طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الآية 2: التعلق بإحساس الملذات

الآية 2: التعلق بإحساس الملذات

جزء من سلسلة محادثات حول جواهر الحكمة، قصيدة للدالاي لاما السابع.

  • جذر مشاكلنا في الوجود الدوري هو حنين من أجل متعة الشعور
  • المرفق إلى أشياء من الحواس تؤدي إلى المعاناة
  • المبادئ احمينا من بعض هذا حنين

جواهر الحكمة: الآية 2 (بإمكانك تحميله)

للمتابعة مع جواهر الحكمةتقول الآية 2 ، "ما هو الصمغ القوي الذي يربطنا بالأجواء غير السارة للدنيا؟"

هذا هو السؤال. ما رأيك في الجواب؟ يقول: "التثبيتات الحسية التي تتشبث بها التعلق إلى الأشياء الجذابة في هذا العالم ".

ما هو الصمغ القوي الذي يربطنا بالأماكن غير السارة للعالم؟
التثبيتات الحسية التي تتشبث بها التعلق إلى الأشياء الجذابة في هذا العالم.

يرغب، التعلق, حنين, التشبث…. هذا هو. وخاصة بالنسبة لنا ، التثبيتات الحسية. مما يعني أننا مدمنون تمامًا على أشياء للحواس.

ركز عقلنا دائمًا على الخارج

كنت أتحدث عن هذا في الأيام القليلة الماضية. دائمًا ما تتجه أذهاننا إلى الخارج: ماذا يفعل هؤلاء الأشخاص؟ ماذا يقول هؤلاء الناس؟ ما هي الأداة الجديدة التي يمكننا الحصول عليها؟ تعرف ، ما هو الشيء القديم الذي نريد التخلص منه؟ ما هو النمط الجديد؟ ماذا يفعل السياسيون؟ بالإضافة إلى لا شيء. ماذا يفعل الرؤساء التنفيذيون؟ ماذا يحدث كل شيء؟ كما تعلمون ، العقل باستمرار إلى الخارج.

كائنات التعلق والرغبة

ثم بالشهوة: ما الذي يسعدني؟ وأنت تعلم ، لا ندرك حتى مدى إدماننا على الأشياء التي نرغب فيها. من الصباح حتى الليل تريد حواسنا التحفيز. ولهذا السبب عندما يبدأ الناس في التراجع ، فإنهم يتراجعون نوعًا ما. إنه حقًا مثل الانسحاب الحسي. ولماذا يجد الناس الكثير من الأشياء للقيام بها في منتصف فترة التراجع. لأنهم بحاجة إلى التحفيز الحسي. إن الجلوس والنظر إلى عقل المرء ، والتأمل ، ليس كافيًا لتحفيز حسي للعقل المدمن. لذا احلم بكل أنواع الأشياء التي يتعين علينا القيام بها في التراجع ، ثم كل مشاريعنا ، ثم كل ذكرياتنا عن الشعور السابق بالمتعة ، ونراجعها ثم نراجعها مرة أخرى ، ثم نفكر في عيوبها ، لكنهم يأتون مرة أخرى ... هل تعلم؟ نلعب الأفلام في أذهاننا في التأمُّل وخارج التأمُّل، أنت تعرف؟ فقط ركز بشكل كامل على الخارج.

كيف تغذي التكنولوجيا شغفنا

الآن أصبح الأمر أسوأ من المعتاد لأنه - اعتاد أن يكون التركيز على الخارج طبيعيًا لاستشعار الأشياء والناس. الآن ليس هذا فقط بل هو كذلك على الهاتف. ولا يمكنك إجراء محادثة مع الأشخاص الموجودين هناك دون التحقق من هواتفهم. إما أن يرن هاتفهم ، أو يصدر رنينًا ، أو لا يرن ولا يصدر رنينًا ولكن لا يزال يتعين عليهم النظر إليه لمعرفة السبب وراء ذلك لأنهم معتادون على النظر إليه كل دقيقة أو دقيقتين. كما تعلمون ، فقط مفتونون حقًا بأشياء الإحساس الخارجية.

دورة الشغف والنفور

مع هذا النوع من العقل ثم الرغبة التي تثيرها ، ثم الإحباط عندما لا نستطيع الحصول على ما نريد ، الغضب عندما لا نستطيع الحصول على ما نريد ... ثم تستمر الحياة بهذه الطريقة ، مما يخلق الكثير من السلبية الكارما والتشتت باستمرار. وهذا يحدث هنا أيضًا. يصرف انتباهنا: "حسنًا ، دعنا نرى ما إذا كان بإمكاني أن أحلم بمزيد من المشاريع لأقوم بها ، أو أكتب المزيد من رسائل البريد الإلكتروني ، أو ربما يجب أن أفعل هذا أو ذاك ..." وهذا ما يبقينا ملتزمين مثل الغراء للوجود الدوري بالنسبة لنا كائنات في الرغبة مملكة.

لماذا نتخذ الوصايا

هذا أحد الأسباب التي تجعلنا نأخذ براتيموكشا عهود، ولا سيما رهباني عهود. لأنه يقطع اتصالنا بالأشياء المرغوبة. وحتى عندما نتواصل مع الأشياء المرغوبة ، فإن ذلك يقلل من كيفية تفاعلنا معها. لذلك هناك الكثير من الأشياء التي لا نقترب منها لأن أذهاننا خارجة عن السيطرة عندما تكون معهم. ثم هناك أشياء لا يمكننا تجنب الاقتراب منها والتي نرغب فيها ، مثل الطعام أو السرير أو أي شيء آخر ، ولكن حيث لدينا عهود فيما يتعلق ، كما تعلمون ، لا يمكننا الذهاب لطلب هذا الطعام وهذا الطعام. ولا يمكننا أن نقول: "أريد هذا النوع من السرير ، أريد هذا النوع من الأسرة ، أريد هذا ، هذا ، الشيء الآخر." هذا جزء من رهباني عهود لذلك حتى لو واجهنا أشياء مرغوبة لا يمكننا التصرف بناءً عليها.

كيف نتعامل مع المبادئ

على الرغم من أن لدينا ملف عهد لا نتعامل مع المال ، في الدير نتعامل مع المال ، لكن لا يمكننا استخدامه إلا للأشياء المتعلقة بالدارما. لا يمكننا استخدامها لشراء أي شيء لأنفسنا. أو لشراء أي شيء لغرفتنا. وهكذا ، إذا كنت في المدينة تدير مهمة للدير ورأيت شيئًا جميلًا ، "يا إلهي ، سيكون هذا رائعًا حقًا ولن يعرفوا أنني حصلت عليه ..." لا ، لدينا عهد أننا لا ننفق المال على هذه الأشياء. لذلك فهو يساعدنا حقًا على الأقل على عدم التصرف خارج نطاق التعلق. قد نعود إلى المنزل ونجلس ونفكر: "يا إلهي ، أتساءل كيف يمكنني الحصول على شخص ما ليعطيني ذلك؟" لكن على الأقل نحن أنفسنا لا نستطيع الخروج والحصول عليه. وإذا كنا حقًا ضميرًا حيالنا عهود سوف ندرك أن لدينا بالفعل عهد عن سبل العيش الخاطئة وإغراء الناس ومنحهم هدية صغيرة للحصول على هدية أكبر والتلميح. وكل هذه الأشياء تتعارض مع الحفاظ على سبل العيش الصحيحة. لذلك لدينا براتيموكشا حقًا ، يساعدنا حقًا في كبح جماح الرغبة وتعلم كيفية الارتباط بها بشكل مختلف. ولكي تدرك أنه في الوقت الحالي ، كما تعلم ، إذا لم تتمكن من الحصول على ما تريد ، فستشعر وكأنك تحترق. ثم بعد نصف ساعة ذهب. في بعض الأحيان حتى عشر دقائق. إنه فقط ، كما تعلم ... لا يمكنك الحصول عليه ، ضعه جانباً. وبعد ذلك ، بعد أن قمت بوضعه جانباً ، أدركت أنه لم يكن مشكلة كبيرة على أي حال ، فلماذا كنت تحترق من قبل للحصول عليه؟ لأنه ليس مهمًا حقًا ، يمكنك العيش بدونه.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.