صفات عقل بوذا

صفات ومهارات عقل بوذا

• الحكمة والرحمة
• القدرة على رؤية حقيقتين في وقت واحد
• أسئلة وشكوك

LR 024: الصفات 1 (بإمكانك تحميله)

القوى العشر

• الحديث عن البوذاالصفات بطريقة أكثر اتساعًا
• مختلفاً الرؤى بين Theravada و Mahayana ، يمكن أن يكون كل منهما مفيدًا لنا

LR 024: الصفات 2 (بإمكانك تحميله)

أسئلة وأجوبة

• • البوذا يرشدنا
• • البوذا ليس كلي القدرة
• الاستفادة من البوذايعتمد توجيهاتنا على مدى تقبلنا

LR 024: سؤال وجواب (بإمكانك تحميله)

كنا نتحدث عنه اللجوء ومحاولة فهم لماذا نحن اللجوء. لقد تحدثنا أيضًا عن ماهية ملف منابع اللجوء هي وصفاتهم. هناك ثروة حقيقية من المعلومات في هذا القسم وكلما تعلمنا ، زاد فهمنا للمسار الذي نتبعه. عندما نتحدث عن صفات الدارما ، سنتعلم المزيد حول ما تفعله الدارما بالضبط. لذلك عندما نقول ، "أنا أمارس الدارما ،" سنعرف ما نحاول القيام به. عندما نتحدث عن صفات السانغا، سيكون لدينا فكرة عن المراحل والمسارات التي نتقدم فيها ببطء أثناء ممارستنا. عندما نتحدث عن صفات البوذا، سوف نحصل على فكرة إلى أين نحن ذاهبون وإمكاناتنا الخاصة.

في الحديث عن صفات البوذا، نحن نتحدث عما يمكن أن نصبح. يعطينا هذا فكرة عن إمكاناتنا الخاصة ، والتي عادة لا نعرف حتى بوجودها. لهذا السبب ، عندما نسمع عن الصفات ، نبدأ ، "كيف أصدق ذلك؟" في تعلم صفات البوذا، نحن نتعلم شيئًا عن الشخص الذي يرشدنا ، مؤسس تعاليمنا ، وما قام بتدريسه قبل خمسة وعشرين مائة عام وما الذي سيستمر في تدريسه جميع البوذيين الآخرين الذين يستمرون في الظهور ، وما هي صفاتهم ولماذا هم موثوقة.

صفات عقل بوذا

تحدثنا آخر مرة عن صفات البوذاالصورة الجسدي وصفات البوذاخطاب. الليلة سوف ندخل في مزيد من التفاصيل حول صفات البوذاعقل.

الصفتان الأساسيتان لعقل بوذا: الحكمة والرحمة

إذا تحدثنا عن صفات البوذابطريقة مختصرة ، توصلنا إلى صفتين أساسيتين: البوذاحكمة و البوذاالرحمة. سوف تسمع عن هذين الأمرين ، الحكمة والرحمة ، مرارًا وتكرارًا لأن هذين هما الشيئان الأساسيان اللذان نريد تطويرهما.

منهج وحكمة جوانب المسار

سوف تسمع أيضًا عن جانب الطريقة في المسار وجانب الحكمة من المسار. هذان الاثنان مترابطان. الجانب الأسلوب من المسار يتحدث عن العزم على التحرروالرحمة نية الإيثار البوديتشيتا، والأفعال المختلفة مثل الكرم والأخلاق والصبر التي تتم بهذه النية الإيثارية. من خلال القيام بجانب منهجي للمسار على أساس الرحمة ، لدينا ما يسمى بجمع الجدارة ، أو جمع الإمكانات الإيجابية. النتيجة الرئيسية التي تولدها مجموعة الإمكانات الإيجابية هي أ البوذاالصورة الجسدي.

الجانب الآخر من المسار ، جانب الحكمة ، هو الحديث عن التأمُّل على الفراغ وانعدام الوجود المتأصل. من خلال التأمل في ذلك ، لدينا تراكم للحكمة والنتيجة الرئيسية التي تحدث هي أ البوذاعقل.

هذان السببان يتداخلان ، لكننا هنا نتحدث فقط عن النتائج الرئيسية التي يحققونها.

رمزية التانترا

في رمزية التانترا ، عندما ترى ذكرًا وأنثى في اتحاد ، فإن الذكر يرمز إلى جانب الأسلوب في المسار والأنثى ترمز إلى جانب الحكمة في المسار. يُظهر الاثنان المتحدان أننا بحاجة إلى توحيد كل من الطريقة والحكمة ، والرحمة والحكمة ، داخل وعينا الخاص لنصبح مستنيرين بالكامل البوذا. يقولون أن الطائر يحتاج إلى جناحين لكي يطير. إذاً للذهاب إلى التنوير ، نحتاج إلى كلا الجانبين: الحكمة والرحمة. نصبح غير متوازنين إذا ذهبنا إلى أحدهما أو الآخر.

حكمة بوذا: القدرة على رؤية حقيقتين في وقت واحد

عندما نتحدث عن صفات البوذاحكمة ، نحن نشير إلى القدرة على رؤية حقيقتين - الحقيقة المطلقة والحقيقة النسبية أو التقليدية - في وقت واحد. تشير الحقيقة التقليدية إلى كل الأشياء كما تبدو لنا ، كل الأشياء التي تعمل في حياتنا اليومية. كل الأشياء التي تعمل ، وكل الأشياء التي تظهر لنا ، وساعتك ، ومع من تعيش معه ، ورئيسك وكل شخص آخر ، كلها حقائق تقليدية.

الحقيقة المطلقة هي الطريقة التي توجد بها الأشياء حقًا خارج المظاهر. الحقائق التقليدية - الطاولات والكراسي والفشار - تبدو لنا جميعًا على أنها موجودة بالفعل ، لكنها في الحقيقة ليست كذلك. في المظهر أو المستوى التقليدي ، تبدو كل هذه الأشياء موجودة حقًا ، صلبة وملموسة بالنسبة لنا ككائنات عادية. ومع ذلك ، على المستوى النهائي ، فإن الحقائق النهائية لتلك الأشياء هي أنها تفتقر إلى أي طبيعة جوهرية متأصلة موجودة بشكل مستقل عن غيرها. الظواهر.

تصور كائن آريا

عندما تصل إلى مستويات عالية على الطريق وتقوم بعمق التأمُّل على الحكمة التي تدرك فراغ الوجود المتأصل ، في وقت ذلك العمق التأمُّل، أيا من هذه الظواهر تظهر لوعيك. كل ما يدركه الممارس السامي هو فراغ الوجود المتأصل. ثم عندما يخرجون من التأمُّل، كل مظاهر الظواهر لا يزال يظهر لهم وجودًا متأصلًا ، لأن عقولهم لا تزال تحتوي على بعض البقع. لكن لأنهم أدركوا الفراغ ، فهم يعرفون أن الأشياء قد تبدو صلبة ، لكنها في الحقيقة ليست مستقلة تمامًا.

يبدو الأمر كما لو أننا نشاهد فيلمًا ، يبدو أن هناك شخصًا حقيقيًا على الشاشة. لكن عندما نتوقف للتفكير في الأمر ، نعلم أنه ليس شخصًا حقيقيًا ؛ إنه مجرد فيلم. وبنفس الطريقة ، فإن الكائن الذي تم إدراكه بشكل كبير ، وهو الآريا ، لديه خلاف بينهما التأمُّل الوقت ووقتهم بعد ذلك التأمُّل. في التأمُّل يرون الفراغ مباشرة مع عدم ظهور الكراسي والسجاد وأشياء من هذا القبيل. ولكن بعد ذلك عندما يخرجون التأمُّل وهم يسيرون في الشارع ، لا يمكنهم إدراك فراغ الأشياء وكل هذه الأشياء تظهر مرة أخرى موجودة بالفعل. لا يمكنهم إدراك الفراغ في ذلك الوقت بشكل مباشر ، لكنهم يعرفون أن هذه الأشياء فارغة لذا يمكنهم أن يقولوا ، "أوه! هذا مثل الوهم. يبدو أنه موجود حقًا ، لكنه في الحقيقة ليس كذلك ". لذلك هم يتخبطون بين التأمُّل و بعدالتأمُّل التصور.

تصور بوذا

الآن الجودة الخاصة لـ البوذا غير أن البوذا يمكن أن يرى كلا المستويين من الحقيقة في وقت واحد. هذا شيء البوذا يمكن أن تفعل ذلك جميع الكائنات الآرية الأخرى ، الكائنات المحققة للغاية ، لا تستطيع أن تفعل ذلك. يتنقل الأخير ذهابًا وإيابًا بين التصورين. أ البوذا يمكن أن تدرك كلاهما في نفس الوقت. بالإضافة إلى ذلك ، عندما يكون ملف البوذا يدرك التقليدية الظواهر، هذه الأشياء لا تظهر ل البوذا موجودة بالفعل أو موجودة أصلاً بعد الآن. تظهر على أنها نشأة تعتمد بشكل كامل. هذا لأن ملف البوذا قد أزال تماما هذا الحجاب الأخير ، آخر وصمة عار في الذهن والتي تسبب المظهر المتناقض.

لذلك عندما نتحدث عن البوذاحكمة ، نحن نتحدث عن هذه القدرة المذهلة لإدراك كيف توجد الأشياء حقًا على المستوى التقليدي ، اعتمادًا على الأسباب و الشروطوالأجزاء والوعي والمصطلحات والتسميات. في نفس الوقت ، يدرك بوذا المستوى الأعمق الذي يكون فيه الجميع الظواهر موجودة ، هذا كل شيء الظواهر ليس لها أي وجود متأصل على الإطلاق. هذا إنجاز خاص جدا.

أهمية mudras اليد Lama Tsong Khapa

في بعض الأحيان سترى صور اللاما تسونغ خابا الذي يظهره جالسًا بإحدى يديه في وضع التدريس والأخرى في حضنه في وضع التأمل. اليد في التأمُّل الموقف يظهر أنه في العمق التأمُّل على الفراغ وفي نفس الوقت يمكنه أن يعلم. بمعنى آخر ، إنه قادر على التعامل على المستوى التقليدي وفي نفس الوقت يدرك الفراغ. هذا يظهر بشكل رمزي ، من خلال إيماءات اليد ، صفات الشخص المستنير بالكامل.

شفقة بوذا

عندما نتحدث عن أ البوذاالرحمة ، نحن نتحدث عن المحبة والطيبة التي أ البوذا لجميع الكائنات الحية. لقد ناقشنا بالفعل كيف أ البوذاإن تعاطفه محايد ويسير على قدم المساواة مع الجميع ، بغض النظر عن شعور ذلك الشخص تجاه البوذا، سواء أحبوا تماثيل بوذا أم لا ، سواء كانوا يصنعونها الوهب أم لا ، أو ما إذا كان لديهم إيمان أم لا. يقولون أيضا أن أ البوذاإن تعاطفنا معنا أقوى بكثير من تعاطفنا مع أنفسنا وهذا أ البوذا يهتم بنا أكثر مما نهتم بأنفسنا.

هذا لا يبدو ممكنا كيف يمكن لأي شخص أن يهتم بي أكثر مما أهتم بنفسي؟ على الرغم من أننا نهتم كثيرًا بأنفسنا ، لدرجة أننا نعتز بأنفسنا ، بطريقة أخرى لا نهتم بأنفسنا حقًا. على سبيل المثال ، سوف نأكل جميع أنواع الوجبات السريعة التي ليست جيدة لنا على الرغم من أننا نعلم أنها ليست جيدة بالنسبة لنا. عندما نفعل هذا ، لا نتعاطف كثيرًا مع أنفسنا لأننا نأكل بطريقة ضارة بأنفسنا.

إذا نظرنا إلى حياتنا ، على الرغم من أننا نهتم بأنفسنا ، فإننا نقوم بأشياء معينة ينتهي بها الأمر إلى الإضرار بأنفسنا. نتعرض للحوادث. نحن أيضا نضرب أنفسنا عاطفيا. لا أحد يحتاج إلى القيام بذلك من أجلنا. لكن أ البوذا مع اللطف المحب والرحمة لن يؤذينا أبدًا عمداً. إن تعاطفهم كبير لدرجة أنهم لن يضمروا أبدًا أي نية سيئة أو القيام بأي عمل يضر بالآخرين.

أسئلة وشكوك

الآن السؤال الذي يطرح نفسه: إذا كان البوذا لا تريد أن تؤذيني و البوذا دائما ما يفيدني ، فكيف أنا بائس جدا؟ كيف يحدث ذلك عندما أحاول ممارسة الدارما ، في بعض الأحيان تسوء الأمور؟ إذا كان البوذا علمت الدارما أن تستفيد وأنا أمارس الدارما لكن عقلي هو الموز تمامًا وحياتي تتداعى ، فما فائدة الدارما؟ ماذا تقصد ال البوذا هل يتعاطفون معي؟ إنه يعلمني كل هذه الأشياء التي تجعلني أشعر بالتوتر!

علينا أن نفهم ذلك من البوذاإلى جانب ذلك ، لا توجد نية لإلحاق الأذى بنا ؛ لا يوجد سوى نية للاستفادة. من جانبنا ، في بعض الأحيان لا نفهم كيفية التدرب بشكل صحيح ، لذلك نذهب في اتجاه أو آخر ، أو نذهب "تحت السطح". لقد حصلنا من عدم التوازن ، ولكن هذا ليس بسبب البوذا يفتقر إلى الرحمة. يرجع السبب في ذلك إلى أننا لسنا على دراية بكيفية التدرب ، لذا فإننا نشعر بعدم التوازن في بعض الأحيان. أيضًا ، في بعض الأحيان أثناء التمرين ، تسوء الأمور قبل أن تتحسن. إنه مثل طب الايورفيدا. تأخذها وتصبح أكثر مرضًا ، لكنها في النهاية تشفيك. بينما مع الطب الغربي ، فإنك تتناوله ويشفيك على الفور ، ولكن بعد ذلك تحصل على الآثار الجانبية.

في بعض الأحيان عندما نتدرب ، يبدو حقًا أن الأمور تزداد سوءًا. نحن نتدرب ويبدو أننا أصبحنا أكثر أنانية من ذي قبل ، أو أننا أقل تركيزًا من ذي قبل. قد نشعر بالتوتر التام (ما نسميه رئة) وشدد. نحن نقوم بكل هذا دارما ويبدو أننا لا نستطيع الحفاظ على تماسك حياتنا. لذلك ، في بعض الأحيان تسوء الأمور قبل أن تتحسن. نحن نتناول جرعات كبيرة من دواء دارما القوي وأحيانًا لا نعرف كيف نضعه في سياق حياتنا ونفقد التوازن.

لكن عدم التوازن أمر جيد لأن كل ما نتعلمه عن أنفسنا هو المزيد من المعلومات. لدينا معملنا معنا ونجري أبحاثًا حول طبيعة العقل ، لذلك نتعلم المزيد عن أنفسنا وعن العقل. نتعلم المزيد عن كيف يكون الأشخاص الآخرون أيضًا لأن الآخرين يشبهوننا تمامًا. لذا كلما فهمنا الصعوبات والمشاكل والاختلالات التي نواجهها ، عندما يأتي الناس إلينا للحصول على المساعدة ، سوف نفهم بشكل أفضل ما يتحدثون عنه. لذلك عندما تواجه صعوبات في ممارستك ، لا تلوم البوذا، لا تلوم نفسك. فقط أدرك أن هذه الأشياء تحدث ويمكننا أن نجعل أنفسنا أكثر توازنًا ببطء ونستمر في العمل. فقط أدرك أنه يمكننا تعلم الكثير من خلال هذه الأشياء.

القوى العشر لبوذا

هذه مجرد نظرة سريعة على صفات البوذاالحكمة والرحمة والحديث عن البوذاعقله بطريقة مختصرة. عندما يتحدثون عن هذه الأشياء بطريقة موسعة ، فإنهم يتحدثون عن الجرأة الأربعة ، 4 قوى ، 10 صفة غير مشتركة ، 18 فئة من الحكمة غير الملوثة وكل هذه الأشياء. لن نتصفح كل هذه القوائم في الوقت الحالي ، لكنني اخترت إحدى المجموعات ، والتي تسمى القوى العشر ، للمتابعة لأن هذا قد يعطيك فكرة عن البوذاصفات.

كيف تصف مدرسة Theravada ملف البوذاصفات وماهايانا تختلف. يمكننا الانتقال بين الاثنين وفقًا لما هو مفيد لنا في ذلك الوقت. ولكن عندما نتحدث عن القوى العشر ، فإننا نتحدث من خلال رؤية ماهايانا ، وهي رؤية أكثر تعالى واتساعًا لما البوذا قادر على القيام به.

علينا أن نتذكر ذلك عندما نتحدث عن صفات البوذا، لا يمكننا إدراكها بشكل مباشر. يمكننا أن ننظر إلى زهرة بأعيننا. هذا شيء يمكن إدراكه من قبل أذهاننا. لكن ال البوذاصفاتنا ليست أشياء يمكننا رؤيتها بأعيننا وعقلنا محجوب للغاية في الوقت الحالي لرؤية هذه الصفات مباشرة. نحصل على نوع من الأفكار الفكرية حول ماهية ملف البوذايمكن أن تكون صفاتنا ، وبعد ذلك ، بينما نمارس المسار وتنقية أذهاننا ، سنبدأ في إدراك أنه يمكننا الحصول على هذه الصفات نفسها. سنرى البراعم الصغيرة تنمو في أذهاننا ونستنتج من هذه البراعم الصغيرة التي تنمو في أذهاننا أن هناك شجرة كاملة النمو في عقل شخص آخر ، على الرغم من أننا لا نستطيع رؤية تلك الشجرة كاملة النمو مباشرة.

لهذا السبب أقول إنني لم أر هذه القوى بشكل مباشر ، لكنني أصدقها لأن شخصًا آخر أخبرني بذلك. لا أستطيع أن أجعلك تصدقهم ولا أفهمهم ، فماذا أفعل هنا؟ [ضحك] أعتقد أنه قد يكون من المفيد ، مع ذلك ، التفكير في هذه من أجل مساعدتك في الحصول على فكرة عنهم.

1. • البوذا يعرف العلاقات المناسبة وغير المناسبة بين الإجراءات المختلفة ونتائجها. بمعنى آخر ، يعرف أنه إذا كانت هناك سعادة ، فما هو السبب المناسب لها. نقول في البوذية أن الأفعال الفاضلة أو الإيجابية تُعرَّف من حيث النتيجة التي تحققها. لذلك البوذا يستطيع أن يرى أنه إذا كان هناك ثروة فقد جاءت من الكرم ، وهو سبب مناسب للثروة. إذا كانت هناك حياة إنسانية ثمينة ، فقد جاءت من الحفاظ على الأخلاق الحميدة ، وهذا هو السبب المناسب. يمكنه أيضًا رؤية أسباب غير مناسبة. بعبارة أخرى ، إذا كان لدى شخص ما ولادًا جديدًا ، فليس هذا لأنهم احتفظوا بكل ممتلكاتهم وصرخوا في جيرانهم ؛ هذا سبب غير مناسب لهذه النتيجة.

   • البوذا يعرف ما هي الأعمال البناءة والأفعال الهدامة ، لأن أ البوذا يمكنه معرفة النتائج التي تأتي من كل تلك الأنواع المختلفة من الإجراءات. هذه معلومات مفيدة للغاية وكلما تمكنا من جعلها تنمو في أذهاننا ، قل الارتباك الذي لدينا. سنكون قادرين على التمييز بين الأفعال البناءة التي تعتبر أسبابًا مناسبة للسعادة والأفعال المدمرة التي تعتبر أسبابًا غير مناسبة للسعادة. ال البوذا يعرف هذه بالفعل لأنه طهر كل الجهل ، الغضب, التعلق، والبقع في العقل. هذا النوع من المعلومات متاح بسهولة لـ البوذا بسبب القدرة على رؤية الحقائق المطلقة والتقليدية في نفس الوقت. إنه مثل شخص لديه شاشات كمبيوتر تعمل طوال الوقت ، كل المعلومات موجودة هناك.

2. • البوذا يعرف النضج المميز ، أو النتائج المميزة ، لجميع الكارما الفردية. كانت السلطة الأولى تتحدث عن المبادئ العامة التي كان البوذا يعرف - ما الأشياء العامة التي تسبب السعادة وما هي الأشياء العامة التي تسبب المعاناة. القوة الثانية هي أنه يعرف أفعالاً معينة.

   على سبيل المثال ، كلنا نجلس في هذه الغرفة الليلة. يمكننا أن نقول بشكل عام أن هذا بسبب سلوكنا الأخلاقي الجيد في الحياة السابقة. لقد كنا كرماء في حياتنا السابقة لذلك لدينا ما يكفي من المواد اللازمة لنكون هنا ولا نتضور جوعًا. لأننا قدمنا ​​نوعًا من الصلوات في حياتنا السابقة لمقابلة الدارما أننا هنا. لذلك يمكننا أن نقول ذلك بشكل عام ، لأننا سمعنا ما هو البوذا قال عن الأسباب المناسبة وغير المناسبة ، يمكننا أن نخمن نوع الأشياء التي يجب أن نفعلها في حياتنا السابقة لتكون هنا.

   لكن فقط أ البوذا يمكن أن ينظر إلى أي فرد معين في هذه الغرفة ويقول ، "آه! منذ اثني عشر دهورًا ولدت في بلد كذا وكذا. لقد تم تسميتك كذا وكذا. لقد فعلت كذا وكذا وكان هذا هو الشيء المحدد الكارما الذي قادك إلى الحصول على هذا الجانب مما تواجهه في هذه الغرفة الليلة. لذلك كل التفاصيل الصغيرة ، النضج المحدد بالضبط الكارما، فقط أ البوذا لديه القدرة على رؤية كل هؤلاء دون أي أخطاء.

   • البوذا يمكنهم رؤية جميع الكارما التدميرية المختلفة ، الكارما البناءة والحيادية أو غير المحددة. يمكنه أن يرى الملوثين بالجهل وتلك التي تخلقها الآريا غير الملوثة بالجهل. لذا فإن كل هذه الأنواع من الأشياء البوذا يمكن أن يعرف. مرة أخرى ، هذه معلومات مفيدة للغاية. إذا تمكنا من معرفة هذه الأنواع من الأشياء ، فسيكون من الأسهل بكثير مساعدة الآخرين.

3. • البوذا يعرف التطلعات والميول المختلفة لجميع الكائنات الحية. A البوذا سيعرفون ما هي تطلعاتهم من هذه الحياة. البوذا سيكونون قادرين على معرفة ما يطمحون إليه فيما يتعلق بالحياة المستقبلية ، وما يطمحون إليه من حيث المسار ، وما إذا كانوا يريدون اتباع المستمع مسار أو مسار تحقيق فردي (كلاهما يؤدي إلى أن يصبح أرهات) ، أو ما إذا كانوا يريدون اتباع البوديساتفا الطريق الذي سيقودهم ليصبحوا مستنيرين بالكامل البوذا. لذلك البوذا يعرف التطلعات أو الميول المختلفة للأشخاص المختلفين ، وما يميلون إليه ، وما يطمحون إليه. مرة أخرى ، إذا كنت تعرف هذه الأشياء ، فسيكون من الأسهل بكثير مساعدة الآخرين.
4. • البوذا لا يعرف فقط تطلعات وميول جميع الكائنات الحية ، ولكنه يعرف أيضًا ميولهم الفعلية. سألت أستاذي ما هو الفرق بين الميل والتصرف؟ قال ، "حسنًا ، قد يميل شخص ما إلى القيام بشيء ما ، ولكن قد لا تكون من طبيعته أن يكون قادرًا على القيام بذلك." لذلك مع القوة الثالثة البوذا سيعرفون تطلعاتهم ، وماذا يريدون القيام به ، وما يميلون إلى القيام به. القوة الرابعة تعني أن أ البوذا سيعرف ما إذا كان من طبيعتهم وشخصيتهم وميلهم أن يكونوا قادرين على تنفيذ تطلعاتهم.

   تخيل عند تربية أطفالك ، إذا كنت قادرًا على معرفة تطلعاتهم وميولهم ، يمكنك مساعدتهم أكثر من ذلك بكثير. ولكن إذا كنت تعرف فقط تطلعات شخص ما وليس تصرفاته (أو العكس) ، فإن القدرة على الاستفادة منها ليست كبيرة. ال البوذا يعرف التصرفات المختلفة لنا جميعًا. إنه يعرف جميع العوامل المختلفة في كل شخص والتي يمكن أن تؤدي إلى تنويره وجميع الصفات المختلفة السائدة فيه والتي يمكن صقلها بسهولة. إنه يعرف كل المفاهيم الصحيحة المختلفة التي لدينا وأيضًا ما هو سوء فهمنا. هذا يتيح أ البوذا لتصحيحنا عندما نختل التوازن وكذلك لإبراز صفاتنا الحميدة.

5. • البوذا يعرف كليات الناس المختلفة. هناك طرق مختلفة لوصف الكليات. إحدى الطرق هي التحدث عن قدرات الناس. أحيانًا تُترجم هذه على أنها ملكات مملة وحادة ، لكنني لا أحب المصطلحات باهتة وحادة. أعتقد أنه من الأفضل أن أقول كليات معتدلة وكليات متحمسة ، أو شيء من هذا القبيل. لكن الفكرة التي يتم التحدث عنها هي أن الناس لديهم كليات مختلفة. ما يصفونه هنا غالبًا هو أن الأشخاص ذوي الكليات المعتدلة ، مثل عندما يسمعون صفات البوذايؤمنون بهذه الصفات ويؤمنون على الفور. قد نفكر ، "يجب أن تكون هذه هيئة تدريس عالية ، لأنني لا أشعر بذلك." [ضحك] لكنها ليست كذلك. يريد الأشخاص ذوو الكليات العالية أن يفهموا السبب قبل أن يكون لديهم الإيمان. لذا فإن شخصًا من الكليات المتحمسة سيجري بحثًا في البوذاصفاته ، ما يعنيه إدراك الفراغ وما إلى ذلك.

   يمتلك الناس مستويات مختلفة من الكليات وهم راضون عن مستويات مختلفة من الإجابات. هذا هو بالضبط السبب في أن البوذا قال أشياء مختلفة لأناس مختلفين ، لأن لديهم قدرات مختلفة على الفهم وطرق مختلفة تجعلهم راضين عن التعاليم. أ البوذا قادر على إدراك كل تلك الكليات المختلفة وهذا يعطي البوذا القدرة على توجيه الآخرين بمهارة كبيرة وبطريقة مناسبة. لن يعلم أشياء صعبة للغاية ولا سهلة للغاية والتي تمنع الناس من الشعور بالرضا أو الإحباط.

6. يدرك البوذا جميع المسارات المختلفة التي تؤدي إلى كل نوع من الأهداف. • البوذا يعرف كل المسارات والأشياء المختلفة التي يجب القيام بها لأخذ ولادة جديدة في أي من العوالم الستة في الوجود الدوري. إنه يعرف أنواع الوعي المختلفة التي يجب أن يولدها إذا أردنا أن نصبح أ المستمع أرهات ، مدرك انفرادي أرهات ، أو مستنير بالكامل البوذا. هذه المركبات الثلاث تأتي في كثير من الأحيان - المستمع، المدرك الانفرادي و البوديساتفا مركبة - لذا اسمحوا لي فقط بالالتفاف لدقيقة لشرح هذا قليلاً لأنه قادم في هذه المرحلة التي نناقشها. ال البوذا يعرف المسارات المختلفة لكل من المركبات الثلاث.
   1. سامع السيارة الأولى هي المستمع السيارة ، كما في شخص يسمع التعاليم. هؤلاء الناس يطورون العزم على التحرر. إنهم يجمعون بشكل أساسي قدرًا صغيرًا من الإمكانات الإيجابية ، ويدركون الفراغ مباشرة ويصبحون أرهات ، ويحررون أنفسهم من الوجود الدوري.
   2. المدرك الانفرادي يُطلق على المحقق الانفرادي هذا الاسم لأنه غالبًا ما يعيش بمفرده. في ولادتهم الأخيرة ، وُلد العديد من المُدركين الانفراديين في وقت لم يكن فيه أحد البوذا تظهر على الأرض. لذلك كانوا منفردين وأصبحوا مدركين في تلك الحياة. هم أيضا يولدون العزم على التحرر. إنهم يجمعون قدرًا معتدلًا من الإمكانات الإيجابية ، ويكتسبون بصيرة الفراغ ، ثم يصبحون أرهات ويحررون أنفسهم من المعاناة والوجود الدوري.
   3. بوديساتفا السيارة الثالثة هي البوديساتفا عربة. هؤلاء الناس لا يولدون فقط العزم على التحرر من الوجود الدوري أنفسهم ، ولكن الأهم من ذلك ، النية الإيثارية لتصبح البوذا من أجل إفادة الآخرين وتقودهم إلى السعادة الدائمة. مع ذلك البوديتشيتا الدافع ، فهم يدركون الفراغ ويصفون ذهنهم تمامًا من كل البقع ليصبحوا مستنيرين تمامًا البوذا.

   إذن هناك هذه المستويات الثلاثة من طموح وفقًا للمركبات الثلاث—المستمع، المدرك الانفرادي و البوديساتفا. على الرغم من أن المستمع والمحقق الانفرادي لهما نفس الهدف المتمثل في arhatship ، يختلف نوع المهارة التي يحققونها اختلافًا طفيفًا. يستطيع القائمون على الإدراك الانفرادي القيام بالمزيد من الأشياء لأنهم جمعوا المزيد من الإمكانات الإيجابية على الطريق.

   • البوذا لا يعرف فقط من لديه الرغبة في متابعة أي مركبة ، بل يعرف أيضًا ما إذا كان لديهم التصرف والقدرة على القيام بذلك. وبهذه القوة أيضًا ، يعرف الماضي وكيف يقود الجميع في كل مرحلة من هذه المركبات الثلاث المختلفة. على سبيل المثال ، للوصول إلى وسط المدينة ، يشعر بعض الناس بالراحة في ركوب الحافلة ، لكنهم يخافون من القيادة على الطريق السريع. سيشعر الأشخاص الآخرون بالراحة أثناء القيادة ولا يرغبون في ركوب الحافلة. إذا كنت تعرف كل الطرق المختلفة للوصول إلى وسط المدينة ، فستكون ماهرًا جدًا في توجيه الأشخاص إلى حيث يريدون الذهاب. في حين أنك إذا كنت تعرف طريقًا واحدًا فقط إلى وسط المدينة ولا تعرف سوى مركبة واحدة لتستخدمها للوصول إلى هناك ، فأنت محدود بدرجة أكبر.

7. A البوذا يعرف كيف يساعد أولئك الذين هم في حالات التأمل العميق. هنا سنتحدث عن ما يُترجم أحيانًا على أنه استغراق تأملي مختلف أو غيبوبة تأملية. لا أحب كلمة "ترانسات" بشكل خاص. أفضل "مستويات مختلفة من التركيز العميق الذي يمكن للمرء بلوغه على طول الطريق" لأنه لا يعني أنك تحصل فقط على مستوى واحد من التركيز وهذا كل شيء. هناك العديد من مستويات التركيز المختلفة ، لكننا لا نفهم حتى مستوى واحد منها! ال البوذا ماهر ، لأن البوذا يعرف جميع المستويات المختلفة ويمكنه تقديم المشورة للناس حول أي نوع من الحالات التأملية التي يجب تنميتها وتلك التي لا يجب التعلق بها لأنها سعيدة للغاية لدرجة أنه يمكنك فقط تشتيت انتباهك تمامًا من قبل النعيم ولا تدرك الفراغ أبدًا.

   لذلك البوذا يعرف أيها يجب أن يزرع ، وأي منها يجب أن يكون حذرًا ، وكيف ينميها ، وكيف يمنع الناس من التعثر أو الرضا عن تركيزهم التأملي. هذا ماهر جدا. قد نفكر ، "ليس لدي أي تركيز على الإطلاق" ، ولكن في وقت ما سيكون لدينا تركيز ومن الجيد معرفة أن البوذا يعرف كل هذه المستويات المختلفة ويمكن أن يساعدنا في تنمية المستويات القيمة وعدم التعثر في المستويات الأخرى.

8. A البوذا لديه وعي بولادة جديدة خاصة به ولآخرين. يعرف بوذا من ولد على أنه من ، ومتى وُلد ، وأي نوع من الولادات الجديدة التي حصل عليها الناس. وبهذه الطريقة ، فإنهم يعرفون أيضًا جميع الكارما المختلفة التي جلبها الأشخاص إلى هذه الحياة ويعرفون أيضًا العلاقات المناسبة التي يجب تكوينها مع الأشخاص في هذه الحياة. على سبيل المثال ، كان أناندا مناسبًا ليكون كذلك البوذاالمصاحبة ، في حين أن Shariputra كان من الأفضل القيام بشيء آخر - هذان اثنان من البوذاتلاميذه في الوقت الذي عاش فيه. من خلال معرفة المواليد السابقة للناس ونوع العلاقات التي أقامها معهم ، فإن البوذا كان قادرًا على معرفة نوع العلاقة التي يجب تشكيلها معهم في هذه الحياة.

   أعتقد أن هذه قدرة مفيدة للغاية. يمكننا أن نرى في حياتنا أننا في بعض الأحيان لا نعرف نوع العلاقات التي ننشئها مع الآخرين. قد نرغب في الحصول على نوع معين من العلاقة مع شخص ما وقد نحاول أن نجعلها تعمل ، لكن في بعض الأحيان لا يحدث ذلك. إذا كان لدينا وعي بالسابق الكارما، الروابط الكرمية المختلفة التي أجريناها مع أشخاص مختلفين ، وميول مختلفة أنشأناها معًا ، فقد لا ندخل في إجبار العلاقات عندما لا يكون هناك سبب يجعلها شيئًا آخر غير ما هي عليه بالفعل.

   من ناحية أخرى ، إذا كان لدينا وعي بالعلاقات السابقة مع أشخاص آخرين ، فسنعرف كيف ننمي علاقات مفيدة معهم في هذه الحياة. في بعض الأحيان نفقد الكثير من الفرص مع الناس لأننا لا نعرف هذا النوع من الأشياء. ربما هناك بعض الأشخاص الذين أتيحت لنا الفرصة معهم الكارما أن يكون لدينا علاقات جيدة بشكل لا يصدق ، ولكن لأننا غافلين تمامًا عن الإمكانات هناك ، فنحن لا نعرف كيفية تحقيق ذلك. لذلك ، إنها نوعية جيدة حقًا لـ البوذا لمعرفة ولادة الناس السابقة ، وأنواع العلاقات التي كانت موجودة ، ولتكون قادرًا على توجيه علاقات المرء معهم في هذه الحياة بطريقة بناءة.

9. • البوذا يعرف الموت ، والحالات الوسيطة ، وكل الولادات الجديدة المستقبلية للجميع ، حتى تنورهم وأين ستظهر بعد ذلك. هل هذا يعني أن البوذا يعرف كل ولاداتنا المستقبلية وأن كل شيء مقدر؟ هل هذا يعني أن كل شيء مصير البوذا يعرف ميلادنا الجديد؟

   لا ، هذا لا يعني أن كل شيء قد قدر وقدره. اللاما ييشي شرحها لنا بقولها ، "قد تعرف شخصًا جيدًا حقًا. قد تعلم أنه نظرًا لأن لديهم عادة معينة ، فمن المحتمل أن يحدث شيء معين هذه المرة في موقف معين. يبدو الأمر كما لو كنت تعلم أنهم سيتأخرون على العشاء لأنهم غالبًا ما يتأخرون على العشاء ، وعلى الرغم من أنهم يقولون إنهم سيصلون في الوقت المحدد ، فأنت تعلم أنهم سيتأخرون على العشاء. إن علمك أنهم سيتأخرون على العشاء ، فهل هذا يعني أنه ليس لدى الشخص خيار ما إذا كان سيتأخر أم لا؟ لا ، هذا لا يعني ذلك. هذا الشخص لا يزال لديه خيار. لا يزال لديهم إرادة حرة. لا يزال بإمكانهم فعل ما يريدون وقد يثبتون أنك مخطئ. ولكن بسبب معرفتك بهذا الشخص وعاداته السابقة ، يمكنك الشعور بأنواع الأشياء التي سيفعلونها ".

   أعتقد أنه يعمل مع البوذا بهذه الطريقة. لا يعني ذلك أن كل شيء مخطط ومُحدد مسبقًا ، وعلينا فقط القيام بذلك. إذا كان الأمر كذلك ، فلن يكون هناك فائدة من فعل أي شيء. إنه أكثر من البوذا لديه القدرة ، من خلال رؤية أنواع العادات التي ننتهجها ، للتنبؤ بما يمكن أن يحدث.

   يمكننا الدخول في الحجة الكاملة للسؤال عما إذا كان هذا يعني أن البوذا يعرف تماما كل ما سيحدث؟ لا أعلم؛ قد يقول بعض الأشخاص "نعم" وقد يقول البعض "لا". حضرة صاحب القداسة الدالاي لاما قال أنك لا تعرف أي شيء بالضبط حتى يحدث. أعتقد أنه من الجيد أن نتذكر أن الأشياء دائمًا ما تنبع من الاعتماد على الذات وأن الأشياء تتغير دائمًا. العوامل المختلفة تؤثر على شيء ما. بعض الأشياء الصغيرة يمكن أن تغير النتيجة تمامًا. لكن في الوقت نفسه ، لا يمكننا العمل بالكامل خارج السبب والنتيجة. كما أن إرادتنا الحرة محدودة ، أليس كذلك؟ ليس لدي الإرادة الحرة لأرفرف ذراعي والطيران في السماء ، لكن لدي الإرادة الحرة للذهاب وركوب طائرة.

   لذلك عندما نتحدث عن الإرادة الحرة والقرار المسبق ، لدي شعور بأننا بطريقة ما لا نقوم حتى بتأطير السؤال بشكل صحيح. قد لا يحتاج الأمر إلى النظر إليه بطريقتنا الغربية. قد يكون من الأفضل أن تدرك أن الأشياء تعتمد على النشوء. نظرًا لأن الأشياء تنشأ اعتمادًا على قضايا أخرى ولأنك تفهم السبب والنتيجة ، يمكنك الحصول على فكرة والتنبؤ بأشياء معينة ستحدث بناءً على المعلومات الحالية. هل هذا منطقي بالنسبة لك؟

10. • البوذا يعرف درجة نضوب التلوث في مجرى ذهن كل كائن. هذا يعني أن أ البوذا يعرف مدى تآكلك الغضب أو كيف البالية هو الخاص بك التعلق. البوذا سيعرف من كان قادرًا على التخلي عن مستوى التعتيم على المسار ومن لم يتخلى بعد عن تلك المستويات المختلفة من التعتيم ...

[فقدت التعاليم بسبب تغيير الشريط.]

... قد تعتقد ، "حسنًا ، هذا جيد ، لكن البوذا عاش قبل 2,500 عام ولم أقابله ، فكيف تؤثر علي كل هذه الصفات؟ هناك عدة طرق مختلفة للتفكير في هذا الأمر. إحدى طرق التفكير في الأمر هي أنه قد يكون هناك تماثيل بوذا تعرفها ، لكن لا تدرك أنها تماثيل بوذا. لا يزال لديهم القدرة على إرشادك. ثانيًا ، شاكياموني البوذا أعطى تعاليم حول كيفية تطوير كل هذه الأشياء. قدم معلومات حول كيفية تطوير تلك الصفات وقام بعمل كل تلك الصفات. لذلك كل هذه المعلومات موجودة ويمكننا تعلمها ووضعها موضع التنفيذ. على الرغم من أننا لم نلتقي بـ البوذا بشكل مباشر ، لا يزال لدينا سلالة كاملة من التعاليم التي تم تحفيزها وتأثيرها من خلال هذه الصفات وتعلمنا طريقة تطوير هذه الصفات بأنفسنا.

أسئلة وأجوبة

الجمهور: هناك ولادة جديدة بلا بداية. كيف يمكن لأي شخص أن يعرفهم جميعًا ، لأنه يوجد دائمًا المزيد من الولادات التي يجب معرفتها ، أليس كذلك؟

الموقر ثوبتن تشودرون (VTC): ربما نحتاج إلى تطوير فكرة القدرة اللانهائية على معرفة الأشياء أيضًا ، لذلك لديك خطوط سكة حديد متوازية - أحدهما إعادة الميلاد والآخر هو الوعي الذي يعرف ذلك. أعتقد أن هذا النوع من الأشياء يشير إلى كيف نتعثر عندما نفكر في أشياء لا حصر لها. يبدو الأمر كما لو أن لدينا هذه الفكرة أنه يتعين علينا تعلم الأشياء واحدة فقط في كل مرة. بينما إذا كان لديك مرآة لا نهائية ، فإنها تعكس كل المساحة اللانهائية في نفس الوقت ؛ لا يجب أن يستمر شيء ما في النمو شبرًا شبرًا ليكون لانهائيًا. ومع ذلك ، فإن الشيء اللامتناهي ليس له حدود ، لذلك لا يمكننا تحديده بدقة.

يرشدنا بوذا

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: القدرة على إقامة علاقة شخصية مع بوذا الذين لديهم بالفعل القدرة على الاعتناء بنا ، إذا كان لدينا هذا النوع من الثقة ، فإنه يغير موقفنا. نشعر بالأمان الشديد ، ليس كما لو كنا في وسط مساحة فارغة [ضحك] ، لكننا نشعر أن هناك مساعدة في مكان ما في الكون. شخص ما ينوي مساعدتنا. [ضحك]

أعتقد أن ما يشير إليه هذا بالنسبة لي وما أراه في ذهني هو أنه يجب علي حقًا التغلب على أفكاري حول كيفية إظهار تماثيل بوذا لمساعدتي. أحيانًا نفكر ، "إذا كان هناك حقًا البوذا، هذا ما أ البوذا يجب أن أفعل ذلك حتى أعتقد أن هناك ملف البوذا. وهذه هي الطريقة البوذا يجب أن تساعدني لأن هذه هي الطريقة التي أعتقد أنني بحاجة إلى المساعدة ". لكن لدي أفكار ثابتة وجامدة حول هذا الأمر ، وبعد ذلك يجب أن أسأل نفسي ، "هل أعرف أفضل الطرق لمساعدة نفسي؟ هل أعرف ذلك حقًا؟ ربما البوذا، من البوذاجانب ، يحاول مساعدتي وربما أبتعد عن الأشياء بسبب عنادتي ".

أو ربما يحاول بوذا مساعدتي وأنا بالفعل أتلقى مساعدتهم. لكن يبدو لي أن العالم ينهار من حولي لأن الأمور تزداد سوءًا بدلاً من أن تتحسن. كثيرا ما أعتقد أن البوذا يجب أن يجعل كل شيء أفضل بشكل حقيقي سريعًا بدلاً من أن أكون في مواقف صعبة للغاية. لكن هذه المواقف هي فرص حقيقية للنمو ، لذلك عليّ حقًا العمل على أفكاري في التفكير ، "البوذا، انظر ، إذا كنت موجودًا حقًا ، فأنا بحاجة إلى هذا وهذا وهذا وهذا. " في هذه الحالات ، أنا أعالج البوذا مثل بابا نويل وأطلب ما أعتقد أنني بحاجة إلى إسعادتي.

إذا كنت تربي أطفالًا ، فقد يعتقد طفلك أن شيئًا ما مفيد له أو لها ، لكن لديك حكمة ونظرة أوسع وتعلم أن شيئًا آخر أفضل له ، لذلك تضع طفلك في هذا الموقف على الرغم من أنه أو هي ، قد لا يعجبك. أتذكر عندما كنت صغيراً ، لم أكن أحب الذهاب إلى أماكن لا أعرف فيها أحداً. قال والداي ، "انظر ، اذهب وستلتقي بأشخاص وستقضي وقتًا ممتعًا." لم أرغب في الذهاب ، لكنهم جعلوني أرحل. أعتقد أنهم كانوا حكماء للغاية ، لأنهم كانوا على حق. عادة ما أذهب وأمضيت وقتًا ممتعًا. لكن قبل أن أذهب ، كنت عنيدًا حقًا ولم أرغب في الذهاب. لذلك بطريقة ما ، من خلال الآباء الذين لديهم رؤية أكبر ، يمكنهم قيادة الطفل بطريقة حكيمة على الرغم من أن الطفل قد يلقي نوبات الغضب على طول الطريق إلى المكان. أعتقد أحيانًا أنه يعمل بهذه الطريقة أيضًا مع بوذا الذين يحاولون إرشادنا.

بوذا ليس إله خالق

الجمهور: بعض هذه الصفات من البوذا تبدو إلى حد كبير مثل صفات الله ، وقد قررت للتو أنني لا أؤمن بأي نوع من الكائنات التي تكون على هذا النحو.

مركز التجارة الافتراضية: لا، البوذا ليس الله. هناك بعض الاختلافات الكبيرة. اختلاف واحد هو أن البوذا لم يخلق العالم. البوذا لم يخترع samsara ولم يخترع الوجود الدوري. البوذا لم يخترع الكارما. البوذا لا تجعلنا نعاني. البوذا لم يخترع كل الولادات الجديدة المختلفة. البوذا لم يخلق أي شيء. هذا هو الفارق الكبير.

إن بوذا ليس كلي القدرة

اختلاف كبير آخر هو أن ملف البوذا ليس كلي القدرة. هناك فرق بين أن تكون كلي العلم وكلي القدرة. مع العلم بكل شيء ، وهي صفة أ البوذا لديه ، أ البوذا يمكن أن تدرك كل ما هو موجود في الكون. القاهر هو القدرة على تحقيق أي شيء تريد حدوثه. ال البوذا ليس كلي القدرة. ال البوذا لا يمكن سحب الكارما حتى لا يكون لدينا أي مشاكل بعد الآن. من وجهة نظر بوذية ، يمكننا القول أنه لا يوجد أحد قادر على كل شيء لأنه إذا كان شخص ما عطوفًا تمامًا وقادرًا على كل شيء ويمكنه تغيير العالم بضغطة زر عندما يريدون ذلك ، البوذا بالتأكيد فعلت ذلك بالفعل ، لأنه لا يوجد سبب على الإطلاق لجعل الوجود الدوري يستمر لفترة أطول إذا كان بإمكانك إيقافه.

لا توجد فكرة في البوذية البوذا ينظر من حولنا ، يراقبوننا نعاني حتى نتعلم شيئًا. لا يوجد شيء من ذلك. إذا كان البوذا يمكن أن تتوقف عن المعاناة ، البوذا سيكون. ولكن البوذا ليس كلي القدرة بمعنى أن لديهم قوى وقدرات عظيمة. من جانبهم ، فهم غير محجوبون ، ولكن لأن الأشياء تعتمد على الظهور ، فهم يتفاعلون مع بقية العالم ولا يمكنهم جعل كل شيء ينقلب بالطريقة التي يريدونها. إذن هذان اختلافان كبيران.

هل هناك أشياء أخرى تريد طرحها هنا حول الصفات التي جعلتك تشعر بعدم الارتياح؟

بوذا لا يحكم علينا

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: الخير ، هذا يعني أن هناك شخصًا ما جالسًا مع قائمة تحقق ، "هل كنت جيدًا؟ هل كنت شقي؟ " [ضحك] شخص ما يتجسس علي وسيحدد النقاط السوداء والبيضاء؟ مرة أخرى ، الفكرة في البوذية مختلفة جدًا جدًا. البوذا لا يتجسس علينا لمعرفة ما إذا كنا صالحين أم سيئين. ال البوذاعقله مثل المرآة. يمكن أن يدرك كل شيء ، ولكن لأن العقل كامل الرحمة ، أي معلومات البوذا يحصل تتم معالجته من خلال هذا التعاطف.

A البوذا لا يجلس هناك يحكم علينا. ولكن ، إذا أ البوذا يرانا نفقد أعصابنا ، فهم قادرون على التعاطف معنا. ألن يكون لطيفًا إذا لم يتم دفع هذا الشخص من قبل عواطفه غير المنضبطة للقيام بذلك؟ ألن يكون من الرائع مساعدة هذا الشخص حتى يتمكن من إيقاف هذه العادة؟ هكذا الطريق كله البوذا ينظر إلينا يختلف كثيرًا عن الطريقة التي نشأ بها الكثير منا عندما كنا أطفالًا ، ويفكر في أن الله ينظر إلينا باحتقار. هل هذا منطقي؟

عندما تفكر في هذه الأشياء ، إذا كنت تشعر بعدم الارتياح حيالها ، يرجى طرحها. أعتقد أنه عندما نأتي إلى التعاليم البوذية ، يأتي كل منا بحقيبة ظهر من التجارب السابقة. بدلاً من أن نكون مقيدًا أو نقاتل ضد حقيبة الظهر الخاصة بنا ، من الجيد أن نضعها للتو ونخرجها وننظر إلى ما بداخلها ونرى ما إذا كنا لا نزال بحاجة إلى تلك الأفكار أم لا.

الجمهور: كيف التأمُّل على الفراغ تطهر العقل وتمكن الشخص من أن يصبح كلي العلم؟

مركز التجارة الافتراضية: أعتقد أنه من المفيد أولاً فهم الأنواع المختلفة من التعتيم في العقل. سيظهر هذا لاحقًا ، لكن من الجيد مراجعته أكثر من مرة. كثيرا ما نتحدث عن مستويين من التعتيم: الأول هو التعتيم المنكوب¹ والآخر هو التعتيم المعرفي.²

التعتيم المنكوب

والظلمات المنكوبة هي البلاء³ وبذورها التي تشمل الجهل ، الغضب و التعلق وجميع الكارما الملوثة التي تجعلنا نولد من جديد في الوجود الدوري. بمجرد إزالة هذا المستوى من التعتيم ، يصبح المرء أرهات ويتم تنظيف مرآة عقل المرء إلى حد كبير لأنك لم يعد لديك جهل ، الغضب, التعلق وغيرها من الآلام. ببساطة لأن الكثير من طاقتك لا تُستخدم في الخوض في هذه التصورات الخاطئة ولا تحجبها جميع بصمات الكارما التي مررت بها من كل تلك الطرق الحمقاء ، فعندئذٍ يمكن للعقل تلقائيًا أن يدرك أكثر من ذلك بكثير. هذا هو السبب في أن أرهات لديه قدرات استبصار عظيمة.

التعتيم المعرفي

ولكن لا تزال هناك بعض البقع الدقيقة في ذهن أرهات بمعنى أنها لم تزيل مظهر الوجود الحقيقي الذي يحدث في فترة ما بعد-التأمُّل زمن. على الرغم من أنهم يستطيعون رؤية فراغ الوجود الحقيقي أو المتأصل أثناء التأمُّل، عندما ينهض أرهات من التأمُّل، لا يزال كل شيء يبدو موجودًا حقًا على الرغم من أنهم يعرفون أنه ليس كذلك. لذلك لا يزال هناك نوع من الحجاب في الذهن. عندما تزيل ذلك ، يصبح العقل مثل مرآة لا متناهية لم يعد عليها أي أوساخ.

تعتمد قدرات الناس على مقدار القمامة التي تمكنوا من إزالتها من العقل ، تمامًا كما ترتبط قدرة المرآة على الانعكاس بكمية الأوساخ التي تم تنظيفها منها. تعرف أرهات الكثير من الأشياء التي يمتلكها ملف البوذا يعرف. أرهات يعرف الكثير من حياة الناس الماضية و الكارما وأشياء من هذا القبيل ، لكنهم لا يعرفون كل شيء تمامًا ، تمامًا ، تمامًا ، كما يفعل a البوذا. ربما لا يزال بإمكان أرهات أن يخدع أحيانًا لأن العقل ، المرآة ، نظيفان جدًا ، لكن لا يزال هناك بعض الأوساخ عليه.

الجمهور: كم هو البوذا التدخل في عالمنا؟

مركز التجارة الافتراضية: ليس لدي فكرة ، ربما 47.8٪؟ [ضحك] أعتقد أن هذا ربما يعتمد كثيرًا على الكائن الفردي الكارما.

الجمهور: لماذا لدينا الكارما تؤثر على كيفية تدخلهم في عالمنا؟

مركز التجارة الافتراضية: لنفترض أننا أنشأنا ملف الكارما لمقابلة الدارما وممارستها والانفتاح على تأثير الدارما. ومن ثم ، فإن تماثيل بوذا ، التي كان سبب استنارة تامة لها هو مساعدتنا ، ومساعدتنا بشكل عفوي ودون عناء دون الحاجة إلى التفكير في الأمر. يبدو الأمر كما لو أن الراديو الخاص بنا قيد التشغيل ويتم التقاط موجات الراديو. بينما إذا كان شخص ما لا يملك الكارما ليتم مساعدتهم وعقولهم ليست منفتحة ، فلماذا يتسكع تماثيل بوذا؟ لن يجلس بوذا ويضرب رؤوسهم بالحائط في محاولة للمساعدة حيث لا يمكن الحصول على المساعدة. لكنهم ليسوا انتقائيين. لن يقولوا ، "أوه ، هذا الرجل لديه الكثير من الإيمان ، لذا سأساعده ، لكن هذا الرجل الآخر أحمق ولا يؤمن بي ، لذلك لن أساعده."

يساعد البوذا الجميع ، ولكن لا يتلقون جميعًا تلك المساعدة

يقدم تماثيل بوذا مساعدتهم ، ولكن إذا لم يتمكن الناس من إدراك هذه المساعدة وقبولها ، فلماذا يضعونها هناك؟ يبدو الأمر كما لو أن تماثيل بوذا تمسك بخطافات ، لكن في بعض الأحيان لا نمسك بحلقة لوضعها على الخطاف. ال البوذا لا يزال لديه خطاف هناك بسبب التعاطف ، وقد يغير الخطاف أو يصنع نوعًا آخر من الخطاف لنا لأن خاتمنا صغير جدًا. لذلك بطريقة ما سوف يغيرون الطريقة التي يساعدون بها ؛ ليس الأمر أن البوذا سيتخلى عنا تمامًا لأننا سلبيون. ولكن إذا كانت أذهاننا مغلقة ، فإن المبلغ الذي يمكنهم مساعدتنا به سيقل ، لأننا نتمسك بهذه الحلقة الصغيرة جدًا ولا نمنحهم حقًا فرصة لمنحنا أي شيء.

كم سعر البوذا يمكن أن تتدخل في كل من حياتنا ستكون مختلفة تمامًا لكل واحد منا. قد لا نعرف حتى متى يتدخلون في حياتنا. قد لا نلتقطها عندما يفعلون ذلك ومع ذلك قد يتدخلون باستمرار.

قداسة الدالاي لاما

على سبيل المثال ، فكر في الكلاتشاكرا قبل بضعة أشهر في نيويورك عندما أخذنا البوديساتفا وعود في ماديسون سكوير جاردن. بالنسبة لي كانت هذه تجربة رائعة مع 3,500 شخص قالوا إنهم يريدون أن يصبحوا بوذا لصالح جميع الكائنات الحية. كنت أفكر ، "يا له من شيء لا يصدق!" كان قداسته يتصرف حقًا مثل أ البوذا في تقديم فكرة التطلع إلى الاعتزاز بالآخرين أكثر من أنفسهم والتطلع إلى أن يصبحوا مستنيرين تمامًا البوذا لإفادة الآخرين. كان الوهب هذا البديل المذهل لكدح نيويورك. لقد كان شيئًا رائعًا للغاية حدث عندما أعطى وعود.

ومع ذلك ، لا بد أن مقدار استفادة كل شخص في تلك القاعة من هذا الاحتفال قد تغير. ربما تراوحت الفائدة تمامًا من الألف إلى الياء لأن بعض الأشخاص ربما كانوا بالفعل بوديساتفا. ربما كانت لديهم تجربة هائلة في الاستماع إلى كل ما قاله حضرته وأيضًا عند أخذ البوديساتفا وعود. ثم ربما يكون هناك بعض الأشخاص الذين يجلسون بين الجمهور ويقولون ، "هذا ممتع. أجلس وأراقب هذا الرجل من التبت الحائز على جائزة نوبل للسلام. جي ، لديه ابتسامة جميلة. إنه يتحدث عن التعاطف - وهذا شيء لطيف حقًا. الجو حار نوعًا ما هنا ولذا آمل أن ينتهي قريبًا لأنني سأخرج لتناول العشاء مع أصدقائي الليلة ".

يجلس هذان الشخصان في نفس القاعة ومع ذلك ينظران إلى مدى اختلاف المساعدة التي يقدمها حضرته من قبل كل منهما. من جانب قداسته ، فهو يقدم المساعدة للجميع ، لكن الناس يدركون ذلك على طريقتهم الخاصة. يأخذون ما هم قادرون على أخذه وهذا أمر جيد. سيحصل الناس على نوع من الفوائد.

تختلف الفائدة حسب حالتنا العقلية

يعتمد مقدار استفادتنا من الأشياء بشكل كبير على حالتنا العقلية وعلى حالتنا الكارما. كما قلت ، قد لا نكون على دراية بمدى استفادتنا ومقدار البوذا يؤثر علينا في حياتنا. ربما فكرت بعضكم ممن كانوا هناك في نيويورك في ذلك الوقت ، "جي هذا رائع. هذا رائع." ثم بعد 10 أو 20 عامًا من الآن ، قد تنظر إلى الوراء في هذا الحدث وتذهب ، "واو! لا أصدق ذلك! " فجأة يتضح لك مدى فائدة حضرته لك. لكنك لم تفهم في ذلك الوقت. الكثير من الأشياء تحدث مثل هذا في حياتنا ، أليس كذلك؟ نعتقد أننا نعرف ما يجري ، ثم بعد سنوات اكتشفنا أن شيئًا آخر كان يحدث.

كيف تختلف التصورات

الجمهور: [غير مسموع]

مركز التجارة الافتراضية: عندما تدرس عن عين النحلة ، سترى أن لديها هذه العيون المعقدة للغاية مع عدسات متعددة. كيف تدرك النحلة شيئًا وكيف ندرك أن الشيء نفسه مختلف تمامًا. بنفس الطريقة ، يمكن للكلاب سماع أشياء لا يمكننا سماعها. أيضًا ، يمكن للكلب أن يشم الكثير من الأشياء ويعرف الكثير من الأشياء من خلال الرائحة بحيث يكون لديه وسيلة كاملة من المعلومات مغلقة تمامًا أمامنا. ومع ذلك ، لا يمكننا أن نقول إن تصور الكلاب خاطئ لمجرد أننا لا نسمع أو نشم تلك الأشياء. وبنفس الطريقة ، لا يمكننا أن نقول إن التصورات الأخرى إلى جانب تصوراتنا لا يمكن أن توجد ، لأنه من الواضح ، حتى الآن ، أنها موجودة.

تصورات الأرض الطاهرة

هذه أيضًا هي الفكرة الكاملة وراء الأرض النقية. عندما نتحدث عن أراضي نقية—تلك الأماكن التي أنشأها بوذا ليذهب إليها الممارسون — يعتمد الأمر على مستوى عقلك ما إذا كان بإمكانك إدراك الأرض النقية أم لا ، لأن الأرض النقية لا يجب بالضرورة أن تكون مكانًا آخر. إذا كانت أذهاننا نقية جدًا ، فهذه هنا أرض نقية. إذا غمرت أذهاننا الكارما، هذا مثل عالم الجحيم. لذا يمكنك أن ترى مرة أخرى كيف يمكن لثلاثة أو أربعة أشخاص أن يكون لديهم ثلاثة أو أربعة مواقف مختلفة ، أو ردود أفعال ، تجاه نفس الموقف. لا يتعلق الأمر بوجود شيء ما بشكل موضوعي ، بل يتعلق الأمر بكيفية تجربة كل شخص لشيء ما وإدراكه ؛ إنه بسبب حالتهم العقلية الخاصة كيف يظهر شيء لهم.

لذلك قد ننظر إلى هذه الغرفة ونقول أن هذا مكان محايد جيد ، ولكن قد يأتي كائن من الجحيم هنا ويقول إن هذا جحيم حارق. ثم البوذا قد يأتي إلى هنا ويرى أن هذا المكان أرض طاهرة. عادة ما نأتي إلى هنا ونتأرجح في تصوراتنا. [ضحك]

دعونا نقضي بضع لحظات في استيعاب كل شيء.

هذا التدريس يقوم على أساس لامريم أو الطريق التدريجي إلى التنوير.

1. "التعتيم المنكوب" هو ترجمة فين. تستخدم Chodron الآن بدلاً من "التعتيم المضلل". ↩

2. "التعتيم المعرفي" هو ترجمة فين. تستخدم Chodron الآن بدلاً من "التعتيم على كل شيء". ↩

3. "الآلام" هي ترجمة فين. يستخدم Chodron الآن بدلاً من "المواقف المزعجة". ↩