الآية 70: أكثر الكائنات احترامًا

• بالنظر إلى الصفات التي نحترمها
• وجود حكمة تدرك الفراغنتغلب على المشاعر المزعجة
• كيف يرتبط الكبرياء بتدني احترام الذات
• وضع مثال جيد

جواهر الحكمة: الآية 70 (بإمكانك تحميله)

من هم أكثر الكائنات احتراما من بين جميع الكائنات الموجودة؟
المتميزون ذوو الحكمة لا يخطئون في الواقع.

يمكننا أن نرى أن هناك نوعًا من التطور هنا. في الآية 68 ، "من لديه التأديب الشديد؟" لذا فإن أفضل شخص لديه انضباط شديد هو الشخص الذي يتحكم في طاقاته وعقله. لذلك ليس من لديه أفضل انضباط رياضي أن يتدرب في سباقات الماراثون.

و "من هو أفضل متكلم بين كل المخلوقات القوية؟" مرة أخرى ، ليس شخصًا يعبر فقط وينشر أي نوع من الأشياء التي يقولها. لكن هؤلاء هم الذين استمعوا عن كثب إلى مجموعة واسعة من التعاليم عن التنوير.

ثم هنا ، "من هم أكثر الكائنات احتراما؟ المتميزون ذوو الحكمة لا يخطئون في الواقع ".

عندما نقول ، "من هم أكثر الكائنات احتراما" ، عادة ما تتجه عقولنا إلى الاحترام الدنيوي. حسنًا ، نحن نحترم فلان وفلان لأنه يمتلك القوة ، وفلانًا لأنه يمتلك المال ، وفلانًا لأنهم يقومون بأشياء مختلفة. أحيانًا نحترم الأشخاص الذين يقومون بعمل رائع حقًا للمشاركة الاجتماعية ، أو الأشخاص مثل الأم تيريزا الذين عملوا من أجل الفقراء أو المصابين أو المرضى. لذلك نحن نحترم هؤلاء الأشخاص أيضًا. وكذلك ... حقًا ، من الذي يحظى باحترام كبير؟ الرياضيون العظماء ونجوم السينما الذين ليسوا أكثر الكائنات سعادة على الإطلاق. إذا كان أي شيء هو عكس ذلك.

لكن هنا ، من هو حقًا الأكثر احترامًا من قبل الحكماء - ربما ليس من قبل العالم بأسره ، ولكن من قبل الحكماء - هم الأشخاص الذين لديهم الحكمة التي تفهم الواقع. لماذا ا؟ لأنه عندما تكون لدينا هذه الحكمة ، يمكننا التغلب على مشاعرنا المزعجة ، ومن ثم التغلب على مشاعرنا التعلق و الغضب والغيرة والغرور وكل هذه الأشياء لا تعذبنا كثيرا. لدينا علاقات أفضل مع الآخرين. يقولون ، "نحن نتغلب" على هذه العقول المنكوبة. لهذا السبب صفة أخرى لـ البوذا هو "الفاتح". لأننا نتغلب على هذه الحالات العقلية المنكوبة. ويتم ذلك من خلال إدراك فراغ الوجود المتأصل ، وهو حقيقة الجميع الظواهر.

في بعض الأحيان نشعر في حياتنا ، "يا إلهي ، أنا لست محترمًا جدًا. يجب أن يحترمني الناس أكثر ". هل شعرت يوما بهذه الطريقة؟ مثل ، "كيف يحترمون هذا الشخص ولا يحترمونني؟ أنا أفضل منهم ". ولكن بعد ذلك عندما يصبح أذهاننا هكذا ، يجب أن نسأل أنفسنا إذا كان لدينا إدراك لـ الطبيعة المطلقة من الواقع أم لا. [ضحك] إلى أي مدى نستحق الاحترام؟ لأنه في الواقع عندما يكون عقلنا حنين احترام أذهاننا تحت تأثير الآلام. والعقل المصاب بالتأكيد غير محترم. لذلك ، غالبًا ما يشتكي العقل ، "أوه ، أنا لست محترمًا بما فيه الكفاية ، لا أقدر بما فيه الكفاية ، الناس لا يعترفون بصفاتي الجيدة بما فيه الكفاية." هذا العقل بحد ذاته ، عندما ننظر إليه ، هو أحد أسباب عدم احترامنا وتقديرنا. لأن هذا العقل هو عقل محوره الذات من الآلام. ولذا في هذه المرحلة ، يجب أن نتذكر أنه عندما يكون لدينا عقل يفهم الواقع ، عندما يكون لدينا عقل البوديتشيتا الذي لديه حب ورحمة ونية إيثارية لجميع الكائنات ، عندها يصبح هذا العقل محترمًا ، والشخص الذي يمتلكه هو كائن محترم. لكن بالطبع هذا الشخص ، في تلك المرحلة من رحلته ، لا يهتم كثيرًا بالاحترام. عندما تعمل حقًا لمصلحة الآخرين ، فإن احترامهم لك لا يهم حقًا. إنه مهم فقط بمعنى أنه من خلال امتلاك سمعة طيبة ، فإنه يمكّنك من العمل لصالح الآخرين أكثر. لكن من أجل مصلحتك ، فإن الاعتراف بالاحترام ليس له معنى على الإطلاق.

وينطبق الشيء نفسه على الأشخاص الذين لديهم فهم عميق للفراغ. إنه مثل ، ما الذي سيفعله احترام وتقدير الآخرين لي؟ لا تجعلني أستيقظ تمامًا. إنه لا يفي بأي من أعمق أشواقي الروحية.

وحتى يمكننا الآن أن نفهم ذلك عندما نفكر في ما هو أكثر أهمية في حياتنا ، وتطلعاتنا الروحية. كيف يمكن للاحترام والسمعة الطيبة أن يعزز ذلك حقًا؟ عندما نتعلق بهذه الأشياء ، فإن ذلك لا يعزز أهدافنا وتطلعاتنا العميقة. لذلك يجب علينا بدلاً من ذلك أن نضع عقولنا على الكسب البوديتشيتا وفهم الواقع ، ومن ثم عدم القلق كثيرًا بشأن ما إذا كان الناس يحبوننا ، ويقدروننا ، ويعترفون بنا ، ويحترموننا ، ويحبوننا. يمكننا إعطاء كل هذا النوع من الأشياء لأنها ليست ذات مغزى حقًا على المدى الطويل.

[ردًا على الجمهور] نعم ، في بعض الأحيان نريد أن نكون قدوة حسنة ولا يكون دافعنا بالكامل لإفادة الآخرين ، بل أيضًا حتى نحظى ببعض الاحترام بأنفسنا. وسرعان ما تعلمت - بالطريقة الصعبة ، دعني أخبرك بهذا الآن حتى لا تكرر خطئي - أن محاولة تقديم مثال جيد لا يمثل مثالًا جيدًا. [ضحك] محاولة تقديم مثال جيد لا يفيد الآخرين حقًا. أن تكون قدوة حسنة تفعل ذلك. لكن لا تحاول دائمًا الحصول على النتائج التي نريدها.

[رداً على الجمهور] القصة؟ حسنًا ، أتذكر فقط عندما كنت أعيش في الدير في فرنسا ، فكرت ، "أريد أن أكون مثالًا جيدًا للآخرين." ولذا حاولت أن أكون مثالًا جيدًا ولم أفهم لماذا لم يحترموني جميعًا ولا يحبونني. وهذا جعلني مستاءً وغاضبًا للغاية. ثم أدركت عندما تكون يحاول أن تكون شيئًا ما ، أنت ليست الذي - التي. نعم ، يجب أن أحاول التصرف بشكل جيد لصالح الآخرين ، ولكن ليس حتى أكسب الاحترام أو حتى ينظر إلي الآخرون على أنه مثال جيد ويمدحونني. لأنه عندما يكون هناك هذا النوع من الدوافع المخادعة فإنه يفسد الأمر برمته. إذن أنت لست بصدق ذلك. أنت نوع من تزويره. وبالطبع لا يستجيب الآخرون للأشياء المزيفة. أو لا يستجيبون كما نرغب.

[ردًا على الجمهور] نعم ، يتم انتقادك مهما فعلت ، عندما تحاول أن تكون مثالًا جيدًا ، لأن الناس يسيئون تفسير ذلك.

لذلك عندما لا ينظر إلينا الآخرون في الضوء الإيجابي الذي نود أن يُنظر إلينا فيه ، علينا أولاً أن ننظر إلى دوافعنا. ومن ثم علينا أيضًا أن ننظر إلى ما فعلناه والذي قد يجعلهم لا يحترموننا ويروننا في ضوء جيد ، ونفعل بعضًا التنقية من تلك الأشياء. لذا بدلاً من الشكوى ، "لا يقدرني الآخرون ، والبعض الآخر لا يحترمني" ، افعل بعض الشيء التنقية من الأسباب التي أنشأناها - سواء في هذه الحياة أو في الحياة السابقة - والتي من شأنها أن تقود الآخرين إلى عدم امتلاك هذا النوع من النظرة الإيجابية إلينا. لأن هذا النوع من الأشياء لا يأتي بدون أسباب.

[ردًا على الجمهور] نعم ، عندما نحاول أن نصبح مثالًا جيدًا ، هناك تدني احترام الذات. (مثل ، أنا لست جيدًا حقًا ، لذا سأحاول أن أكون جيدًا.) وبعد ذلك أيضًا يختلط الفخر لأنه إذا كان بإمكاني أن أكون مثالًا جيدًا ، فيمكنني [النفخ بفخر]. هذا هو المكان الذي يأتي فيه المزيف.