناة
• أهمية الحفاظ على حسن السلوك الأخلاقي

جواهر الحكمة: الآية 99 (بإمكانك تحميله)

ما هي الطقوس السحرية التي تقضي على أبشع الشياطين؟
الانضباط الذاتي الذي يربط نفسه بعيدًا عن عيوبه الجسديوالكلامي والفِكري.

في الثقافة التبتية ، عندما يواجه الناس مشاكل مختلفة ، غالبًا ما يطلبون البوجا والطقوس المختلفة لتبديد الشياطين أو إبعاد التدخلات الروحية وأشياء من هذا القبيل. يفعلون هذا أحيانًا عندما يكون الناس مصابين بأمراض جسدية ، وعندما يكونون مصابين بأمراض عقلية بالتأكيد ، فإنهم يفعلون هذا النوع من الأشياء. وهم يقومون بالكثير من الأشياء "الحامية" بهذه الطريقة أيضًا. لكن ما يقوله قداسته دائمًا هو أنك إذا لم تخلق الخير الكارما يمكنك قرع الكثير من الأجراس ودق الكثير من الطبول ، لكن لن يتغير شيء. ما عدا يديك تتعب.

لذلك أعتقد أنه يتحدث هنا إلى الثقافات حيث يحب الناس هذه الأنواع من الطقوس السحرية التي يبدو أنها تبدد عاملًا خارجيًا.

بالتأكيد أعتقد أنه في بعض الأحيان يمكن أن تكون هناك كائنات خارجية تسبب تدخلًا ، لكن استخدام هذه الأنواع من الأشياء كملاذ أول لا يتوافق حقًا مع النظرة البوذية للعالم. لأنه في النظرة البوذية للعالم نحن من نصنع الكارما. وإذا لم ننشئ ملف الكارما، يمكن للعالم كله أن يحاول إلحاق الأذى بنا لكنهم لا يستطيعون إلحاق أي ضرر. بينما إذا أنشأنا ملف الكارما ثم بالتأكيد شيء ما سيحدث.

لذلك هذا الموضوع كله حول الكارما حول الانضباط الأخلاقي ، أليس كذلك؟ إذا تخلينا عن مساعدة الآخرين وقمنا بالكثير من السلبيات ، فسنحصل على نتيجة ذلك. في حين أننا إذا كنا لطفاء وساعدنا ، فإننا نحصل على نتيجة ذلك. لذلك أعتقد أنه ، بطريقة ما ، يسخر من مجرد القيام بكل هذه الطقوس التي تشبه قول "لست مسؤولاً عن معاناتي." "من أنا؟ لم أفعل أي شيء! " إن الإهمال التام لحقيقة من يعرف ما فعلناه في حياتنا السابقة بأننا لم ننقي هذا الأمر ينضج الآن ، ثم نلقي باللوم فيه على الآخرين. كما تعلم ، "لدي مشاكل بسبب هذه الروح وذاك وذاك ..." لذا فهو يقول إذا كنا نريد أن نحيا حياة سعيدة ، فعلينا أن نخلق أسبابًا لذلك ، والطريقة للقيام بذلك هي بالحفاظ على الانضباط الأخلاقي.

يشير الانضباط الأخلاقي ، على المستوى الأساسي ، إلى التخلي عن القيم العشر وخلق الفضائل العشر. ولكن في كثير من الأحيان يتم تعريفه من حيث أخذ مستويات مختلفة من عهود. وأعتقد أن السبب في ذلك هو أنه يمكنك التخلي عن بعض العناصر غير الرسمية دون وجود نية قوية للتخلي عنها. وهذا لا يخلق الكثير من القوة الكارما في مخيلتك. في حين أن الشخص الذي تم أخذه عهود لا يفعلون شيئًا ، ثم في كل لحظة لا يفعلون فيها ، فإنهم يصنعون ذلك الخير الكارما بسبب نية أن عهد يجسد أو يوضح. حتى أخذ والاحتفاظ عهود طريقة جيدة للغاية للتخلي عن إيذاء الآخرين وخلق الكثير من المزايا. أيضا بسبب حفظ عهود يجعلنا أكثر وعيًا بالإجراءات التي نريد القيام بها والإجراءات التي لا نريد القيام بها ، ويزيد حقًا من وعينا الاستبطاني للاهتمام بما لدينا الجسديوالكلام والعقل يفعلون.

لذلك ربما إذا سمعنا شخصًا ما يقرع الأجراس ويعزف الطبول ، فسنقول "أوه ، إنهم يذكرون أنفسهم بالحفاظ على السلوك الأخلاقي الجيد." [ضحك] وإذا لم يكونوا كذلك ، سنذهب لتذكيرهم ، ونقتبس هذه الآية.