الآية 103: حرية تحقيق الفراغ

• كمال الحكمة
• ثلاثة أنواع من الحكمة
• الحكمة تدرك الفراغ يحررنا
• التعميق التدريجي للفهم

جواهر الحكمة: الآية 103 (بإمكانك تحميله)

من الذي يطير بلا عائق في السماء اللامحدودة؟
شخص لديه عقل يركز على الفراغ ، وبالتالي فهو خالٍ من العوائق إلى الأبد.

هذه هي آية كمال الحكمة. عندما يتحدثون عن كمال الحكمة يتحدثون عن ثلاثة أنواع:

1. أحدهما هو معرفة الحقيقة التقليدية ، وخاصة ما يسمونه الفنون الخمسة أو العلوم الخمسة ، والتي تشمل الشعر والقواعد وعلم التنجيم ... كل تلك الأشياء التي كانت مهمة في ذلك الوقت ، ولكن في ثقافتنا ستشمل مجرد الحصول على تعليم عام واسع حتى تعرف كيف تتصل بالناس وتوصل الدارما.

2. ثم الحكمة الثانية هي الحكمة التي تعرف الطبيعة المطلقة، لذلك يعرف الفراغ.

3. والثالث هو الحكمة لإفادة الكائنات الحية. هذا يذهب إلى نفس قائمة الفئات المختلفة المختلفة التي صادفناها عدة مرات من قبل.

لكن هنا ، بالطبع ، يؤكد ذلك حكمة تدرك الفراغلأن هذا هو الذي يحررنا من كل حدود المصائب ، ثم بعد ذلك من التعتيم المعرفي.

لذلك من الصعب تقديم ملخص عن ملف التأمُّل على الفراغ في ركن بي بي سي. [ضحك] فقط دع الأمر يعرف أن الأشياء لا توجد بالطريقة التي تظهر بها. إنهم موجودون بالفعل ، لكن ليس بالطريقة التي يظهرون بها لنا. عندما نكون قادرين على إدراك ذلك ونرى كيف أنها موجودة بالفعل ، فإننا نتوقف عن إسقاط الأشياء على الأشياء التي لا توجد لديهم. وهذه الإسقاطات ، مثل نوع من الطبيعة المتأصلة أو الخير المتأصل أو الشر المتأصل ، هي التي تقودنا بعد ذلك إلى توليد الآلام التي تخلق الكارما، التي تجعلنا نشارك في الوجود الدوري.

لذلك علينا أن ندرك الطبيعة المطلقة، وثم…. ليس الأمر كما لو كنت تدرك ذلك و "لوطي" كل شيء ذهب في اليوم التالي ، أو في الدقيقة التالية. لكن بدلاً من ذلك ، علينا تدريب أذهاننا عليه وتعويد أنفسنا حقًا على هذا الإدراك الجديد ، هذا التصور المباشر الجديد ، لأن لدينا فترات حياة غير محدودة من بصمة عقولنا بنوع خاطئ من الإدراك ، لذلك نحن بحاجة إلى بصمة العقل مرارًا وتكرارًا مع الفهم الصحيح. ومن ثم نقوم أولاً بإزالة الجهل والبلاء الكارما يؤدي إلى ولادة جديدة ، ثم الاستمرار في التأمل في الفراغ ، ومن ثم يمكننا القضاء حتى على اختفاء الآلام بالإضافة إلى النظرة الثنائية الدقيقة التي لا تزال قائمة. وعندما يتم التخلص من ذلك ، فإنك تصل إلى درجة البوذية ويمكنك أن تدرك كلتا الحققتين في وقت واحد. قبل ذلك ، لا يمكنك إدراك التقاليد والحقائق المطلقة في نفس الوقت ، لأن مظهر الاصطلاحات قوي جدًا وخاطئ جدًا (لأن الأشياء تبدو وكأنها موجودة بطبيعتها) بحيث لا يمكنك إدراك الفراغ بشكل مباشر في نفس الوقت. ولكن من خلال الجمع التدريجي لفهمنا للفراغ والنشأة التبعية ، عندئذٍ في البوذية يتم الوصول إلى المعرفة المطلقة التي يمكن للعقل من خلالها أن يدرك ويعكس كل شيء. الظواهر، مهما كان ، لأنه تم القضاء على جميع العوائق التي تحول دون الإدراك.

لذلك دعونا نذهب لذلك!

[ردًا على الجمهور] تعلم كل التعاليم في الفراغ وما إلى ذلك ، يستغرق بعض الوقت. لكن من الجيد ، حتى في حياتنا اليومية ، أن نتذكر على الأقل عدم الثبات ، وأن نتذكر أن الأشياء لا توجد كما تظهر. ومجرد تذكر ذلك يمكن أن يساعدنا في التساؤل - عندما نشعر بالغضب والتعلق ، أو مليئين بالغطرسة أو الغيرة ، أو أي شيء - لا يوجد بالطريقة التي يبدو عليها في ذهني. ثم يمنح ذلك أذهاننا بعض المساحة من التوليد الفوري لنفس الآلام والافتراضات القديمة التي نفعلها دائمًا ، والتي تستمر في وقوعنا في المشاكل.