الآية 27: حفظ تعاليمنا الروحية

• المبادئ تساعدنا في حماية سلوكنا الأخلاقي
• المبادئ يتم أخذها طواعية ، ولا يفرضها علينا الآخرون

جواهر الحكمة: الآية 27 (بإمكانك تحميله)

الآية 27 ، "ما هي كرة التراب التي تلطخ حتى الإله؟ عدم الحراسة الروحية باهتمام شديد عهود لقد اتخذ المرء.

ما هي كرة التراب التي يمكن أن تلطخ حتى الإله؟
عدم الحراسة الروحية باهتمام شديد عهود لقد اتخذ المرء.

عندما يقولون ، "وصم حتى الإله" ، أعتقد أن هذا يؤكد - لأن الآلهة تعتبر عادةً مستوى أعلى من الولادة الجديدة وأنقى قليلاً من البشر - وهذا شيء يمكن أن يلوث حتى الإله. بعدم "حراسة الروحية باهتمام شديد عهود لقد اتخذ المرء.

بغض النظر عن التقاليد البوذية التي نمارسها ، فإن السلوك الأخلاقي هو الأساس الذي نقوم به. لا يهم ما إذا كنا نتبع البوديساتفا السيارة المستمع السيارة ، السيارة الوحيدة المحققة ، السلوك الأخلاقي هو الأساس. لا يهم ما إذا كنا نتبع سوترا أو التانترا السلوك الأخلاقي هو الأساس. لذلك بدون الحفاظ على السلوك الأخلاقي الجيد لا يمكننا الوصول إلى أي مكان. لذلك فإن هذه الآية تؤكد حقًا على أهمية الانتباه إلى أي شيء عهود لقد اتخذنا سلوكًا أخلاقيًا جيدًا وحافظنا عليه.

نبدأ في أخذ الخمسة عهودأطلقت حملة العهود الخمسة الخاصة بالمتدرّب العادي. أعتقد أنكم جميعًا تعرفون ذلك: التخلي عن القتل والسرقة والسلوك الجنسي غير الحكيم والقاسي والكذب وتناول المسكرات. ثم من هناك نتقدم إلى رهباني عهود. يكمن عهود وجميع المستويات المختلفة رهباني عهود وحتى اليوم الواحد وعود، يتم تضمينها جميعًا في فئة أوسع تسمى براتيموكشا أو "التحرر الفردي" عهود. وهكذا فإن هذا المستوى من عهود يتعامل في المقام الأول مع أعمال الجسدي والكلام لمساعدتنا في كبح تلك الأفعال الجسيمة - الأفعال الجسدية واللفظية. بالطبع للقيام بذلك عليك أن تنظر إلى عقلك وتحرسه. لكنها بدأت حقًا على مستوى إجمالي للغاية مع ما نقوله وما نفعله. وهو بالفعل صعب بما يكفي لكبح جماحه. وضمن ذلك نحاول أيضًا التخلي عن العشر غير الفضائل. العشرة غير الفضائل: التخلي عن القتل ، والسرقة ، والسلوك الجنسي غير الحكيم وغير اللطيف ، والكذب ، وخلق التنافر مع كلامنا ، والكلام القاسي ، والكلام الخامل ، والطمع ، والخبث ، و وجهات نظر خاطئة. لذلك نحن نحاول ونعمل على ذلك.

ثم المستوى الأعلى التالي من عهود نأخذ هي البوديساتفا عهود، ومع هؤلاء ينصب التركيز الأساسي على مساعدتنا في خلق الحب والرحمة و البوديتشيتا ولا تدعها تتدهور ، وكذلك لممارسة الستة المُمارسات البعيدة المدى، أو الستة باراميتاس. تُرجمت أيضًا على أنها الكمال. لذلك هؤلاء عهود هي حقًا لشخص يتابع البوديساتفا المسار ، والتأكيد حقًا على الحب والرحمة ، البوديتشيتا، والستة المُمارسات البعيدة المدى. أولئك عهود التعامل مع الأشياء التي هي أكثر دقة بكثير من براتيموكاسا عهود تفعل ، لذلك سيكون من الصعب الاحتفاظ بها.

أيضا ، مع بعض البوديساتفا عهود ليس عليك أن تفعل أو تقول أي شيء لتعتدي عليهم ، يمكنك فقط بفكرتك ، وعقلك في المكان الخطأ ، أن تتعدى عليهم. في حين أن براتيموكاسا عهود لتتعدى فعليًا عليك أن تقول أو تفعل شيئًا.

ثم المستوى الأعلى التالي من عهود بعد ذلك هي التانترا عهود. وتلك مصممة خصيصًا للقضاء على الإدراك النجس وتساعدنا على تطوير الإدراك الصافي حتى نتمكن من تحقيق إنجازات مرحلة التوليد والانتهاء في التانترا. ويصعب الاحتفاظ بها لأن هناك المزيد منها يمكن تجاوزه ببساطة من خلال حالتك العقلية.

من المهم جدًا عندما نأخذ ملف عهود لتبدأ بالخمسة الأساسية عهود، أو مستوى ما من براتيموكاسا عهود، ثم قم بامتداد البوديساتفا، ثم قم بعمل التانترا. يذهبون بهذا الترتيب. لذلك لا تقفز فقط إلى أعلى مستوى عهود لأنك ستفقد تمامًا. أيضًا لأنك يجب أن تأخذ القيم السفلية قبل أن يُسمح لك بأخذ المستويات الأعلى.

كل هذه المستويات المختلفة من عهود ليست قواعد تهدف إلى خنقنا ، لكنها أشياء فكرنا فيها بالفعل…. كما تعلم ، نفكر في دوافعنا ، ونفكر في المكان الذي نريد أن نذهب إليه في الحياة ، وما هي أهدافنا في ممارستنا الروحية ، ثم نأخذ هذه المستويات المختلفة من عهود لأننا نعلم أنه عندما نفعل ذلك ، فإنه يمنحنا المزيد من القوة الداخلية لعدم القيام بالأفعال التي قررنا بالفعل أننا لا نريد القيام بها.

أعتقد أن هذا عنصر مهم للغاية في أخذها عهود، أنه ليس عليك أن تفعل قائمة شخص آخر. لكن بدلاً من ذلك ، لقد رأيت أنه للانتقال من حيث أنت إلى حيث تريد أن تذهب في ممارستك ، فأنت بحاجة إلى الانضباط الذاتي وتحتاج إلى ضبط النفس. والأشياء التي تحتاج إلى كبح جماحها - كما تعلم ، وضبط نفسك بشأنها - هي بالضبط الأشياء التي يتم وصفها في أي مستوى من عهود الذي تأخذه.

بهذه الطريقة ترى حقًا أنك تأخذ عهود طواعية لأنك ترى فائدة ذلك ، ترى أنهم يساعدونك. لقد قررت بالفعل أنك لا ترغب في القيام بهذه الأشياء ، لكنك تدرك أنه في كثير من الأحيان يكون عقلك ضعيفًا أو تتباعد ، فإن وعيك الاستبطاني ليس رائعًا ، وعقلك ليس رائعًا ، لذلك أنت تعلم التي تأخذ هذه المستويات المختلفة من عهود سيمنحك حقًا المزيد من القوة الداخلية والقدرة الداخلية لتشكيلك الجسديوالكلام والعقل واجعلهم يسيرون في الاتجاه الذي تريدهم أن يسيروا فيه.

هنا يقول ، "كرة التراب هذه التي يمكن أن تلطخ حتى الإله" ، إذا أخذنا عهود ثم نذهب ، "حسنًا ، لا يهم." أو نحصل على نوع من وجهة نظر خاطئة مثل "حسنًا ، ليس هناك خير ، ليس هناك شيء سيء ، كل شيء متشابه في الفراغ ، لذا يمكنني أن أفعل ما أريد." أنت تعرف؟ لذلك إذا فقدنا فهمنا الواضح للمسار وكيف يعمل ، إذا أنشأنا نوعًا ما وجهات نظر خاطئة، ثم يمكننا حقًا إنشاء الكثير من العقبات لأنفسنا لأننا بعد ذلك نبدأ في القيام بالأفعال ذاتها التي تشكل عقبات أمام تحقيق المسار الذي نريد تحقيقه.

لهذا السبب نحاول حقًا ونبقى على دراية بما لدينا عهود لديهم وعي جيد بالاستبطان حتى نتمكن من مراقبة ما يجري مع الجسديوالكلام والعقل وكبح جماح أنفسنا عندما نحتاج إلى ذلك.

من المهم جدًا أن ترى عهود مثل هذا ، مثل الأشياء التي رأيتها ويجب عليك التخلي عنها للوصول إلى المكان الذي تريد الذهاب إليه. يبدو الأمر كما لو كان هناك رياضي…. يلعب ابن أخي كرة القدم ، لذا من المهم جدًا أن يكون لاعب كرة قدم. ويأكل الكثير من الوجبات السريعة. وابن أخي هو مدرب ، لذلك نحاول إقناع ابن أخي بالتحدث إلى ابن أخي ومساعدته في رؤية أنه إذا كنت تريد لعب كرة القدم ، فقد تحتاج إلى زيادة حجم اللعب ، لكنك تحتاج للقيام بذلك بطريقة صحية ، وليس عن طريق تناول الوجبات السريعة لأنك ستمرض إذا مرضت لا يمكنك لعب الكرة كما تريد. لذا ، إذا فهم ابن أخي إلى أين يريد الذهاب ، فسيتعين عليه تغيير نظامه الغذائي للوصول إلى هناك ، ثم حسنًا ، في البداية سيكون من الصعب بعض الشيء التخلي عن الوجبات السريعة ، لكنه سيشعر أفضل كثيرًا وسيكون قادرًا أيضًا على لعب الكرة بشكل أفضل. ثم يزيد ذلك من استعدادك لاتباع هذا النوع من النظام الغذائي.

إنه نفس الشيء معنا عهود.

[ردًا على الجمهور] أحد الأشياء التي اكتشفتها هو أن عهود…. حسنًا ، إنهم يمنحونك تلك الشجاعة لأنهم يساعدونك في القضاء على الارتباك حول ما إذا كنت ستفعل شيئًا أم لا. لأننا في كثير من الأحيان سوف نتبع مسارًا معينًا من العمل بشكل متكرر في حياتنا ، ونحن نسير على نفس المسار لنصل إلى أي مكان مرارًا وتكرارًا. ومع ذلك فنحن لسنا محصنين ضد الضغوط الاجتماعية ، ولسنا محصنين ضد أذهاننا الخاصة بالرغبة و الغضب. ومع ذلك ، عندما نأخذ عهود، نقرر نوعًا ما مسبقًا عندما يكون أذهاننا صافية حقًا ، "أوه ، أعرف ما يحدث عندما أفعل ذلك ، لن أفعل ذلك." وهذا يعطينا الكثير من القوة الداخلية لعدم القيام بذلك ، ويزيل هذا الالتباس. لذلك خاصة إذا جاء أحد الأصدقاء وقال ، "أوه ، هيا ، لنفعل هذا ، لنفعل ذلك. هل أنت متحفظ نوعًا ما أنك لا تريد أن تفعل هذا؟ لا اعرف ماذا يحدث لك. لماذا لا تحصل على حياة ". لا تدع هذا النوع من الأشياء يصل إليك أو يزعجك بأي شكل من الأشكال لأنك فكرت فيه بالفعل واتخذت قرارك وبالتالي لا يوجد أي ارتباك في ذهنك. هذا يساعد كثيرا.

[رداً على الجمهور] كنت أخبرها بالأمس قصة شخص مكث هنا لفترة من الوقت ثم جاء والديه وعاد إلى المنزل مع والديه. وفي وقت ما اتصل بي وقال ، "لا يمكنني أن أكون نباتيًا ، يجب أن آكل اللحوم." وقد قالها بهذه الكثافة المذهلة ، كما لو كنت أنا الشخص الذي منعه من أكل اللحوم. وقلت ، "هذا جيد." فقال ، "ولا يمكنني أن أكون عازبًا." كما تعلم ، مرة أخرى كما لو كنت أنا الشخص الذي كان يفرضه عليه. قلت ، "هذا جيد." أعني ، لم يكن راهب أو أي شيء ، إنه حر في فعل ما يريد.

[ردًا على الجمهور] لذلك كنت تعلق كيف يعتقد الناس أحيانًا أنه شيء يفرضه شخص آخر. وبالطبع عندما نفكر بهذه الطريقة فإننا نحاربها. لكن هذه الأشياء ، عندما تأخذ في الواقع عهود، لا أحد يفرضها عليك. أنت تفعل ذلك طواعية.