佛教中的邏輯與辯論
佛教中的邏輯與辯論
尊者圖登卓龍 
為什麼要學佛？ 
2019 年 6 月 11 日 在這些採訪中，由來自 學佛網, 尊者圖登秋龍回答了有關她的生活以及在 21 世紀成為一名佛教徒意味著什麼的問題。
我認為有必要學習佛教邏輯和辯論以在道路上取得進步嗎？
人們可以通過許多不同的方式在這條道路上進步，因為每個人都有不同的性格。 和 佛 清楚地看到沒有一種千篇一律的方法，人們有不同的傾向和不同的性情，所以必須有不同的修行方式。
我個人喜歡學習推理和哲學類的東西和辯論，但我發現它並不總是對每個人都有效。 另一種練習方式可能更適合某些人，他們目前所處的位置。 正如哲學研究可能更適合另一組人，根據他們在特定時間的位置。
我認為還取決於哲學研究是如何教授的。 因為他們通常被教導的方式是給你一個三段論：“聲音是無常的，因為它是原因的產物。” 然後你會根據三段論學習所有關於三段論和正確原因和錯誤原因的知識。 有些人撓撓頭說：“等一下，我知道聲音不是永久的，你按鈴，聽到聲音的變化。”
如果它是這樣教的，那麼這些人就看不到學習這種思維方式的價值。 我們在這裡所做的是我們對我們的思想如何思考以及我們自己的思想告訴我們的故事進行了三段論。 就像我們在日常生活中看到的那樣，我們會草率地得出結論：那個人不喜歡我，因為他們對我說話粗魯。
這是一個三段論，我們在腦海中做出了它，我們有一定的推理，但如果我們檢查它，我們會發現推理是完全不合邏輯的。
只是因為有人說話粗魯。 好吧，首先，什麼是粗魯的言論？ 我們確定他們是粗魯的，還是只是我們不喜歡他們說的話？ 或者，也許他們有胃痛？ 那麼我們怎麼知道這是不是粗魯的言論呢？ 其次，即使是粗魯的言論，也不一定意味著有人不喜歡我們。
所以我發現，如果你做出與人們生活相關的三段論，那麼他們就會看到這種研究的價值。 我們在這裡完成了它，並且從中獲得了很多樂趣。
我的經驗是，通過哲學研究，它對幫助你學會清晰地思考非常有幫助。 因為要問一個問題，你必須非常清楚，你有什麼信息，你想知道什麼？
當人們提出問題時，你經常會看到一般的佛法談話，他們舉手，然後他們會談論五分鐘，關於這個和那個，然後繼續，最後，你真的不確定什麼他們的問題是。 即使你問他們，“請你把你的問題簡短地說出來嗎？”——他們也很難做到。
所以哲學研究，就個人而言，它們幫助我更清楚地思考，我的問題是什麼？ 我真正想說的是什麼？ 而不是我所有的曲折想法和不尋常的將想法聯繫在一起的方式，我們都有！
所以我認為它對人們非常非常有幫助。
尊者圖登卓龍
尊者 Chodron 強調佛陀教義在日常生活中的實際應用，特別擅長以西方人容易理解和實踐的方式來解釋它們。 她以其熱情、幽默和清晰的教學而聞名。 她於 1977 年在印度達蘭薩拉被嘉傑林仁波切出家為尼姑，並於 1986 年在台灣接受了比丘尼（圓滿）戒。 閱讀她的完整簡歷.
