مزايا الاعتماد على المعلم

مقدمة في الاعتماد على المعلم

• صعوبات الاعتماد على المعلم
• أسباب الاعتماد على المعلم

LR 008: مقدمة (بإمكانك تحميله)

مزايا الاعتماد على المعلم: الجزء الأول

• أصبحنا أقرب إلى التنوير
• نحن نرضي كل بوذا

LR 008: مزايا الاعتماد على المعلم 01 (بإمكانك تحميله)

مزايا الاعتماد على المعلم: الجزء الأول

• لا يمكن للقوى المؤذية والأصدقاء المضللين أن يؤثروا علينا
• تنخفض آلامنا وسلوكنا الخاطئ
• نكتسب الخبرات التأملية والإدراك المستقر
• لن نفتقر إلى المعلمين الروحيين في حياتنا المستقبلية
• لن نأخذ ولادة جديدة أقل
• سيتم تحقيق جميع أهدافنا المؤقتة والنهائية

LR 008: مزايا الاعتماد على المعلم 02 (بإمكانك تحميله)

سؤال وجواب

• عدم التعلق بالمعلم
• الصدق في علاقتنا مع المعلم
• الفرق بين فاجرايانا و التانترا

LR 008: سؤال وجواب (بإمكانك تحميله)

لقد قمنا حتى الآن بتمهيد الطريق للمواضيع المحددة للتأملات الرئيسية التي سنقوم بتحليلها التأمُّل على. لذا ، لنبدأ القسم الكبير هنا ، وهو التدريس حول الاعتماد بشكل صحيح على أ مُعلّم روحاني. هذه هي الخطوة الأولى على الطريق كله. يجب أن أقول هنا ذلك اللاما قام Tsongkhapa بإعداد ملف اللامْرِم بفكرة أن الأشخاص الذين يتابعونها سيدخلون في النهاية إلى فاجرايانا ممارسة. لذلك من البداية الأولى التأمُّل حول كيفية تنمية علاقة جيدة مع المعلم الروحي، تحصل على نمط مزيج فاجرايانا التأثير والتشديد وطريقة التفكير ، لذلك يأتي ذلك كثيرًا في هذا التأمُّل.

صعوبات الاعتماد على المعلم

عندما يعلم التبتيون اللامْرِم، لا يبدأون بتدريس موضوع كيفية الاعتماد على المعلم الروحي، لأن الغربيين غالبًا ما يجدون صعوبة في ذلك. من السهل جدًا إساءة الفهم ، وغالبًا ما يتخطون ذلك. عندما ندخل في خضم هذا الموضوع حول رؤية معلمنا باعتباره البوذا، من الصعب حقًا فهمه ، بل إنه في الواقع أكثر صعوبة للفهم من إدراك الفراغ. لذلك ، غالبًا ما يتخطون ذلك ، أو إذا قاموا بتدريسه ، فإنهم يفعلون ذلك بطريقة تقليدية جدًا حيث تسمع كل هذه القصص عن الطرق التي اعتمد فيها الممارسون السابقون على معلميهم. مرة أخرى ، أشعر أننا غالبًا ما نسيء فهم تلك القصص ونطور مفاهيم خاطئة عنها.

لذلك هذا موضوع لزج حقيقي وأنا أقفز نوعًا ما بكلتا قدمي بفكرة أنه سيكون لدينا الكثير من المناقشة وسنحاول العمل من خلال بعض هذه الأشياء معًا لأن هذا موضوع مهم للغاية ، وأنا ' لقد وجدت ، أثناء سفري وأثناء دراستي ، أن الناس لديهم الكثير من الارتباك حول معنى أن يكون لديهم ملف المعلم الروحي وكيفية تكوين علاقة جيدة معه. غالبًا ما يصاب الناس بالارتباك الشديد.

عندما لا يفهم الناس بشكل صحيح كيفية الاعتماد على ملف المعلم الروحي والارتباك حيال ذلك ، يمكن أن يصبح سببًا لحدوث الكثير من الأشياء المؤسفة. يمكنك أن ترى ما حدث في بعض المراكز. لذلك أعتقد أن هذا الموضوع يستحق وقتنا للنظر فيه عن كثب.

أسباب الاعتماد على المعلم

أساس أو سبب الرغبة في تنمية الاعتماد المناسب علينا المعلم الروحي هو أننا سنكون قادرين على ممارستها فقط من خلال تعلم التعاليم. ومن خلال الممارسة نحصل على الإدراك. إذا كان وجود مدرس أمرًا لا غنى عنه لتعلم الموضوعات الدنيوية مثل الطباعة والنجارة ، فهذا يعني أننا بحاجة إلى مدرس لأشياء أكثر أهمية ، مثل طريقنا الروحي. لهذا نحن بالتأكيد بحاجة إلى معلم. التقدم الروحي ليس شيئًا يمكننا القيام به بمفردنا ، حيث نصنع طريقنا على طول الطريق. صحيح أنه علينا في النهاية أن نصبح مرشدين خاصين بنا ونقوم بممارستنا الخاصة - لا يمكن لأي شخص آخر أن يفعل ذلك من أجلنا. لكننا بالتأكيد بحاجة إلى الإرشاد والمثال والمشورة للأشخاص الذين يعرفون أكثر مما نعرفه. إذا كنت ترغب في قيادة طائرة نفاثة ، فعليك أن تأخذ دروسًا - وكذلك التدريب الروحي أيضًا.

غالبًا ما تتم ترجمة الاستعانة بمعلم إلى "المعلم التفاني. " هذه الترجمة ، بجانب كلمة "خطيئة" ، هي إحدى الترجمات التي تجعل بشرتي تزحف ، لأنه في اللغة الإنجليزية ، تعطينا كلمة "التفاني" دلالة على أنك مجرد دودة وخاضعة تمامًا ، مع إيمان وتفاني لا يميزان الى المعلم الذي على عرشه بجانب الله. هذا مفهوم خاطئ جدا.

في اللغة التبتية ، اما TENPA يصف المعلم: اما is المعلم or مُعلّم روحانيو TENPA يعني الاعتماد والاعتماد عليها والارتباط بها. هذا له دلالة إنجليزية مختلفة تمامًا عن التفاني. إذن ما نريد أن نتعلمه هو كيفية تكوين علاقة جيدة مع معلمنا حتى نستفيد. هذه العلاقة مهمة في حياتنا ولهذا السبب يتم تدريس هذا الموضوع هنا ، حتى نتمكن من الاستفادة.

اختيار مدرس مؤهل

هناك ثماني مزايا للاعتماد بشكل صحيح على المعلم. قبل أن ندخل في القسم الخاص بالمزايا ، تذكر ما قلته عن مؤهلات المعلم وكيفية التدريس وكيفية الاستماع إلى التعاليم؟ أفترض أنك قد تأملت في تلك المؤهلات وأنك قمت بفحص أشخاص مختلفين واختيار المعلمين الذين تعتبرهم يتمتعون بهذه المؤهلات. تتضمن المزايا الثمانية كيفية الاعتماد على ملف المعلم الروحي التي اخترتها كمدرس خاص بك. لا يعني ذلك كيفية الاعتماد على أي معلم تراه معلنًا عنه في منشورات العصر الجديد. هل نتواصل بخصوص هذا؟ تشير المزايا تحديدًا إلى الأشخاص الذين قمت بفحصهم. لقد تحققت من مؤهلاتهم ، وتحققت للتأكد من أن لديك شعورًا جيدًا تجاههم ، وتحققت من قدرتك على الحفاظ على علاقة جيدة ، ثم اتخذت قرارًا بأن هذا الشخص سيكون لك المعلم الروحي.

لذلك نحن نتحدث عن كيفية تنمية علاقة جيدة مع هذا الشخص ، وليس فقط أي شخص لديه فم يقدم بعض التعاليم التي سمعتها. هذا مهم للغاية والكثير من الناس لا يدركون ذلك. بدلاً من ذلك ، يعتقدون ، "حسنًا ، حسنًا ، لقد جاء جو شموي للتو وهو يعطي تعاليم دارما. يجب أن يكون أ البوذا! " ربما اعتقد تلاميذ جيم جونز ، "هذا الرجل كلي العلم ،" وانظروا إلى ما فعلوه لأنفسهم بسبب ذلك. لذلك علينا أن نكون واضحين جدًا هنا عمن نتحدث وما الذي يحدث.

المزايا الثمانية للاعتماد على المعلم

أصبحنا أقرب إلى التنوير

الميزة الأولى هي أننا أصبحنا أقرب إلى التنوير. لماذا هذا؟ لأننا إذا اعتمدنا على المعلم ، فسنمارس ما يعلمه. وثانيا ، عن طريق صنع الوهب و الوهب خدمة لمعلمنا ، نحن نجمع أيضًا الكثير من الإمكانات الإيجابية.

نحن نرضي كل بوذا

الفائدة الثانية التي نحصل عليها عندما نعتمد على معلمنا هي أننا نرضي جميع البوذيين. أعلم أن الأمر يبدو مضحكًا إلى حد ما لآذاننا الغربية لأننا لا نفكر كثيرًا فيما يتعلق بإرضاء بوذا ، ولكن ما يشير إليه هذا هو أن المعلم الروحي يشبه ممثل بوذا.

بعبارة أخرى ، يتمتع بوذا بعقل كلي العلم ولا يمكننا الاتصال بهم مباشرة لأننا لا نمتلك القدرة على التواصل مع عقلهم كلي العلم. لذلك يظهرون في عالمنا ويرسلون ممثلين في أشكال مادية يمكننا التواصل معهم. مدرسينا مثل ممثلي البوذا الذين يقدمون هذا الرابط معنا إلى البوذاحكمة. يبدو الأمر كما لو أن هناك سفيرًا لدولة ما يتم إرساله إلى مكان ما ، وإذا كان الناس يعاملون السفير جيدًا ، فإن البلد بأسره يكون سعيدًا. وبالمثل ، إذا كانت لدينا علاقة جيدة مع معلمنا ، فسيسعد جميع البوذيين الذين يمثلهم معلمنا. هل هذا منطقي؟

أعلم أنني شخصياً أجد صعوبة في فكرة إرضاء بوذا ، لأنها تبدو لي وكأنها ترضي الله - إنها تبدو مسيحية للغاية. الاستنتاج الذي توصلت إليه (أتحدث شخصيًا هنا) هو أننا يجب أن نفهم هذا في سياقه الخاص ولا نضع توقعاتنا المسيحية عليه. على سبيل المثال ، نحن بحاجة إلى فهم أنه بالنسبة للأشخاص الذين لديهم الكثير من الإيمان العميق بوذا ، فإن ذلك يرضي البوذا مهم جدًا بالنسبة لهم لأن هؤلاء الأشخاص يؤمنون حقًا بوجود بوذا. جزء من مشكلتنا لنبدأ به هو أننا ربما لسنا متأكدين تمامًا من وجود بوذا ، لذلك نحن لسنا متأكدين من إرضائهم. ولكن بالنسبة لشخص يؤمن حقًا بوجود بوذا ، فإن وجود علاقة جيدة مع بوذا أمر مهم بالنسبة لهم.

أيضًا ، الشيء الوحيد الذي قد يوضح هذا هو فهم القليل عن كيفية عمل بوذا. شاكياموني البوذا، على سبيل المثال ، عاش منذ 2,500 عام ، وترك جسده الجسدي عندما مات. لكنه لم يخرج من الوجود تمامًا. ال البوذالا يزال وعيه موجودًا ، لكن وعيه الجسدي كما رأينا منذ 2,500 عام غير موجود على هذه الأرض ، لذلك ليس لدينا وسيلة للاتصال المباشر مع البوذا. لكن السبب الكامل لاستنارته هو أن يكون قادرًا على مساعدتنا ، وذلك لمجرد أنه تركه الجسدي لا يعني أنه توقف عن مساعدتنا. لا يزال البوذا يحاولون مساعدتنا ، وإحدى الطرق التي يصنعون بها هذا الجسر بين نقاء أذهانهم - والتي ، بسبب التعتيم الذي نواجهه ، لا يمكننا الاتصال مباشرة - مع عقلنا هو إرسال الانبثاق. أو هناك طريقة أخرى تتمثل في وجود ممثلين يساعدوننا في تحقيق هذه القفزة ، لأنه لا يمكننا الجلوس هنا والحصول على اتصال مباشر مع البوذا. نحتاج إلى شخص في شكل مادي يمكننا سماع صوته ويمكننا طرح الأسئلة عليه والتواصل معه بشكل مباشر.

ليس الأمر كما لو أن البوذا هو سحب الخيوط وأشياء من هذا القبيل. بدلا من ذلك ، جزء من بوذاالإدراك هو القدرة على تكوين العديد من هيئات الانبثاق المختلفة لصالح الآخرين. لذا أ بوذا يمكن أن تظهر بأي شكل. يقولون إن بوذا يمكن أن يظهر كمتسولين ، ويمكن أن يظهروا كرئيس لنا في العمل ، أو يمكن أن يظهروا كأطفالنا. يمكن أن يظهر تماثيل بوذا بأي شكل مفيد لتوجيه الكائنات الحية إلى التنوير.

لذا فإن إحدى طرق النظر إليه هي أن ملف البوذا يظهر في شكل أ المعلم الروحي لأن هذا شيء ضمن قدرة الكائن المستنير بالكامل على القيام به. والفكرة هي أنه إذا رأينا المعلم الروحي بهذه الطريقة ، يكون مفيدًا لأذهاننا لأنه من خلال التفكير في معلمنا على أنه انبثاق لـ البوذا، ثم عندما نسمع التعاليم ، نفكر ، "أنا أسمع التعاليم تمامًا مثل البوذا سوف يعلمهم ". لذلك ، لأننا نحترم المعلمين حقًا ونرى صفاتهم الجيدة ، فإننا نستمع عن كثب لما يقولون ونمارس ما يقولونه بعناية أكبر.

تبجيل معلمنا ولكن عدم وضعه على قاعدة التمثال

يقال أن الغرض من فهم المعلمين الروحيين هو أن لديهم هذا النوع من العلاقة مع البوذا حتى نتمكن من الاستفادة منه. ونستفيد منه لأنه يجعلنا نصغي عن كثب كما أنه يجعلنا نطبق التعاليم التي نسمعها بشكل أفضل. بينما إذا فكرنا فقط في المعلم الروحي يشبهنا تمامًا (جو شمو) الذي لا يعرف الكثير ، ثم نستمع إلى التدريس ونفكر ، "أوه ، ما الذي يعرفه هذا الرجل؟" ولا نأخذ الوقت الكافي للتفكير بعمق فيما يقال.

إنه نفس الشيء عندما تكون في المدرسة. إذا كان لديك أستاذ تحترمه كثيرًا ، فأنت تفكر حقًا في كل ما يقوله هذا الشخص ، وعلى الرغم من أنك قد لا توافق عليه في البداية ، فسوف تفكر فيه وتزنه. بينما إذا كنت تعتقد أن الأستاذ مجرد أحمق ، حتى عندما يقول شيئًا صحيحًا ، لأنك تعتقد أنه أحمق ، فأنت لا تستمع إليه على الإطلاق. إذن ما نصل إليه هنا هو أن الغرض من هذا التأمُّل هو مساعدتنا في الحصول على فائدة من وجود علاقة مع معلم.

الآن هذا موضوع صعب جدًا في التدريس لأنه يبدو أن المعلم يقول ، "حسنًا ، أيها الناس ، من المفترض أن تروني بصفتي البوذا. أنا انبثاق من…. " هذا ليس ما يقال هنا على الإطلاق. لا يوجد تمجيد شخصي على الإطلاق. السبب وراء تدريس هذا هو أنه يعطينا طريقة للتفكير التي قد تساعدنا بالفعل في ممارستنا. وهناك صعوبات. لقد مررت ببعض الأشياء المماثلة وما زلت أتساءل عنها كثيرًا. لذلك أحاول فقط أن أشارككم بعض الأشياء التي أخبرني بها أساتذتي وبعض استنتاجاتي حول هذه أيضًا.

[رد على سؤال] بالضبط. [ضحك] الطريقة التي تُكتب بها الصلوات ، من السهل جدًا علينا وضع كل ما يتعلق باليهودية والمسيحية هناك ، معتقدين أن هناك البوذا هناك مثل الله ، على بعد 10,000,000 ميل ، علينا أن نرضيها ؛ وإلا فمن يدري ما سيحدث لنا. عندما يدور ذهني في ذلك ، يجب أن أعود إلى ، "حسنًا ، الكلمات تتحدث على هذا النحو ، لكن يجب أن أتذكر أنها تأتي من خلفية فلسفية مختلفة تمامًا ، لذلك فهي لا تتحدث عن الطريقة المسيحية . "

لا نؤمن بتصوراتنا

[رد على سؤال] لدينا الكثير من الكارما التعتيم والأفكار المسبقة وطريقتنا الخاصة في مشاهدة الأشياء ، لذا فإن الشيء المهم هو محاولة مراقبة كل ذلك ثم التخلي عنه. الشيء المهم الآخر هو إدراك أن تصوراتنا ليست صحيحة دائمًا. انظر ، الشيء الكبير الذي يظهر مرارًا وتكرارًا في الممارسة هو أننا نعتقد أننا ندرك الواقع. في كل مرة نشعر فيها بالغضب ، نعتقد أننا ندرك الموقف بشكل واقعي ، ولكن عندما تتعلم شيئًا عنه الغضب، أنت تدرك أنه في كل مرة تغضب فيها ، فإنك تهلوس. وبالمثل ، عندما نرى الناس ، نعتقد أننا نعرف بالضبط مكان وجودهم ونعرف من هم الجميع وما الذي يجري. وربما لم يكن الأمر كذلك ، وربما نحتاج فقط إلى القيام ببعض الأمور التنقية.

قصة لقاء Asanga مع مايتريا بوذا

سأروي قصة على طول هذا الخط لمساعدتنا في تجاوز فكرة أن ما ندركه دائمًا هو الصحيح. كان Asanga باحثًا وممارسًا هنديًا عظيمًا ذهب للقيام بذلك التأمُّل على مايتريا البوذا. أراد أن يكون لديه رؤية للميتريا ، لذلك صعد إلى هذا الكهف على جبل وتأمل لمدة ثلاث سنوات. لم تظهر مايتريا ، وقد سئمت أسانجا حقًا وغادر الكهف. بينما كان يسير إلى المدينة ، صادف رجلاً كان يمسح عمودًا معدنيًا بغطاء من الحرير. سأل ، "ماذا تفعل؟" وقال الرجل ، "أنا أصنع إبرة." يعتقد Asanga أنه إذا كان هذا الرجل لديه المثابرة لصنع إبرة عن طريق فركها بغطاء حريري ، فسوف يعود إلى الجبل ويحاول المزيد.

لذلك عاد إلى الجبل وتأمل لمدة ثلاث سنوات أخرى للحصول على رؤية مايتريا. مرة أخرى لم تكن هناك رؤية وقد سئم ، لذا نزل مرة أخرى. هذه المرة رأى رجلاً يحمل وعاءً صغيرًا يحمل الأوساخ من أحد جانبي الوادي إلى الجانب الآخر ، وسأله ، "ماذا تفعل؟" قال الرجل ، "أنا أحرك هذا الجبل." لذا فكرت Asanga مرة أخرى ، "حسنًا ، من الأفضل أن أصعد الجبل وأحاول المزيد." وصعد وتأمّل ثلاث سنوات أخرى - لم يكن هناك مايتريا - وعاد للأسفل.

لقد نسيت ما رآه هذه المرة. [الجمهور يتكلم]…. طائر. ماذا كان الطائر يفعل؟ نعم صحيح. لذلك فكرت أسانغا ، "سأصعد الجبل." بعد 12 عامًا ، مرة أخرى ، مايتريا لا تزال غير موجودة. لقد سئم تمامًا ، لذلك سار إلى المدينة وقال ، "لقد حصلت عليها!" في طريقه إلى البلدة ، رأى هذا الكلب المليء بالديدان بالكامل.

شيء في قلبه لم يستطع تحمل الألم الذي كان يمر به الكلب. فقال ، "يجب أن أخرج الديدان من هذا الكلب." كان هذا تعاطفا هائلا. لكنه أدرك أنه إذا سحب الديدان لأعلى وللخارج ، فسوف يسحقها بيديه ، وإذا تركها على الأرض ، فسوف تموت. لذلك قطع قطعة من هذا الفخذ ثم أغلق عينيه وسيقوم برفع الديدان بلسانه (حتى لا يؤذيها) ووضعها على فخذه.

لذلك أغلق عينيه وكان يخرج لسانه لسحب الديدان. لكنه لم يستطع الوصول إلى الديدان ، ففتح عينيه. وكان هناك مايتريا! سأل مايتريا ، "أين كنت طوال هذا الوقت؟ كيف تأتي أن تظهر الآن؟ لقد كنت أتأمل لمدة 12 عامًا ولم تحضر! " قال مايتريا ، "في الواقع كنت هناك طوال الوقت. إنه فقط بسبب حواجز الكارما الخاصة بك التي لم تستطع رؤيتي. وأظهر له مايتريا ملابسه التي بصق عليها أسانجا دون علمه عندما كانا في الكهف. بالطبع لم يكن Asanga يعرف هذا في ذلك الوقت.

وهكذا ، كما ترى ، من خلال قوة شفقة أسانغا القوية ، فقد طهر الكثير من سلبياته الكارما وحجبه أنه كان قادرًا على الحصول على هذا التصور المباشر لمايتريا. بالطبع كانت مايتريا هناك طوال الوقت مسبقًا. كان أسانغا سعيدًا جدًا لدرجة أنه رأى مايتريا أخيرًا لدرجة أنه وضعه على كتفيه وركض في الشوارع قائلاً ، "ها هي مايتريا ، ها هي مايتريا!" اعتقد جميع سكان القرية أنه مجنون تمامًا لأنهم لم يروا شيئًا ، باستثناء سيدة عجوز رأت كلبًا بسببها. الكارما كان أفضل قليلا.

توضح هذه القصة بوضوح كيف يرتبط ما نتصور به الكارما.

تصوراتنا ملوثة: قد نخطئ في أن بوذا هو حمار

يقال حتى لو شاكياموني البوذا ظهر أمامنا بإشعاعه الجسدي مصنوع من ضوء ذهبي وعلامات 32 و 80 علامة لكائن مستنير ، ربما نراه حمارًا بسبب سلبياتنا الكارما والغموض في أذهاننا. إن معرفة هذا يجعلنا نتساءل عما إذا كنا نرى الأشياء حقًا كما هي ونعترف بأنه ربما لا نمتلك يدًا كاملة في ماهية الواقع. هذا شيء مهم يجب التفكير فيه عندما نكون على الطريق ، للحصول على مساحة في أذهاننا ربما لا ندرك كل شيء بشكل صحيح ، لأننا إذا كنا راسخين في تصوراتنا الخاصة ونعتقد أننا نعرف كل شيء بالفعل ، كيف هل يمكننا التحسن؟ كيف يمكننا رؤية أي شيء بشكل مختلف إذا كنا مقتنعين بأن ما نراه الآن صحيح؟ لذلك علينا أن نرخي بعض هذه الأشياء في أذهاننا.

التقدم على الطريق

[رد على سؤال] نعم. بعبارة أخرى ، ما تقوله هو أننا جميعًا لدينا بوذا القدره. بهذه الطريقة ، نحن جميعًا متساوون. الاختلاف الوحيد بيننا وبين هؤلاء الكائنات المستنيرة هو أنهم طوروا إمكاناتهم وأزالوا العقبات ، ونحن نوعًا ما نواصل القيام برحلتنا القديمة نفسها. لذلك ليس الأمر كما لو أن البوذا هناك مثل الله على العرش. بدلاً من ذلك ، لكي نصبح كائنًا مستنيرًا ، إنها مجرد مسألة تقدم على طول الطريق ، هناك هذه الاستمرارية. و ال المعلم الروحي، الذي طور صفات أكثر مما لدينا ، هو في طريقه إلى أن يصبح كائنًا مستنيرًا بالكامل.

ليس الأمر أننا بالفعل بوذا. يقول تقليد الزن أننا كذلك ، لكن هذا لزج بعض الشيء بمعنى أنه سيكون لديك بعد ذلك جاهل بوذا. لذلك نقول عادة أن لدينا بوذا القدره؛ لدينا هذا الشيء الذي يمكن أن يصبح البوذاعقل. في بعض الأحيان نشعر أننا لا نستطيع حتى الاتصال بهذه الإمكانات في أنفسنا لأننا نعتقد أننا ميؤوسون منه وعاجزون وكارثيون. لذا فإن الغرض الكامل من تكوين علاقة جيدة وبناءة مع المعلم الروحي هو أن يساعدنا المعلم في التواصل مع ما بداخلنا ومساعدتنا في إزالة القمامة حتى نتمكن من أن نصبح بوذا.

لا يمكن للقوى المؤذية والأصدقاء المضللين أن يؤثروا علينا

ميزة أخرى لعلاقة جيدة مع معلمنا هي أن القوى الضارة والأصدقاء المضللون لا يمكن أن يؤثروا علينا. يمكن أن تكون القوى المؤذية كائنات خارجية ، أي أي نوع من التدخل الروحي أو تضليل الأصدقاء. هذا المصطلح ، "تضليل الأصدقاء" هو مصطلح خادع. الصديق المضلل ليس هو الشخص الذي يحاول سرقة أغراضك أو خداعك. الصديق المضلل هو الشخص الذي يقول ، "لقد كنت تتدرب على الدارما لفترة طويلة ، فلماذا لا تسترخي ، دعنا نخرج ونشاهد فيلمًا." أو قد يقول صديق مضلل ، "لماذا تقوم بذلك التأمُّل التراجع على أي حال؟ دعنا نذهب لقضاء إجازة ، "أو" أنت لا تنفق ما يكفي من المال على الملابس. لماذا لا تشتري المزيد؟ ستبدو أفضل. " لذا فإن الصديق المضلل هو الشخص الذي يظهر في كثير من الأحيان كصديق عادي ، ولكن نظرًا لأنهم لا يفهمون الدارما ، فإن تأثير نواياهم الطيبة يدفعنا في الواقع بعيدًا عن المسار.

إذا كانت لدينا علاقة جيدة مع معلم ، فلن نتأثر كثيرًا بهؤلاء الأصدقاء المضللين أو بأي نوع من الطاقة الضارة. لماذا ا؟ لأنه إذا كانت لدينا علاقة جيدة مع معلم ، فإننا نمارس ما يقوله معلمنا ، ونقوم بتنقية الكارما هذا يجعلنا نواجه عقبات ، بالإضافة إلى أننا نخلق الكثير من الإمكانات الإيجابية حتى لا نواجه هذه الأنواع من الصعوبات. لذا كما ترى ، فإن الأمر يتعلق بالنقطة التي يكون فيها الهدف الكامل من وجود علاقة جيدة مع المعلم هو مساعدتنا على التدرب ، وإذا مارسنا ، فإننا نحصل على كل هذه الفوائد المختلفة. لذلك يستمر في النزول إلى هذه النقطة ، مرارًا وتكرارًا.

تنخفض آلامنا وسلوكنا الخاطئ

فائدة أخرى تأتي من وجود علاقة جيدة مع معلمنا هي آلامنا¹ وانخفاض السلوك الخاطئ. وهذا واضح. مرة أخرى ، إذا كان لديك معلم جيد ، فسوف يعلمك بشكل صحيح ما يجب أن تمارسه وما يجب أن تتخلى عنه ، لذلك سينخفض ​​السلوك السيئ وسيزداد السلوك الجيد - ويتبع ذلك تلقائيًا. أيضًا ، إذا اتبعنا المثال الذي حدده لنا مدرسنا ، فسنراقب كيف يتفاعل المعلم في مواقف مختلفة مع أشخاص مختلفين. من خلال القيام بذلك ، سوف نحصل على فكرة جيدة عن كيفية ممارسة الدارما بأنفسنا ، وفي اتباع هذا النموذج بالقدوة ، ستنخفض آلامنا وسلوكنا السيئ.

أتذكر مرة واحدة مع اللاما Yeshe وكنا نحاول إنجاز بعض الأعمال. جاء الكثير من الناس إلى الغرفة مزعجين اللاما مع هذا أو ذاك أو أي شيء آخر. و اللاما فقط بقيت هادئًا تمامًا خلال كل شيء. كل هذه الاضطرابات ، كل هذا النفاق ، والياك ، والياك ، وأشخاص مختلفون يشتكون -اللاما فقط تعاملنا مع كل شخص ثم عاد عندما غادروا وواصلنا عملنا. لقد كان يُظهر لي من خلال مثال أننا لسنا بحاجة إلى التورط في أزمة في كل مرة يحدث فيها شيء ما. من الممكن فقط التعامل مع المواقف والسماح لها بالرحيل. لذلك إذا كان لديك هذا النوع من الأمثلة من معلمك ، فإنه يعطيك فكرة عن السلوك الذي يجب أن تنميه في نفسك ، وهذا تأثير إيجابي حقًا.

نكتسب الخبرات التأملية والإدراك المستقر

الفائدة الخامسة هي أننا نكتسب الخبرات التأملية والإدراك المستقر. هذا شيء نريده بالتأكيد. يوضح لنا المعلم خطوات المسار ويحثنا المعلم على اتباع هذه الخطوات. مرة أخرى ، أتذكر قيام أساتذتي بذلك ، على وجه الخصوص اللاما Zopa الذي يعطيك التعليم وبعد ذلك أنت تأمل عليها ، هناك. كما قلت لك من قبل ، ربما تكون في منتصف الصلاة ، وسيتوقف ، ولمدة 15 دقيقة ستفعل تأمل. لذلك يمكن للمدرس أن يقودنا بوضوح شديد في التأمُّل الممارسة ، والتي تعطينا طريقة للحصول على بعض الخبرة عن المسار الصحيح في ذلك الوقت وهناك. وإلا فإننا نستمع ونعود إلى المنزل ولا نفعل ذلك. ولكن عندما يتأمل المعلم معنا أو يشجعنا على ذلك تأمل ويراقب ما يجري ، نكتسب الخبرة بهذه الطريقة.

لن نفتقر إلى المعلمين الروحيين في حياتنا المستقبلية

فائدة أخرى هي أننا لن نفتقر إلى المعلمين الروحيين في الحياة المستقبلية. هذه في الواقع نقطة مهمة للغاية ، لأنه بمجرد أن تبدأ في فهم مدى أهمية وجود معلمين جيدين ، فإنك تصبح مهتمًا حقًا بالرغبة في الحصول على مدرسين جيدين في الحياة المستقبلية. للتحدث مرة أخرى من تجربتي الخاصة ، أحد الأشياء التي ساعدتني في معرفة مدى أهمية وجود معلم جيد هو التفكير أنه إذا لم أقابل أساتذتي ، فماذا أفعل الآن؟ ما نوع الحياة التي سأعيشها؟ أي نوع من الأشخاص سأكون وأي نوع من الكارما هل سأكون متراكم؟ عندما أفكر في المكان الذي كنت فيه قبل أن أقابل أساتذتي والاتجاه الذي كنت أسير فيه ، أكره أن أفكر فيما سأفعله الآن إذا لم ألتق بهم.

بالتفكير بهذه الطريقة ، أرى بوضوح شديد الفوائد التي يمنحها المعلم ، لأن كل شيء قد تغير تمامًا في حياتي. لم أكن أعرف أي شيء عنه الكارما من قبل وفكرت أنه كلما تمكنت من الحصول على المزيد من أجل نفسي الشخصية كان ذلك أفضل. لذلك إذا كان بإمكاني الكذب والابتعاد عن ذلك ، فلا بأس. إذا كان بإمكاني أن أفعل هذا أو ذاك وأن أفلت من العقاب ، فلا بأس بذلك. لقد منحني لقاء المعلم الذي أجرى لي تقويمًا بشأن الكثير من هذه الأشياء إمكانية ليس فقط للتقدم على طريق التنوير ، ولكن لتجنب ولادة جديدة مروعة في الحياة التالية وأيضًا لتجنب إيذاء العديد من الناس في هذه الحياة. لأنه ، مرة أخرى ، بالنظر إلى الاتجاه الذي كنت أسير فيه ، إذا لم ألتقي بالدارما ، كنت سأؤذي الكثير من الناس في حياتي. أنا متأكد من ذلك.

إن معرفة مقدار التغيير في حياتي ومعرفة أن وجود معلم جيد قد فتح لي الأبواب يجعلني أرغب حقًا في أداء الصلاة لمقابلة معلمين جيدين دائمًا في المستقبل. لأنه إذا لم نلتقي بمعلم ، فقد حصلنا عليه حقًا. أو إذا قابلنا مدرسًا سيئًا ، مرة أخرى ، فقد حصلنا عليه حقًا.

لدينا هنا سوبر ماركت روحي. ربما لديك أصدقاء بدأوا في اتباع مسار غريب أو مدرس غريب وانظروا إلى أين ينتهي بهم الأمر. انظر أين انتهى تلاميذ جيم جونز. لذا يمكنك أن ترى مدى أهمية مقابلة معلمين جيدين. أيضًا ، فإن وجود علاقة جيدة مع معلم جيد هذه الحياة وتنميتها حقًا يخلق الكارما لمقابلة المعلمين الجيدين باستمرار في المستقبل. هذا شيء أساسي يجب القيام به لأن معلمنا هو الذي يوقظ الكثير من الأشياء فينا. قد يكون لدينا بعض الاهتمام الروحي مسبقًا ، لكننا لا نعرف ماذا نفعل أو إلى أين نذهب ، والمعلم هو الذي يقول ، "حسنًا ، إليك كيفية القيام بذلك."

لن نأخذ ولادة جديدة أقل

ميزة أخرى للاعتماد بشكل صحيح على المعلم هي أننا لا نحصل على ولادة جديدة أقل. مرة أخرى ، لأن المعلم يوضح لنا كيفية تنقية سلبياتنا الكارما ويعلمنا ما هو الخير الكارما وما هو سيء الكارما، وبوضع هذه المعرفة موضع التنفيذ ، فلن نأخذ ولادة جديدة أقل. ويقال أيضًا أنه في وقت الوفاة ، عندما نكون في فترة انتقالية لمغادرة هذا الجسدي، إذا كنت تفكر في معلمك أو البوذا، وقوة هذا الاتصال الجيد ، والثقة والفضيلة التي يلهمها التفكير فيهم ، تجعل من المستحيل بالنسبة للسلبية الكارما لتنضج. وقت الوفاة هو اللحظة الحاسمة عندما تريد أن تتأكد من تلك السلبية الكارما لا تنضج ، لذا فإن التفكير في معلمك في ذلك الوقت مهم للغاية.

سيتم تحقيق جميع أهدافنا المؤقتة والنهائية

الميزة الأخيرة للاعتماد على المعلم هي أن جميع أهدافنا المؤقتة والنهائية سوف تتحقق. في الواقع ، هذا الأخير هو ملخص للسبعة السابقة. بعبارة أخرى ، إذا كانت لديك علاقة جيدة مع معلمك ، مما يعني أنك تمارس الدارما جيدًا ، فعندئذ ، على الأقل ، ستجني كل المزايا المؤقتة ، أي المزايا المكتسبة بينما لا نزال في وجود دوري . يتضمن ذلك ولادة جديدة جيدة ، وراحة كافية لممارسة الدارما ، والهدف النهائي للتحرر والتنوير.

لذا اسمحوا لي أن أتوقف هنا الآن وأفتح الباب للأسئلة.

أسئلة وأجوبة

الجمهور: كيف نقدر ضرورة وجود معلم دون التعلق بفكرة وجوده أو دون الارتباط بالمدرس؟

المبجلة تُبتِن تشُدرِن (مُ ت ت): المفتاح هنا ، أولاً وقبل كل شيء ، هو أن نكون على دراية تامة بأذهاننا وأن نكون صادقين مع أنفسنا. ثانيًا ، يجب أن نكون واضحين جدًا بشأن الغرض من وجود مدرس. الغرض من وجود مدرس هو أن يوضح لنا هذا الشخص كيفية ممارسة المسار حتى نتمكن من الحصول على النتيجة من خلال ممارسته. الغرض من وجود مدرس ليس تربيتنا على ظهورنا وإعطائنا كعكة الشوكولاتة وإخبارنا كم نحن رائعون. أحيانًا يضعنا مدرسنا في مواقف صعبة للغاية حيث تجلس هناك وتفكر ، "لماذا أفعل هذا؟ لماذا قال لي أستاذي أن أفعل هذا؟ " وأخيرًا تدرك ، "حسنًا ، هذا لأنه من المفترض أن أتعلم شيئًا ما ، فما الذي يفترض بي أن أتعلمه هنا ؟!" وتواجه وجهًا لوجه القمامة الخاصة بك وتوقعاتك الخاصة. لذلك في بعض الأحيان قد تكون عملية الاعتماد على المعلم مؤلمة بشكل لا يصدق لأننا نحاول تنمية العلاقة بطريقة جيدة. لذلك نحن بحاجة إلى أن نبقي الأمر واضحًا للغاية في ذهننا أن الغرض من المعلم هو إرشادنا على الطريق ، وليس منحنا كل الحب الذي لم نحظى به من قبل وإخبارنا بمدى روعتنا.

الجمهور: هل يمكنك قول المزيد عن الصدق مع أنفسنا في علاقتنا مع المعلم؟

م ت ت : أعني أن عقولنا يمكن أن تخدع من كل شيء: "لقد أعطاني أستاذي شيئًا صعبًا للغاية. انظروا كيف أنمو منه! " يمكن لعقلنا أن يفعل أي شيء. لذلك من المهم أن نكون صادقين حقًا مع أنفسنا باستمرار وأن نشاهد عواطفنا ومشاعرنا وأفكارنا: هل أنا متصل بالإنترنت أم سأذهب خارج الإنترنت؟ وأحيانًا سنبتعد عن الاتصال بالإنترنت. سنتحقق أحيانًا ونقول ، "أنا مرتبط تمامًا بمعلمي."

هذه قصة جيدة جدا في سنغافورة ، كانت هناك امرأة شابة تربطني بها علاقة جيدة للغاية منذ عدة سنوات. قبل مغادرتي مباشرة آخر مرة أتيت فيها إلى أمريكا ، خلال مهرجان اللاما يوم Tsongkhapa ، كنا جميعًا نضيء الشموع. أرادت الشابة التقاط صورة لي ولأشخاص آخرين يشعلون الشموع ، وقلت ، "دعونا نضع الكاميرا جانباً ونفكر في اللاما بدلا من ذلك Tsongkhapa. ودعنا نعرض الشموع فقط اللاما تسونغابا ". لذلك فعلنا ذلك. بعد بضعة أشهر ، تلقيت رسالة منها تقول ، "أشعر وكأنك غير سعيد جدًا معي لأنني أردت التقاط صورة ، وبعد أن تركت الكاميرا ، لم تنظر إلي." لم أفعل ذلك عمدا ، كنت أركز على الصلاة! لكن عقلها ذهب في هذه الرحلة الكبيرة بأكملها لأنني لم أنظر إليها.

في كثير من الأحيان ، عقولنا تفعل هذا. نذهب في رحلات كبيرة على أشياء لا علاقة لها بالواقع على الإطلاق. وستلاحظ أن هذا يخرج كثيرًا في علاقته بمعلمك: "معلمي لم ينظر إلي ، لذلك لابد أنني أقوم بشيء خاطئ ، يجب أن أكون بلا قيمة!" أو تبدأ في رؤية كل هلوساتك. لذلك ، فإن الأمر يتعلق دائمًا بأن تكون متيقظًا ومدركًا للغاية.

أتذكر قصة شخصية أخرى - سأخبركم بها جميعًا! يروي السادة العظماء جميع القصص عن كيفية اعتماد Naropa على Tilopa ، حتى تحصل على كل القصص عن مدى عظمة Naropa معلمو افعلها ، وأنا فقط أخبرك بكل تجاربي المؤلمة والتشوهات الذهنية. [ضحك] أتذكر مرة أخرى عندما اللاما كان Zopa يتراجع في غرفته وطلب (كنا جميعًا في Tushita) اثنين من الرهبان والراهبات أن يأتوا ويتراجعوا معه. لذلك كانوا يتراجعون. كان البقية منا يحترقون بالغيرة ، لأنه أمر رائع جدًا تأمل في الغرفة مع رينبوتشي: "كيف طلب منهم أن يذهبوا ويتراجعوا؟ لماذا لم يسألني؟ لماذا يختارهم دائمًا؟ لم يختارني ابدا. لماذا يفضلهم؟ إنهم أكثر تلاميذه مخيفين على أي حال. لماذا لا يحبني لأنني أحاول أكثر من أي شخص آخر! " كان كل شخص آخر في ذلك الوقت يمر بهذا الالتواء أيضًا.

لذلك علينا أن ننظر إلى كل هذه الأشياء. وأتذكر في ذلك الوقت الدخول (كان علي أن أسأل رينبوتشي سؤالًا عن شيء أو آخر) ، وقال ، "هل يشعر الآخرون بالضيق لأنني طلبت من هؤلاء الأشخاص التراجع معي؟" قلت ، "نعم ، رينبوتشي." "اه هذا مشوق." [ضحك] لذلك نحن حقا بحاجة إلى مواصلة البحث.

عندما أتطرق إلى هذا الشيء حول "كيف يحصل كل شخص آخر على هذا القدر من الاهتمام وأنا لا أفكر فيه" ، أفكر في سطر واحد اللاما قال يشي. أنا أتشبث بهذا الخط. اللاما قال إنه في بعض الأحيان يكون الأشخاص الأكثر كارثية هم الأشخاص الذين يقترب المعلم منهم ، لأن هؤلاء الأشخاص يحتاجون إلى مزيد من المساعدة. لذلك أنا دائما أتشبث بذلك ، وأفكر ، "ربما أنا لست بهذا السوء. لهذا السبب لا يعيرني ​​الكثير من الاهتمام ". [ضحك] لكن الأمر يتعلق دائمًا بإدراك ما يجري والتساؤل عما إذا كان هناك أساس للواقع في أفكارك ومشاعرك.

تذكر أن المعلم هو شخص قمت بفحصه وتثق به ، وتثق حقًا في هذا الشخص. كما ترى ، بمجرد أن تكون لديك علاقة وثيقة مع معلمك ، تصطدم بكل توقعاتك ، ومن ثم عليك أن تبدأ في التحقق من ما هو صحيح وما هو غير صحيح.

لذلك هذا بمثابة ساحة تدريب بالنسبة لنا للتدرب عليها ، لأننا نفعل الشيء نفسه مع كائنات حساسة أخرى ، لكننا لا نلاحظ ذلك. لكن مع معلمك ، يصبح الأمر أكثر وضوحًا في بعض الأحيان. بالنسبة لبعض الأشخاص ، ربما يقوم عقولهم بنفس القدر من القمامة لكنهم لا يدركون ذلك ، وذلك عندما يذهبون إلى جميع أنواع الرحلات الغريبة ، مثل رحلات المنافسة حول المعلم: "سأطهو طعامه وجبة عشاء." "لا أنا!" "سوف أقوده إلى هنا." "لا أنا! يجب أن تكون بالقرب منه في المرة الأخيرة ". والجميع يتجول في محاولة للتصرف مثل الملائكة الصغيرة المثالية لإرضاء المعلم. لكن إذا كان الناس مدركين حقًا ، فإنهم ينظرون إلى عقولهم ويرون بوضوح شديد ما يحدث. إذا لم يكونوا على علم ، فإنهم يدخلون في رحلة منافسة كبيرة.

المزيد من الأسئلة؟ هل أخافك وأخبرك بكل هذه القصص؟ [ضحك]

الجمهور: ما الفرق بين فاجرايانا و التانترا?

م ت ت : في الواقع هما مترادفان. هذه هي المجموعة الكاملة من التعاليم التي تتضمن ما يعرف بـ يوجا الإله: تخيل مختلف بوذا الأرقام وتخيل أنه يمكنك تحويل نفسك إلى بوذا ستصبح. تسمى مجموعة النصوص التي يتم تدريسها فيها بالتانترا لذا يُطلق على هذا النظام بأكمله أحيانًا اسم Tantrayana أو فاجرايانا.

لذا ، دعنا نجلس ونستوعب لبضع دقائق. حاول وفكر في الأشياء المختلفة التي سمعتها ، لا سيما مزايا الاعتماد على المعلم وبعض الأشياء حول كيفية توسيع حدودك المفاهيمية ، ودع كل شيء يغرق.

1. "الآلام" هي الترجمة التي يستخدمها المبجل Thubten Chodron الآن بدلاً من "المواقف المزعجة". ↩