طباعة ودية، بدف والبريد الإلكتروني

الآية 10: تضليل الأصدقاء

الآية 10: تضليل الأصدقاء

جزء من سلسلة محادثات حول جواهر الحكمة، قصيدة للدالاي لاما السابع.

  • الأصدقاء المضللون هم أشخاص يحبوننا ، لكنهم لا يتفقون مع قيمنا الروحية
  • بفضل التعلق قد ندعهم يقودوننا بعيدًا عن أهدافنا الروحية

جواهر الحكمة: الآية 10 (بإمكانك تحميله)

لدينا بعض الآيات هنا عن العلاقات مع الناس. وإليك واحدًا آخر: "ما الشيطان الذي يمتلك واحدًا ويسدد صداقته بالألم؟" إنه لا يتحدث عن موقف محدد هنا.

ما الشيطان الذي يمتلك واحدًا ويسدد صداقته بالألم؟
تضليل الأصدقاء الذين يزيدون السلبيين فقط الكارما والآلام. "

عندما نوسع الصداقة لشخص ما ، فمن يسدد تلك الصداقة بالألم؟ عادة ما نعتقد أنه الشخص الذي ينتقدنا ويشير إلى أخطائنا ويختلف معنا ، وهكذا دواليك. ليس هذا ما يقوله هو الشخص الذي هو الشيطان الذي يسدد صداقته بالألم. هنا الأصدقاء المضللون. والأصدقاء المضللون هم الأشخاص اللطفاء حقًا معنا ، لكن لديهم قيمًا مختلفة ، وعالم مختلف الرؤى.

  • إنهم الأشخاص عندما تذهب إلى العمل بعد عودتك من الخلوة الذين يقولون ، "لقد قضيت إجازتك بأكملها جالسًا في غرفة تنظر إلى زر بطنك ، تتأمل؟ كم هذا سخيف. أذهب للحصول على حياة."
  • الأصدقاء المضللون هم الذين يقولون ، "أنت مهتم بالبوذية؟ كما تعلم ، ستذهب إلى الجحيم من أجل ذلك. أنا فقط أكون رحيمًا وأخبرك لأنني أهتم. أنت على الطريق الخطأ. تعال إلى الكنيسة معي ".
  • الأصدقاء المضللون هم الذين يقولون ، "أوه ، لقد تبرعت بمثل هذا التبرع الكبير لجمعية خيرية؟ هذا كلام سخيف. كان من الممكن أن تذهب في إجازة بهذا المال ".
  • الأصدقاء المضللون هم أولئك الذين يقولون ، "أوه ، كما تعلم ، كان بإمكانك تعديل الحقيقة قليلاً بذلك. لا أحد ليعرف. "

الأصدقاء المضللون هم من يبدو أنهم يهتمون بنا ويحبوننا ، لكن لأنهم لا يفهمون حياة الماضي والمستقبل ، لأنهم يفكرون فقط في هذه الحياة ويقدرون النجاح من حيث المال والمكانة وما إلى ذلك ، لأنهم أخلاقيون. يكون النظام سيئًا عندما يكذب الآخرون ويسرقون ، لكن لا بأس عندما نفعل ذلك إذا كان ذلك لمصلحتنا الخاصة ولا يكتشف أي شخص آخر ذلك. الأشخاص الذين يحبون هؤلاء هم لطيفون جدًا ، وهم مجرد أشخاص عاديين ونختلط معهم وما إلى ذلك ، فهم الأشخاص الذين يُنظر إليهم على أنهم أصدقاء مضللون أو أصدقاء سيئون.

في حين أن الأشخاص الذين يأتون إلينا أحيانًا ويقولون ، "كما تعلمون ، فإن سلوكك الأخلاقي ينزلق". أو ، "أنت تتلاعب بالحقيقة." أو ، "أنت تقدر الإجازة أكثر من ممارستك الروحية؟" هؤلاء الأشخاص الذين ندافع عنهم ونقول لهم: "اهتم بشؤونك الخاصة! اتركني وحدي. لا تنتقدني ". لكن ما يفعلونه في الواقع هو الإشارة إلينا بالأشياء التي نحتاج إلى الاستماع إليها والاهتمام بها في سلوكنا الذي نحظره ولا نميز بشأنه. في حين أن الأصدقاء المضللين لطفاء للغاية ، إلا أنهم لا يرون أنفسهم مضللين. ونحن لا نفعل ذلك أيضًا. لكننا نصبح مثلهم ، نستمع إلى نصائحهم ثم ينتهي بنا المطاف في السير في الطريق الخطأ.

إذن ، واحد آخر من والدتي ، "الطيور على أشكالها تقع معًا." وهي على حق. نصبح مثل الأشخاص الذين نتسكع معهم.

هذا لا يعني أننا نرفض الأشخاص الذين يبدو أنهم أصدقاء لنا ولكنهم يقدمون لنا نصائح سيئة. نحن مهذبون تجاههم ، ويمكننا أن نكون ودودين مع الناس ، لكننا لا نجعل هؤلاء الأشخاص أصدقاء مقربين لنا. وعندما يقدمون لنا النصيحة ، نقول فقط ، "شكرًا جزيلاً لك" ، ثم نغير الموضوع ، لأنك إذا بدأت في النقاش معهم فلن يجدي نفعًا ، وهكذا دواليك. ولكن بقول "شكرًا جزيلاً لك" ، فهذا لا يعني أيضًا أنك تستمع إليهم وأنك ستتبع هذه النصيحة. لا نحتاج إلى اتخاذ موقف دفاعي معهم ، ولسنا بحاجة إلى التحلي بالعدوانية معهم ، لكننا أيضًا لسنا بحاجة إلى التوافق معهم. بدلاً من ذلك ، يجب أن نختار كأصدقائنا الأشخاص الذين نريد أن نصبح مثلهم. بعبارة أخرى ، الأشخاص الذين لديهم قيم جيدة وخصائص جيدة ، والذين يمثلون أمثلة جيدة بالنسبة لنا ، لأننا إذا ظللنا حول هؤلاء الأشخاص وجعلناهم أصدقاء لنا ، فمن الطبيعي أن تتجمع الطيور على أشكالها. وسنصبح مثلهم.

كثير من الناس عندما يلتقون بالدارما ، ويتضح لهم قيمهم وأخلاقياتهم ربما لأول مرة في حياتهم - ربما لا - لكنهم بعد ذلك ينظرون إلى أصدقائهم القدامى ويقولون ، "هممم ، هممم .... " "هؤلاء هم أصدقائي الذين اعتدت الذهاب للشرب والتخدير معهم. هممم. " ثم تدرك ، "أوه ، في الواقع ، ليس لدي الكثير من الأصدقاء الآخرين الذين لا يشربون ويتعاطون المخدرات لأن هذا ما اعتدنا فعله دائمًا للاستمتاع معًا. كانت هذه هي العملة المشتركة التي شاركنا فيها جميعًا وحيث استمتعنا كثيرًا. سنذهب جميعًا للشرب والتخدير ، أو نذهب جميعًا إلى هذه الحفلات البرية ، أو نذهب جميعًا للمقامرة ، أو نذهب جميعًا للتجول في الشوارع ... " أو أيا كان. وهي مثل ، "أوه ، ليس لدي أصدقاء لا يفعلون ذلك ..." وبعد ذلك يكون الأمر مثل ، "حسنًا ، مع من سأكون صديقًا؟" وأحيانًا تبدأ أيضًا في الشعور بالذنب ، مثل ، "أوه ، لكننا كنا أصدقاء حميمين ، وإذا لم أعد صديقًا لهم بعد الآن ..." حسنًا أولاً ، "مع من سأكون صديقًا؟" وثانيًا ، "سيشعرون بالأذى ولا أريد أن أجرح مشاعرهم." إذن فنحن نختلق كل أنواع الأسباب. "حسنًا ، سأخرج معهم إلى البار فقط ، لكنني لن أطلب أي شيء لأشربه. لكنني سأحافظ على الصداقة على أي حال ". الصحيح. ستذهب إلى الحانة مع رفاقك في الشرب ، الذين اعتدت أن تشرب معهم ، في مكان اعتدت أن تشرب فيه ، وفجأة لن تشرب؟ عندما يشربون؟ تمام…. وعندما يقولون لك ، "أوه ، هيا ، إنه مجرد القليل. بيرة واحدة ، مهما يكن ، لا ضرر. " وتعتقد ، "حسنًا ، إنهم على حق ، إنها واحدة فقط. لن أسكر ". وبعد ذلك قبل أن تعرف ذلك ، يتم لصقك.

لذلك في بعض الأحيان في بداية ممارسة الدارما يكون من الصعب حقًا البدء في تكوين صداقات جديدة وإيجاد طريقة للتواصل مع الأشخاص الذين اعتدنا على التواصل معهم ولكن دون التسكع معهم بالطريقة نفسها التي اعتدنا عليها ، وربما بدون أن نكون كذلك. بالقرب منهم كما اعتدنا أن نكون. لأننا ننمو في اتجاهات مختلفة. لذا مرة أخرى ، يمكننا أن نظل مهذبين وودودين على السطح ، لكننا لا نجعل هؤلاء الأشخاص أصدقائنا الأعزاء والأشخاص المقربين لأننا سنستمر في فعل الأشياء نفسها التي اعتدنا القيام بها بعيدًا عن العادة. من قبل عندما نكون حولهم.

كنا نتحدث في ذلك اليوم عن الأسرة في هذا الصدد ، وكيف تعرف الأسرة بالضبط كيف تضغط على أزرارنا ، وكيف نعرف بالضبط كيف ندخل في أدوارنا القديمة مع عائلتنا. حيث نلعب نفس الشيء القديم الذي فعلناه في الماضي - مهما كان عمرنا ناقص عامين -. ومدى صعوبة التغيير عندما نستمر في وضع أنفسنا في موقف مألوف جدًا نعلم أنه سيحدث هذه العادات القديمة التي ليست في مصلحتنا عندما نتصرف وفقًا لتلك العادات.

لذلك هذا صعب في البداية. لكن الأمر يصبح أسهل تدريجيًا. وعادة لا يمانع أصدقاؤنا على الإطلاق. على الأقل كانت تلك تجربتي. لأنهم يريدون أن يكونوا مع الأشخاص الآخرين الذين يشربون ويتعاطون المخدرات ، ولذا لم أعد ممتعًا بعد الآن. لذا فليس الأمر كما لو كانوا يتصلون باستمرار ويقولون ، "تعال ، تعال." يقولون فقط ، "حسنًا…. أين المفصل التالي ، سأذهب مع هذا الشخص ". لذلك فهي ليست مشكلة كبيرة حقًا.

المُبَجَّلة تُبْتِنْ تْشُدْرِنْ

تؤكّد المُبجّلة تشُدرِن Chodron على التطبيق العملي لتعاليم بوذا في حياتنا اليومية وهي ماهرة بشكل خاص في شرح تلك التعاليم بطرق يسهُل على الغربيين فهمها وممارستها. وهي مشهورة بدفء وفُكاهة ووضوح تعاليمها. رُسِّمت كراهبة بوذية في عام 1977 على يد كيابجي لِنغ رينبوتشي في دارامسالا بالهند ، وفي عام 1986 تلقت رسامة البيكشوني (الرّسلمة الكاملة) في تايوان. اقرأ سيرتها الذاتية كاملة.